论语 • 学而第一 | 听从内心音， 践行真学问。

文/安水如

英文/理雅各，英文名James Legge，詹姆斯·莱格，英国苏格兰汉学家，曾在香港主持英华书院，翻译多本中国古代著作。？

在周秦之时，“时”不是今天我们所理解的那样，为“时常”、“经常”之意。“时”在孔子生活的那个年代，应该是“在一定的时候”，或“在适当的时候”的意思。

而到了后来，作为儒学领域理学代表的朱熹，在《论语集注》里将“学而时习之”的“时”，给解释为“时常”，今天的人教版语文教材，更多是将其给解释为“按时”。

我觉得，不论是谁，是权威人士，还是寻常百姓，那都未必会是真的有将孔子语录里头的真意，给诠释出来的。

因为，我们在读他人作品的时候，多半都会带着“我是”的主观认知来去做诠释的。我们很难能够站在作者角度，用作者的身心来去阅读与理解的。

而这，多半都是因为我们是一个活生生的独立生命个体，会有自己的思想层次、视野格局、成长背景、生命历经，而这就构成了我们与众不同的思维认知，和理解深度，及观察角度。

如，同样是我那文字中的“真爱”二字，有人只想到了男女之间的情与爱，以为我在讲男女之情，聊男欢女爱。但有人却能穿过这世间的儿女情长，读到其他的更多。

是时，这“真爱”二字，也就不仅仅是指代男女之情的了，它更多是指向了我们每个人内心深处的那股源源不绝的生命之源。那个生命之源呀，可是永远都不会对有着种种不好的自己，生抛弃之心的。

那在这时候，我们就要有所清楚的是，勿将他人的古文解读，给当标准来看，莫将自己的古人解读，给当标准来待。除了作者，没有谁能够将那文字真意，给精准无误地解读出来。我们都在隔岸观火。乃至于对其有着各自的思想投射。

当我明白到这时，对这被宋代学者朱熹视为是“入道之门，积德之基”的“学而时习之，不亦说（yue）乎，有朋自远方来，不亦乐（le）乎，人不知而不愠（yun），不亦君子乎？”，就有了不一样的理解。而这，也许很不大众，很不主流，但也是我的个人思考。即：

但见孔子与自己的门徒说，对于那些真学问呀，你们若是懂得有在每天的某个恰当时候去认真地实践它，那你们的内心深处，定会有种深深的喜悦的。这种感受，是完全不同于千里之外的朋友来见自己时的那种短暂快乐的。

当然啦，倘若旁侧之人对自己不够理解，亦或说不懂得自己为何会是这样选择，那样做，那你们也是没有必要因此而生情绪，对对方有恼怒的。活于人世，想着他人能够对自己的一切言行举止，选择与做法等，都有所理解，那显然是不可能的。

总之，人这一生呀，若是真的能够听从内心的指引去走，勤恳求索，努力实践，并能很好做到，既不因他人的误会而生情绪，也不因此对他人有情绪，不否定自己的初心，那你们就算得上是有德之人，可被称为是“君子”的了。

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