孟子日课091丨一治一乱式的时代更替
今天是孟子日课第91节。欢迎你留言交流。
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。
公都子，孟子弟子问孟子：
您的一言一论都是有为而发，可是如今外人都说您喜好辩论，以求胜于人，敢问这是为什么？
孟子说：
我哪里喜好辩论，实在是不得已啊。天下之有生民已经很久了，时而太平，时而动乱。
当尧之时，水逆行，汜滥于中国，蛇龙居之，民无所定。下者为巢，上者为营窟。《书》曰：'洚水警余。’洚水者，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹。水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。
一治一乱是如何表现的？唐尧之时，洪水滔天，倒流逆行，到处泛滥，平陆之地为蛇龙盘踞，天下百姓无处定居。地势低的就在树上筑巢而居，地势高的就挖洞而居。《尚书》中说：洚水警告我们。所谓洚水就是洪水。这就是一乱。唐尧忧虑，选拔舜治理天下，舜派禹治水。禹疏通河道，将洪水引入大海，驱逐蛇龙，赶到沼泽之地。水顺河道行于大地，也就是如今的长江、淮河、黄河、汉水。水患尽平，险阻既远，害人的鸟兽也已消除了，百姓才能在平原安居。
周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。《书》曰：'丕显哉，文王谟！丕承哉，武王烈！佑启我后人，咸以正无缺。’（《孟子·滕文公下07》）
在这一乱一治之中，圣贤将扮演怎样的角色呢？明天看孟子怎么说。
欢迎你在留言区交流。别忘了把今天的内容转发给你的朋友。在这里，读懂中国经典。
温故知新
回复关键词“论语”，进入论语日课的学习
论语温故
赞 (0)