【学海泛舟】俞思义︱矛盾修辞法
2017年2月4日《参考消息》说，美国作家凯西·佩鲁茨在他的《新年快乐》一文中提出了矛盾修辞法（Oxymoron）。他说矛盾修辞法往往由一个形容词和一个名词构成。比如“虚拟现实”、“活死人”、“公开的秘密”、“被动攻击”、“震耳欲聋的沉默”、“甜蜜的悲伤”。他还列举了影片《毕业生》中插曲“寂静这声”刻画了人与人沟通的困境；英国诗人威尔弗雷德·欧文形容士兵上战场前的面容是“惨谈的欢欣”。他甚至认为“和平部队”“说唱音乐”等也属于这一类型。
实际上，矛盾修辞法源自17世纪中期的古希腊，意为“明显的荒谬”。《新牛津英语词典》把矛盾修辞法定义为：“两个截然相反的词组连在一起的修饰格”。
矛盾修辞法是用两种不相调和，甚至截然相反的词语来形容一件事物，起到一种强烈的修辞效果，使得所表达的语义更强烈。由于这种修辞格往往能造成一种“出人意外的，引人入胜的”效果，因此，它的使用频率，特别在文学作品中是相当高的。英国著名语言学家G.N Leech在《英语诗歌的语言学指南》一书中对矛盾修辞法作出了进一步的阐释：“这种修辞手法语义上看来不符合逻辑，但实际上这样的组合却能达到其他修辞手法没有的语言效果。”
有人认为矛盾修饰法：从哲学上讲，是对立的统一；从艺术上讲，更具渲染力。用它来表达复杂的思想感情或意味深长的哲理。
例如《赠日本女郎》：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁——沙扬娜拉！
这是徐志摩于1924年陪泰戈尔游历日本时写的长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。诗末尾的“甜蜜的忧愁”就是运用了矛盾修辞法。“甜蜜”的是情深意长，而“忧愁”的是从此再难见面。悠悠离愁，万种风情，纠结在一起，令人回味无穷。
美国作家西奥多·德莱塞的长篇小说《嘉莉妹妹》中有句话：这时是一片听得见的寂静，连人声听起来都是异样的。作者从反面烘托环境，使人耳目一新，过目难忘。这就像我们常说的“静到只听见钟声嘀嗒嘀嗒”一样。矛盾的对立面——动与静——取得了高度的一致，形成了完美的统一。
鲁迅的《为了忘却的记念》，作者在“纪念”与“忘却”的心理矛盾冲突中，一方面表达对几个青年作家的遇害，心情极为沉痛；另一方面又表达了，要将悲痛化为力量，完成先烈未尽的事业。要忘却的是一味的悲痛；要纪念的是烈士的精神。而“忘却”正是对烈士最好的纪念。如此看似矛盾的笔法，显得异常深沉有力。
鲁迅《孔乙己》 对孔乙己的死说：“ 我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”“大约”是推测，而“的确”表示确定。似乎矛盾，但是却符合实情。作品中的“我”在孔乙己爬着来酒店喝酒以后再也没见过他，也没听到他的死讯等任何消息。因此只能推测他“大约”死了。可是再一细想，孔乙己健全时都难以生存，被丁举人毒打成残废后又怎能存活呢.因此断定他肯定死了，于是又加了一个“的确”。这样表达了作者思维严密，并且深刻地表达了孔乙己悲惨的人生。这正是矛盾修辞法魅力所在。
莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》罗密欧和班伏里奥得对话里的一段台词：“吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨，无中生有的一切，沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在！我感到爱情正是这么一种东西。”
这些看似矛盾的说法，却十分贴切的描述了爱情的本质，而且这往往是爱情给人的感受。 在他们秘密结婚的当天，罗密欧路见不平，拔刀相助，为帮助朋友而杀死了朱丽叶的表哥。朱丽叶听到这个消息时，也曾气愤而又伤心地骂罗密欧“蛇一般的心肠，你怎么偏有花一般的面貌”，“美丽的暴君，是天使也是魔鬼!乌鸦披着鸽子的羽毛！看着是羊，心里是豺狼！”这一段对罗密欧矛盾的描绘，正道出她既爱且恨的痛苦心情。（但当她知道罗密欧是为了自卫而杀死表哥，表哥才是可恶的人时，爱的天平还是慢慢倾向罗密欧）。
类似的说法：“红白喜事”，《清稗类钞》“丧祭类”载:“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”还有，聪明的傻瓜、胜利的失败、残酷的仁慈、毫无表情的表情、憔悴的健康、小心翼翼又漫不经心地、善意的谎言、欢喜冤家、悲喜交集、无事忙等等。
矛盾修辞法可以产生出两种强烈的修辞效果。
第一出人意料。由于两部分语义相互矛盾，合并使用有悖常理，能起到启迪思维的作用。第二，引人深思。矛盾词语的冲击会激发读者进一步深化理解的欲望。在仔细推敲这种看似矛盾的语言表达之后，读者会发现矛盾修辞法所表示的语义矛盾不仅符合逻辑，而且使文章更加形象生动，意蕴丰富且深刻。例如：“打死会拳的，淹死会水的”，乍一看有悖常理，而细想想很有道理。会拳的往往自以为了不起，不知强中更有强中手，反而会遭遇不测；会水的往往自恃有能耐，而不顾自身及客观条件，却极有可能被淹死。这一矛盾的说法成了富含哲理的警句。
俞思义，1933年生，在中学教学语文21年，在高等院校教学普通逻辑等21年。从南京晓庄学院退休。
我的昵称是集义所生。六岁时读私塾，先生为我起了“集生”为“字”。这个“字”源于《公孙丑章句上》，公孙丑问孟子何谓浩然之气时，孟子所说的一段话。其中有一句是（浩然之气）“是集义所生者，非义袭而取之也。”意思是，浩然之气必须积善，做任何事都要合乎义才能生成，而不只是行一事偶合于义，便可取得的。我用“集义所生”作为昵称，也是一种纪念吧。