朱亮辉：0——1,1——10000

0——1,1——10000

朱亮辉

亲爱的读者，当您看到这个题目，别以为这是在玩数字游戏，我是想通过这两组数字，来重复一个尽人皆知而又被一些人忽视的道理。

“0”的最早的意思，恐怕就是“没有”“虚无”吧，它究竟表示什么呢？主要是看你赋予它什么样的定义，它就代表什么。如果你说“0”代表“原点”那它就代表的是原点。如果你说“0”代表一段线段的“起点”，那它就是起点。“1”，是最小的正整数，是介于0和2之间的整数，最小的正奇数，在这篇文章中，我姑且称它理解为数之始也，也就是万事之始也。“10000”，在这篇文章中，我把它当做为一种概数，理解为数之大者也。世上的事物，抑或人的观念和思想、行为和习惯，一般来说，总不会永远停留在“没有”和“虚无”阶段，也就是说不会永远停留在“原点”和“起点”，它会在主观和客观条件的支配下，走出关键的第一步，进而在惯性的作用下，100步、1000步、10000步……地走下去。它到底最终把我们引向什么方向，带到什么地方，“第一次”“第一步”就会尤为重要。说了这么多，那么0——1,1——10000，表示了什么呢？0——1,表示的是从“无”到“有”；1——1000，表示一当“无”到“有”就会在惯性的支配下在诱惑的引导下不停留地发展下去。

我国有一条成语——“慎始善终”，”意为谨慎地开始，妥善地结束。“慎”的意思是敬。魏征在《谏太宗十思疏》中有“则思慎始而敬终”，意思是开始能够对事情充满信心，充满敬畏，那么，事情的结尾会很好。反之。如果，开始不谨慎，不以一种敬畏之心对待事物，就会走上一条万劫不复的死路。《易经》云：“正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。”

譬喻一种习惯的养成，在从“0——1”时，我们就要慎始。如果你谨慎，不去抽第一支烟，就不会终身受到“尼古丁”的侵害，这样就会减少许多病痛；反之，就会慢慢上瘾，时间一长，身体会受到摧残。如果你养成了读书的习惯，手不释卷，就会从“1——10000”，就会常常受到文化的熏陶，丰富你精彩的人生，使你成为一个有素养有知识的人；反之，如果讨厌读书，没有从“0——1”的起步，养成了不爱读书的习惯，并且习惯成自然，最后就会心无点墨，头脑空空。你的某种习惯一旦进入“习惯的稳定期”。它就已成为你生命中的一个有机组成部分，它会自然而然地不停地为你“效劳”。好习惯就像你在银行存了一笔巨额存款，你可以终生享用不尽它的利息；坏习惯就是你借的高额债务，你一辈子也偿还不完。

譬喻一种道德的形成，也是这个道理。你对事物产生了敬畏，你就会在从“0——1”这个关键点上慎之又慎，选择并践行正确的世界观、人生观、价值观。并在它的引导下，坚持不懈，就会像韩愈所说的“行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。”反之，你如果不慎始，走上了歪路，并在这条路上受到所谓的利益的诱惑，就会在“惯性”的作用下，于是从“1——1000”，一发不可收拾，最后走进一条死路。我们常常看到一些贪官落网后，他们往往后悔第一次受贿，第一次害人，第一次……正是这些“第一次”的诱惑，使得他们迷失了方向，丧失了做人的准则，进而欲返而不能，一失足成千古恨，最后成为千夫所指的“人渣”，不光断送了自己，还危害社会。社会主义核心价值观是我们新时期的道德准则，我们只有将她作为人生的起点，并且努力践行，才会无迷其途，无绝其源。

刘备在教育他的儿子时说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就是在阐明“0——1”的重要性。但是，慎始就一定能善终吗？回答是不一定。因为“人非圣贤孰能无过”的主观因素，同时也因为在从“1——1000”这条路上，充满了变数的客观因素，人往往也会迷路，这就需要我们在这条路上时时三省吾身，修正错误，不断地提升自己的素养和应变能力，增加自己的定力，坚守初心以应万变，这样“善终”可待矣！