《幸福的勇气》：为了获得幸福生活，应该让“自我”消失 / 开普饭

岸见一郎

《幸福的勇气》

教育的入口是尊重！

今天读了岸见一郎的第二本书《幸福的勇气》，这本书被成为《被讨厌的勇气》这本书的续集，《被讨厌的勇气》教育人们用“课题分离”这个方法找到幸福，而《幸福的勇气》教育人们学会在“共同体感觉”中找到幸福。这本书花了很多的篇幅在讨论一个老师如何看待各种不同行为的学生，对于老师而言，还是非常有意义的。现在粗略记录一下我读这本书得到的启发。

尊重就是实事求是地看待一个人

一、关注学生行为背后的真实需求

在《被讨厌的勇气》这本书里我们区分了弗洛伊德和阿德勒的主要思想，弗洛伊德强调的是“原因论”，而阿德勒强调的是“目的论”。作者在《幸福的勇气》这本书里就根据这个理念提出学生行为背后都有想要一个达到的目的，并且把学生行为背后的心理动因分为五种，分别是求赞美、求关注、权力斗争、复仇、证明无能。求赞美的意思是学生表现出的一些行为希望得到同学或老师的赞美；求关注的意思也大概如此，就是想方设法获得老师或同学的关注；权力斗争指的是如果自己被其他人忽视，没有获得足够的赞美和关注，就会用行为进行反抗，比如做许多跟规矩相反的事情，违规违纪是这一时期的典型表现；复仇就是和老师、家长处于敌对的状态，比如说通过自杀、自残、离家出走等行为来达到报复家长、老师的目的；证明无能就是指对一切无所谓，自我认同感极地，不想去完成任何任务，自暴自弃。作者进一步指出这五种心理状态最后都是为了获得归属感。如果有了这个心理预期，就会发现学生表现出来的各种行为都能找到对应的心理原因，每一种行为都是为了达到某种目的。

教育不是干涉，而是帮助自立。

二、尊重是教育的入口

作者有一个非常有意思的口号叫做“虽然不同但平等”，老师和学生、学生和学生之间肯定存在不同，但是地位上、尊严上是完全平等的。尊重学生就是实事求是地看待学生，看到学生自身的特点，看到不同学生之间的差异，看到学生已有的能力，不能把自己的价值观强行加在学生身上。于永正老师认为尊重有两层意思：“第一，尊重学生的人格，犯了错误要批评，甚至要严厉批评，但不能伤害学生的自尊，不挖苦、不讽刺，不另眼相看，更不要请家长到学校来。第二，尊重差别。差别是客观存在的，先天就有，更不用说后天了。”作为老师，对于尊重这一点还是非常有感触的。很多时候我们对学生是缺乏尊重的，尊重人格方面也许做的还可以，但是尊重差异方面是做得不够的，对于同样的任务，同样一节课，有的学生能够跟得上，有的学生确实是跟不上，接受能力是客观存在的，如果这个时候我们对接受能力较慢的学生进行指责，那么就没有做到尊重学生。尊重是教育的入口，如果缺乏尊重，教育就无从开展。

为了获得幸福生活，就应该让自我消失。

三、聊天的技巧：三棱镜

作者还提出了一个比较有意思的三棱镜思想：三棱镜上的三面分别刻有不同的字，一面是“他人如此可恶”，另一面是“自己如此可怜”，第三面是“该如何行动”，处理学生之间的矛盾你会发现大多数时候谈论的都是第一面和第二面的内容，很少会关注第三面的内容，而恰恰第三面的内容才是最重要的。

没有尊重的地方就无法产生良好的人际关系，没有良好的人际关系就不能顺畅交流。

四、要协作而不是要竞争

作者还提出一个关键思想，就是要想获得幸福，需要在共同体中获得，而共同体中体现的是合作关系，而不是竞争关系。如果我们鼓励竞争，就会教会学生把其他人都当成竞争对手，这样就会导致关系紧张，“不是你赢就是我输”的思维对于获得幸福没有帮助，这是零和博弈，要学会在协作中实现共赢。我们之前谈论的五种心理都是为了获得在共同体中的归属感。

读了这本书之后，我应该打造怎样一个班级呢？作者认为教育的目的是为了培养学生的自立精神。要尊重学生，在尊重的基础上教育学生要从自我提高中找到价值，而不是通过和他人的对比中找寻价值。在和学生相处的过程中，要遵循“不同但平等”的原则，要学会用学生的眼睛看、用学生的耳朵听、用学生的心去感受，也就是说要站在学生的立场上看待问题。

不是在他们做了好事的时候去关注，而是去关注他们日常生活中的细微言行，而且还要关心其兴趣，并产生共鸣，仅此而已。

书中金句：

1.你第一个要具备的就是直面自己内心伤痛的勇气，而这才是阿德勒哲学之路的第一步。

2.不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中寻找自我价值。

3.作为独立的个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献，而这种爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。

4.为了获得幸福生活，就应该让自我消失。

5.主动去爱、自立起来、选择人生。

6.教育的目标简而言之就是自立。

7.教育不是干涉，而是帮助自立。

8.教育是沦为强制性的干涉，还是止于促其自立的帮助？这完全取决于教育者、咨询师以及指导者的态度。

9.教育的入口是尊重。

10.没有尊重的地方就无法产生良好的人际关系，没有良好的人际关系就不能顺畅交流。

11.尊重就是实事求是地看待一个人，并认识到其独特的个性的能力。尊重就是能能努力地使对方能成长和发展。

12.不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫的尊重。

13.在各种关系中我们都需要对他人的兴趣给予足够多的关心。

14.用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。

15.人人都是“我”这个故事的编撰者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。

16.其他任何事，我们都需要从某人“不知道”这一点开始思考。

17.不是在他们做了好事的时候去关注，而是去关注他们日常生活中的细微言行，而且还要关心其兴趣，并产生共鸣，仅此而已。

18.学生不配合的行为，背后通常有五种心理需求：求表扬、求关注、权力斗争、复仇、证明无能，这五种需求归纳为一点就是归属感，也就是确保自己在共同体中的特别地位。

19.一面写着“可恶的他”，一面写着“可怜的自己”，最后一面写着“以后怎么做”。

20.明明心理和大人没有什么区别，但作为人的价值却得不到认可。

21.不要从与他人不同方面去寻求价值，而是从保持自我方面寻求价值，这才是真正的个性，不认可真正的自我，一味地与他人进行比较，盲目地突出不同，这是一种自欺欺人的生活方式。

22.核心问题：不可批评孩子，批评会破坏尊重，发怒、斥责是低成本不成熟的暴力行为；也不可表扬，表扬会在共同体中滋生竞争，让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式；否定认同需求，把他人的认同换成自我认同；这样才能达到自立阶段，即用自己的手决定自己的价值，自立是精神问题。

23.教育的目的是帮助学生自立，如何帮助自立？从尊重做起，尊重就是实事求是地看待一个人，认识到某人的独特个性，不把自己的价值观强加于人，尊重其真实本色，要做到这一点需要无条件地接纳和信任那个人，尊重和信赖是同义词。

《幸福的勇气》：为了获得幸福生活，应该让“自我”消失

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