闵跃辉：冬至夜谈

冬至夜谈

 闵跃辉

中国农历二十四节气作为非物质文化遗产已在联合国成功申遗，冬至是其中的节气之一，同时也是中华民族有着悠久历史的传统节日，其深厚的文化底蕴值得国人知晓传承。

早在2500多年前的春秋时期，我们的先祖就会使用土圭观测日影，计算出北半球在这一天白昼最短，黑夜最长。清人陈希龄在历书《恪遵宪度》有云：“阴极之至，阳极始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰'冬至’。”冬至是按天文划分的节气，这一天太阳位于黄经270度，阳光直射南回归线，故古称“日短”或“日短至”。

而在气候变化上，冬至过后，我国各地进入最寒冷的时期，也就是人们常说的“进九”，民间有“冷在三九”的说法。人们大多蛰居室内，减少户外活动，在养生学上选择类似神龟蛰伏静养的方式，而在为官为政之道上也许隐喻一种特有的以退为进，韬光养晦，“于无声处听惊雷”。所以范晔《后汉书·礼仪》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”

因此，自冬至之日起，白昼日长，天地之间阴气渐消，阳气回升，晷影变换，代表着又一轮循环的开启，故此日为诸事皆宜的大吉之日。这以后只有小寒、大寒两个耍尾巴的节气了，一般距离过年仅有四十天左右的时间啦，所以乡里人说“冬至过后眼看年”。在古代它另有别名“冬节”、“长至节”、“一阳生”等，还有一个形象的称谓“亚岁”。

而在古代，人们历来便有冬至祭天祀祖的风俗，在浴心的梵音中和氤氲的烟火里，敬畏神灵，天人合一；感恩先祖，饮水思源。而在美食文化上，数九寒天，围炉夜话，一家人若能吃上一碗祛寒养生的羊肉饺子，或是炖上一锅热乎乎的萝卜排骨汤，其乐融融团团圆圆地过个历史悠久的“亚岁节”，人生夫复何求？！

因此，冬至作为春节的前奏，也是人们念家思归的节日，那些失魂落魄漂泊异乡的游子，往往便在这一天抒发自己茕茕孑立的羁旅行愁：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”（白居易《邯郸冬至夜》），“今日日南至，吾门方寂然”（陆游《辛酉冬至》），“衔泣想慈颜，感物哀不平”（梅尧臣《冬至感怀》）。封建文人的孤寂哀愁，千年而下，我们似乎仍能如见眼前。

而同时， 杜甫有诗句“天时人事日相催，冬至阳生春又来”（《小至》），南宋女词人朱淑真也说：“黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回”（《冬至》），却是对冬至这一时令特点的形象注解——冬至已经来了，春天还会远吗？！

【作者简介】闵跃辉，湖南邵东三中教师，以满腔爱心从事教育事业，得天下英才而教之，桃李遍布神洲，颇有小小成就感。无不良嗜好，业余喜舞文弄墨，弄点小豆腐块，自娱自乐，乐此不疲。此中无关风和月，多为时政、体育、娱乐评论等，均为偶有所感，敷衍成文。

感恩作者授权  绿 汀 文 萃