《明心宝鉴》治家篇
治家篇 第十四 凡十六条
司马温公曰： “凡诸卑幼， 事无大小， 毋得专行， 必咨禀于家长。”
司马光先生说： “凡是一切年幼者， 无论事情大小， 都不得自作主张独断专行， 一定要向家里的长辈禀告请教。”
勤俭常丰， 至老不穷。
勤俭就能常保丰足， 到老也不至于处境窘迫。
待客不可不丰， 治家不可不俭。
招待客人不能不尽量丰盛， 管理家业不能不节俭。
有钱常备无钱日， 安乐须防病患时。
有钱时要时常防备没钱的日子， 健康快乐时要提防生病的时候。
健奴无礼， 娇儿无孝。
健壮的奴仆不懂礼节， 娇惯的孩子不会孝顺。
教妇初来， 教子婴孩。
教诲媳妇要在刚娶进门之时， 教育孩子要在他还是婴幼的时候。
太公曰： “痴人畏妇， 贤妇敬夫。”
姜太公说： “痴愚之人害怕媳妇， 贤惠妇人敬重丈夫。”
凡使奴仆， 先问饥寒。
但凡使唤奴仆， 必须首先问寒问暖关心其温饱。
时时防火发， 夜夜防贼来。
要时刻防患火灾的发生， 夜夜提防盗贼。
子孝双亲乐， 家和万事成。
子女孝顺双亲快乐， 家庭和睦万事成功。
《景行录》 云： “观朝夕之早晏， 可以识人家之兴替。”
《景行录》 说： “观察早晨晚上起歇的早晚， 可以看出一家人的兴衰成败。”
司马温公曰： “凡议婚姻， 先须察其婿与妇之性行及家法何如， 勿苟慕其富贵。 婿苟贤矣， 今虽贫贱， 安知异时不富贵乎？ 苟为不肖， 今虽富盛， 安知异时不贫贱乎？ 妇者， 家之所由盛衰也。 苟慕一时之富贵而娶之， 彼挟其富贵， 鲜有不轻其夫而傲其舅姑， 养成骄妬之性， 异日为患， 庸有极乎？ 假使因妇财以致富，依妇势以取贵， 苟有丈夫之志气者， 能无愧乎？ ”
司马光先生说： “凡是商议婚姻， 首先需要考虑对方女婿和媳妇的性格品行以及家教如何， 不要贪慕一时富贵。 女婿如果贤德， 现在即使贫贱， 怎能知道他日就不会富贵呢？ 如果是不成才之人， 当下即使富贵至极， 怎知他日就不会陷入贫贱呢？ 媳妇， 是家庭之所以盛衰的原因。 如果贪慕一时之富贵而娶了 她， 她挟持自家的富贵， 很少有不轻视丈夫并对公婆傲慢的， 养成骄横忌妒的禀性， 他日为害哪会有尽头呢？ 假使是因为媳妇家的财产而致富的， 倚仗媳妇的权势而取得显贵地位， 如果是拥有大丈夫志向之人， 心里能不感到愧疚吗？ ”
安定胡先生 （即胡瑗[993-1059] ： 北宋初学者、 教育家。 学者称安定先生。） 曰： “嫁女必须胜吾家者。 胜吾家者， 则女之事夫， 必钦必戒。 娶妇必须不若吾家者。 不若吾家者， 则妇之事舅姑， 必执妇道。”
胡安定先生说：“嫁女儿必须胜过我家。 胜过我家， 那么女儿侍奉丈夫，一定会毕恭毕敬谨慎小心。 娶媳妇必须是不如我家的。 不如我家， 那么媳妇侍奉公婆， 一定会遵守妇道。”
男大不婚， 如劣马无缰； 女长不嫁， 如私盐犯首。
男子长大了 还不婚娶， 如同劣马没系缰绳； 女子长大了 还不出嫁， 犹如贩卖私盐犯法一样。
文中子曰： “婚娶而论财， 夷虏之道也。”
王通说： “婚嫁而讲究钱财， 这是野蛮民族的做法。”
司马温公曰： “凡为家长， 必谨守礼法， 以御群子弟及家众， 分之以职， 授之以事， 而责其成功。 制财用之节， 量入以为出， 称家之有无， 以给上下之衣食及吉凶之费， 皆有品节， 而莫不均一。 裁省冗费， 禁止奢华， 常须稍存赢余， 以备不虞。”
司马光先生说： “凡是做家长的， 必须谨守礼法， 来教育使唤子弟及家人， 分配他们职守， 安排他们事情， 然后要求他们完成。 制订财物开支的限度， 量入为出。 根据家里物产的有无， 来供给全家上下的衣食以及吉凶事宜的费用， 都有一定的规格限制， 而没有不均衡统一的。 裁省各项冗费， 禁止奢侈， 总须稍存赢余， 以备不虞之需。”
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顾东桥先生曰： “厚费以多营， 不若省事以守俭。”
顾东桥先生说： “花费丰厚而多方经营， 不如省事而节俭。”
先儒云： “待客当洁不当丰， 不惟不能继， 亦非所以惜福。”
前辈儒士说： “招待客人应当讲究清洁而不应讲究丰盛， 不只是不能为继， 也不是依靠这样来珍惜幸福的。”
二眉曙青朱先生曰： “主人为一家观瞻。 我能勤， 众何敢惰？ 我能公， 众何敢私？ 我既美衣美食， 众何可受饥寒？ 我既男婚女嫁， 仆婢须令得所。 一夫一妇，天下之正道。 孤阴寡阳， 人间之缺陷。 无子不敢不娶， 有子多妾何为？ 或娶妾久而无出者， 恐负彼青春， 未免闺怨， 又当及时为之觅良配而成室家。 免了多少孽冤， 解却多少缠缚。 至于精气渐衰， 年华渐迈者， 对青镜而自生愁叹， 尚问娇柔悦汝乎？ 知得岁月 有限， 黄金买我不出， 美色窥我不见也。”
二眉曙青朱先生说： “主人被一家人看着， 我能做到勤快， 大家哪敢懒惰？ 我能克己奉公， 大家哪敢自 私？ 我既然能好吃好穿， 大家哪能忍受饥寒？ 我既然是男婚女嫁， 奴婢也应让其各得其所。 一夫一妇， 是天下的正道。孤男寡女， 都是人间的缺陷。 没有儿子就不敢不再娶， 有了 儿子还娶那么多妾做什么呢？ 或者娶了 妾很长时间又不把她休了 ， 生怕耽误了 她的青春， 难免生出闺怨， 又应当及时替她寻觅良配而结成家庭。 这样可以免去多少冤气罪孽， 解除多少束缚。 到了 精气神逐渐衰竭， 年纪逐渐老迈， 对镜自生忧愁感慨， 再问娇嫩温柔的女性能使你身心愉悦吗？ 知道岁月 有限， 拿黄金来买我也不把妻妾休了 ， 美人上门我也视若无睹。”
创业艰难， 守者不易。 前人用尽心力无非为儿孙计， 后人深加体贴， 不惟保全见在， 益复广大门庭。 不肖之子， 视一切如土芥， 弃之惟恐不速， 甚至家无立锥， 游手好闲， 甘为人下而不知自耻， 良可悼与！ 与其求人甚难， 追悔不及， 莫若慎之孑始， 克勤克俭， 早图万全之策。
创业难守业更难。 前人费尽心力也不过是为后世儿孙做打算， 后人深入体会前人意图， 不但能保住现在的基业， 更能发扬光大。 不肖 子对任何基业都不珍惜， 遗弃它还嫌扔的太慢了 ， 直到一贫如洗， 游手好闲， 甘心做人下人却不知羞耻， 这样的人确实很可怜啊！ 与其落到忍辱求人， 追悔不及的窘境， 不如开始就谨慎做事， 克勤克俭， 及早做好完全的准备。