论语日课107：比你优秀的人正在努力，你在干什么

子贡问曰：“孔文子何以谓之'文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。”（《论语·公冶长》5.15）

孔文子，卫国的大夫，名圉，“文”是他的谥号。谥号就是在人死后，根据生前事迹与品德，给予的或褒或贬的定论。子贡的质疑，根据朱熹《集注》引苏辙的《论语拾遗》可知：

孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。其为人如此，而谥曰文，此子贡之以所疑而问也。

可见孔文子在某些方面的品行不佳。而关于谥号的解释，《逸周书·谥法解》中说：

经天纬地曰文，道德博厚曰文，勤学好问曰文，愍民惠礼曰文，慈惠爱民曰文，锡民爵位曰文。

孔文子之“文”究竟是哪一种“文”呢？孔子不没其善，就文论文，就其所长。大概也是人非完人，取其一端即可，何必强求。

勤勉好学，不以向下请教为耻。这也算是一种优良的品行修养吗？对此朱熹在《集注》中解释说：“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问，故《谥法》有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。”

越是看似简单的道理，越很少有人能做到并持之以恒。孔文子天资好又肯用功，很难得，无愧于文的谥号。下问，俞樾《群经平议》解释说：“非仅以贵下贱之谓，凡以能问于不能，以多问于寡皆是。”

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