最新部编版必修上册《师说》3

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【译】巫医、乐师和各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说（谁是谁的）老师、（谁是谁的）学生如此之类的话，就成群聚在一起嘲笑他。问他们（为什么嘲笑），（他们）就说：“他和他年龄差不多，懂的道也相似，以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。”唉！古代从师的风尚不能恢复，就可以知道了。巫医、乐师和各种工匠这些人，君子看不起，现在他们的见识竟然反而比不上（巫医乐师百工之人），可真奇怪啊！

巫医乐师百工之人：巫医，古代巫和医不分，故并举；巫主要以祝祷、占卜等为主，也为人治病。乐师，以演奏音乐为职业的人。百工，泛指各种工匠。之，这。

士大夫之族：之，这。族，类。

曰师曰弟子云者：云者，如此之类。

群聚而笑之：而，连词，表修饰。

年相若：相若，差不多。

官盛则近谀：谀，谄媚奉承。

师道之不复可知矣：师道，从师的风尚。复，恢复。

君子不齿：君子，在这篇文章中主要是指士大夫们。齿，并列、排列。不齿，不与同列，意思是看不起。

今其智乃反不能及：其，第三人称代词。乃，竟。及，比得上。

其可怪也欤：其，表示感叹语气。也，句末语气词。欤，语气助词，在这里表示感叹，相当于“啊”。

词类活用：不耻相师（以……为耻）

                                             

【分析】第二小节批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

一开始作者对这种现象生发出了感叹“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”接下来用了三个对比来进行展现。

第一个对比：把“古之圣人”和“今之众人”相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。——古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

第二个对比：以“为子择师”和“自己不从师”进行对比。同一个人既知道“择师教子”的必要性，却又不知道“自己从师”的必要性，把这两种完全矛盾的做法加以对比，指出“小学而大遗”的谬误。——爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

第三个对比：把“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作对比，指出两种人的地位与智能的反差，批判当时社会上轻视师道的风气。——巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！