阿苏：金钱饥渴症
“他们如此单纯，以至于认为贫穷是一种罪过，还以为可以通过赚钱来遗忘。”——杰拉尔.萨利克
人为财死鸟为食亡。
不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。
金钱不是万能的，没有钱是万万不能的。（流行语）
宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑。（流行语）
有钱人暴富、炫富、保富，没钱人羡富、仇富、求富。
每一个时代都有其特有的倾向、偏见和心理疾病。——荣格
做金钱的主人而不是金钱的奴隶。——阿苏
君子爱财，取之有道。
一、金钱饥渴症在社会中的现象表现
金钱饥渴症已经成为当今社会的流行病。孔方兄成了最高原则，阿堵物已是社会公器。（孔方兄出自鲁褒《钱神论》古时的铜钱是外圆内方的。阿堵物出自刘义庆《世说新语．规箴第十》）
逢年过节，我们最常用吉利话一条是：恭喜发财！彼此互祝：发财啊，明年恭喜大发财，大发特发。进庙烧香求神拜佛，所求者大部分也是升官发财之类的。
俗云：笑贫不笑娼。为了金钱可以贩卖自己的肉体、人格、尊严和良心。
父母对孩子从小灌输努力读书，以后考个好大学，选个好专业，将来赚大钱。
经济社会以利益为中心。哪里赚钱哪里钻，哪里赚钱炒哪里。赚到钱了欣喜若狂，亏本失败了痛苦欲绝。成功学、营销学、致富的学问大行其道。媒体也不断的宣传所谓的成功商人、致富经、赚钱经啊。
一切向钱看，有钱就有一切。金钱成为了人的成功的指挥棒，没钱人努力挣钱，有钱人更加努力，拥有越多欲望越大，以至于穷得只剩下钱了，合理化为至少还有钱。
为了赚钱，可以违背天良，罔顾道德。从投机倒把到制假贩毒，无所不用其极，堂而皇之成为正经事情。君不见毒米、毒糖、毒肉、毒奶、毒药、毒品、毒水、毒菜、毒水果、毒疫苗充斥市场；假酒、假药、假奶、假人、假钱、假东西、假鸡蛋随处可见；出卖肉体、贩卖器官、拐卖儿童、贩卖妇女、贩卖土地、设置赌场、贩卖权力、高利贷比比皆是；网络上、媒体上、电视上、街头广告无不被金钱的味道所充斥。
安心乐道，变成了一种扯淡的笑话；君子爱财，取之有道，不知已离人心有多少公里；和尚道士也成为了商场精英，一声叹息。
……
二、何为金钱饥渴症
金钱饥渴症，对金钱有着一种偏执的占有欲，以追求金钱为目的，无止境的为金钱而生活，不管赚多少都不够，如同一个黑洞，为物欲所驱动，以满足自己（家庭）的私欲为目的，通过追求金钱和权力来达成，衡量人生的标准就是有钱和没钱，整天寻思着如何成功和赚钱，忽略忽视其他更重要的东西，比如亲情、友情、爱情、道德、良心、社会公德、社会环境、子孙后代的利益。
有钱即眉开眼笑，没钱就痛苦不堪，为了追求金钱可以不择手段，不达目的，誓不罢休，鄙视没钱人，羡慕有钱人，挖空心思去获取金钱，赚了钱还要赚更多，用钱赚钱，有了房子要有车子，有了车子要有女子，有了女子（男子）还要奢侈，有了奢侈要更多面子，以此类推，不可穷极。为官可以贪，为商可以奸，为人可以贱，为钱可以死。
金钱饥渴症驱使的人，很少去考虑赚钱的真正意义，金钱是最终目标，荣华富贵是终极追求，赚到钱就是好。所思所想，所言所语都在围绕金钱打转，与人交往是看对方是否有价值，美其名曰资源人脉，学习是看是否能够获得利益，比如考证现象，选择对象是看是否有房有车，甚至结婚生子也是手段。
金钱饥渴症的人可以为钱铤而走险，可以为钱出卖良知，可以为钱不择手段，可以为钱忘乎所以，可以为钱践踏自己，可以为钱伤害他人，可以为钱虐待自己，可以为钱苛求他人，可以为钱无法无天，可以为钱祸及子孙，可以为钱不顾因果，只要把钱抓在手里，抱在怀里，人生就是要有钱，没钱时也要走在追求钱的道路上。
金钱饥渴症的人没钱时，痛苦、焦虑、郁闷、难受、煎熬，看到别人有钱那个羡慕嫉妒恨啊，看到自己没钱那个悲观失落伤啊，想方设法，一门心思往钱眼里钻，鄙视穷人，痛恨不上进的人。
金钱饥渴症的人可以不顾自己身心的健康，拼了命的赚钱，有时身体都快病入膏肓了，不懂得照顾自己，不懂得休息，只是一门心思还在想着怎么赚钱，理由可以是为了自己、为了孩子、为了家庭什么的，同时也逼迫身边的人去挣钱。
三、金钱饥渴症的来源
1、金钱饥渴症的深层心理根源是爱的缺失。当家庭的功能开始弱化和缺失时，特别是母亲角色被职业化之后，抚养过程中造成的创伤无法修复，造成孩子内在人格的空心化黑洞化，我们内在失去了存在的价值，无法通过自身的存在来体现价值，我们需要寻找外在的价值和表现来认可自己，成功、金钱和权力成为最好的面具和名片，形成一种强大的驱动力，在物质的世界里拼命的证明自己，往往有多饥渴，缺失的爱就有多少。从追求的强度上我们可以看到缺失的深度。爱缺失多少，我们就会追求多少金钱（外在物质）。
归根到底，金钱饥渴症是一种心理疾病。
2、金钱饥渴症的社会根源是经济型社会，媒体导向和舆论催眠。经济社会的核心是经济利益，以金钱来衡量一切，国家通过教育、宣传、媒体和思想来传播金钱的重要性，一切以金钱和市场作为导向，生活的所有部分全部商业化，剥夺个体的自给自足能力，生活在其中的社会细胞（家庭和个人）耳濡目染，不断强化和内化，将内在的欲望井喷式释放（消费会带来经济增长），商人开始绑架和控制政府、市场、社会文化、舆论媒体，最后存在的声音只剩下：买买买！
因为所有的东西都变成了商品，失去了金钱就失去了在社会上生存和立足的根基，商品都是需要金钱来交换的，没有钱就寸步难行。同时金钱的作用也不断的被夸大，财富神话不断膨胀，基本的需求满足不符合经济社会的发展规律，各种欲望都被媒体广告放大，各种网络电视纸质媒体都在催眠大众，好像获得金钱就是快乐，就是幸福，将人还原成物欲和虚荣结合体的傻瓜，赚钱买东西买服务，从而消费更多的商品，刺激经济增长。
3、金钱饥渴症的个人根源是成功式的自我实现。每个个体都在追求自我价值的实现，自我实现都是通过成功来确立的。在道德社会，以道德圣人为成功标准，科举社会以考取功名为成功标准，经济社会以财富为成功标准。一旦追求财富确立为自我实现的目标，顺理成章就驱使着个体不断的攫取金钱，达到成功的目的。这种成功的模式会通过媒体渠道不断的强化，从而导致成功学、营销学、金融学、管理学之类的盛行。能够更加接近权力和金钱的地方成为了成功的目标，也成为了黑暗的深渊。
4、金钱饥渴症也是一种意义缺失病。“一个人知道自己为什么而活，几乎可以忍受任何磨难。”-尼采。当道、真理、道德、信仰、良知、爱不能成为人的终极意义时，我们内在就会缺失生存的意义，这种缺失的反向形成就是要寻找意义的替代品，在家庭、社会和个体的共同作用下，金钱（权力）成为了一个很好的意义支撑，至少我还有钱。
五、如何规避金钱饥渴症
有金钱饥渴症的人伤人伤己。为追求金钱不顾身心，伤；追求到拼命享受，伤；没追求到郁闷痛苦，伤；忽视家庭子女，伤；用钱替代亲情，伤；用钱破坏地球环境，伤。最后伤心伤身伤情，难以善终。如果在追求金钱过程中做了伤天害理的事情，那更是会祸延子孙。
如何才能治好这个病呢？难啊，如果国家能够意识到这个问题，从上而下会比较好办，从个人层面只能通过失败、疾病和痛苦的反作用力，才能唤醒某些人。现在从某些层面来谈谈如何规避金钱饥渴症。
1、死亡、疾病、痛苦引发的反思。不病不痛不知道自己有问题，只有当死亡横亘在面前，卧病在床不能动弹，妻离子散，事业失败，人才会反思，才会明白什么最重要的。一个人迷失时，才会被金钱饥渴所驱使；当一个人开始反思金钱、反思人生、反思意义、反思因果时，慢慢的会认清金钱饥渴症所带来的恐怖、痛苦和后果。只有当自己真正的去想我是谁、我为何对金钱如此渴求、我为了什么活着、我要到哪里去这些问题时，心才会开始慢慢的沉淀下来，才会停下疯狂奔跑的脚步。当然很多时候是无法达成金钱饥渴的目标时，人开始痛苦时，才会有反思的机会。这是个人的机缘决定的，没有审视的人生是没有价值的（苏格拉底），但一个人去审视自己的人生，是需要机会的，当有机会的时候，好好去想想，才有自救的机会。
2、童年时家庭温暖的爱。父母回归家庭，做好父母的本分，在孩子的幼年给予足够的爱，陪伴着孩子成长，满足内在的爱与关注需求，让孩子建立成熟稳定的内在人格，自然而然就会对金钱有着健康的认知，不为钱而活着，钱为人而活着。做金钱的主人而不是金钱的奴隶。这需要父母都有强大的人格作为支撑，父母的成长是至关重要的，如果父母能不随波逐流，拥有独立的人格和自由的精神，这样孩子能得到充分的内在力量而不迷失。
3、合理的金钱观。其实一个人在社会中活着并不需要太多的物质。君子爱财，取之有道：安心乐道，遵循天地良知、社会道德、行业规律，自食其力，做好自己的本分，对得起自己的良心，对得起赚来的每一分钱，勤俭节约，珍惜物命，照顾好自己的身心，食饮有节，起居有常，在乱世中行中道。
4、做自己喜欢而又擅长的事情。如果一个人为了金钱而活着，生活最终会变得没有什么意义，因为不管实现还是没有实现，最后人生都会变得空洞空虚，如果人寻找到自己喜欢又擅长的事情，既能立足在这个世界，又能养活自己，还能踏实的过着有意义的生活。
结语
没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰
把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁·金
财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才
所有超过个人应得的社会产品份额的财富，都是窃夺。——巴贝夫
钱可以是魔鬼，当你被它控制时；金钱可以是灵丹，当你合理使用它时。
阿苏心语：安心乐道，找到你与金钱相处的理由。
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作者简介：阿苏，男，心理咨询督导、心理动力学倾向整合型咨询师、家庭治疗师、团体辅导师，2015年度壹心理最佳专栏作者。在心理咨询的道路上行走16年时光，以心理咨询为终生事业。北京凤凰心理咨询中心创始人（2007-2011年），长沙阿苏心理工作室创始人（2011-至今），在东西方智慧中默默求索，体悟心理咨询之道，融合心理咨询之术，将心理学的感悟活成自己的人生。微信号：asu1980，微信公众平台：asuxinli。
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