涂行健论放人
无论是太极拳、大成拳及一些号为内家拳 者，都喜欢以放人来表示功力。但本人迄今之所见，大多数是以推人当作放人，尤其是那些在武术表演会上表演的，有时连推都谈不上，盖放人与被放者，已经合作无间，尤其是那被放者，在没有接手之前，心理上已处于跃跃欲退之势，一接手自己就弹了出去，或者重心往后一坐，蹬蹬蹬连退五六步，一屁股坐在地下，观之者 亦以为常，有信的有不信的，大都以为这样子就是放人了。就算在公园见一些比较认真的，对手多少有些抗劲，在推手之中，或一偏势而放，或上步踩中而放，令对手往后退个三五步，即以为这就是放人，见放人者面有喜色，当然就这样以为的了。因为不论在正式与非正式的场合中，所见都是这个样子的，也就想不出真正放人 是怎样样子，所以大家只有把假的当做真的，所谓假似真时真亦假。
以下数事是笔者亲身经历与目睹的，在此写出以表如何才是真的放人。第一次约在一九六九年左右，当时在韩师馆裡，适有人来参观，见学生都站在那裡不动，那人等了数十分钟，只见换换桩式而已，不见有任何其他动作，一味傻站，似乎与如此名拳所传不符。于是问道：「就这样站可以用吗？」韩师也不多说，于是 把我叫了过去，离牆约四五步站好，也是一般放人的距离，韩师示意我放好架子，如站平桩第二式，前后步，韩师一起手，人只觉眼前一发白，人已双足离地撞向后牆，整个人如一块烙饼似的贴在牆上，随即仰躺在地上，这时才醒觉过来。旁边的人看的如何不知道，被放的人唯一最清楚的就是眼前一白，与我开车曾遭意外的情 景很像，那一刹那只觉眼前一片灰白，身在何处都不知道，待有感觉时，车已转了个大身，撞向围栏停了下来。被韩师放，亦近于此，一切都发生在电光火石之间，绝不像一般所谓放人的拖泥带水，不清不脆的。韩师于是说道：「这种功夫就是从站桩来的。」至于韩师为何不拿该人试手？因那人年纪也有六十多了，也不像是个 会家，平日也不过是个耍嘴皮说武之人，如果真的拿他来试，恐怕会试出事情来。
第二件事是发生在一九八八年秋， 当时我在北京，一日早上往东单公园练站桩，站完了到处走走，见一长者在练功，倒插步圈手来回的捣，像是舞步不过具有内劲，过去几天也常见他如此练，心中觉得诧异，这种似舞似武的功法到底是甚么？最后忍不住走过去问这位先生：「老师傅，您练的是甚么功，怎么如此扭来扭去的。」他白了我一眼说道：「这是八卦 掌。」我说：「我也练过八卦掌，好像不是您这样子的。」他说道：「你试试看吧，我放你看看。」于是我摆个浑元桩的架子让他放，他上步手轻缓地往我架子上一扑，我整个人就像皮球一样的弹了起来，再往后退了五六步才停下，内部如受极大压力，觉得很不舒适，过了一会，这才顺过气来。后来缘此即随这位于老师学习马 派八卦掌。时至今日，我有一个经验，敢叫你试的师傅，功夫肯定有一定水平，所谓艺高人胆大也。
到了一九九二年夏，我与师弟李有才、李敬棠、刘胜等到北京拜访于老师及刘师伯。在于老师家，大家谈了一会，于老师于是说：「你们听听劲吧，这比说的好。」于是李有才君走了出来，站好一个四平大马，斜向对著于老师，这位李君也是站了近二十年桩的了。于是于老师上步，双横掌，略施劲一送，不见他怎么用 力，速度也不快，李君整个人弹了起来，滚到五六步外的床中间，摇了几下，这才定了下来，后来李君说，上了床以后仍觉内有馀力。后来于老师解释道：「这用的是牛力，看上去没怎用力，但裡面所含的力，比上步撞掌的力还大，那是马力。」
以上数例只是表明如何才是真的放人。首先被放者要不觉对方使力，不论是快是慢，力要一透而入，连内气都能催起来，人跟著就起来了。王芗斋先生说过，要让被打的人都觉得舒服，这才是真的劲。也就是说这里面要没有拙力，是整体与畅顺的，受之者亦是如此。至于上述数例为何放人之效果，与被放人的感觉有何不 同，是因为形意劲以刚为主，而八卦劲则是外柔内刚，平日练习就不一样，以后有机会再加以讨论。
就我所知放人在表达功力裡应该是最难的，就算对方给架子给你，如果没有整畅劲，是不容易把人放起来的，所以一般都是在推手中把人推歪推失中了，这才往上推一把，这就叫放人了。
姚仲勳先生也曾说过，放人是要有条件的。第一对方架子要整，整才能受力，如果软绵绵的，根本就放不起来，所以没练过的人最难放。至于练到了化境，软而有功力的人也轮不到你放，一接手已处处佔先机，根本就找不著架子在那裡。一般练功夫的人，身上都对力量会有反射力，所以一撞之下都会变作僵架子，把架子 一打硬了，这就容易放了。当年敢找郭云深师祖试艺的人，当然都是些拔尖的人，尚且让郭师祖一打就起来，架子不散地飞出牆外。这种打法裡面还含有控时（TIMING）的能力，能掌握把架子打硬再放出去，如果时效放在硬架子之前，力即突入体内，如此则可将人击毙。第二放人最重要的是有功力，劲发出来整、畅顺，对感觉有控制力。这不像打人，劲能整就行了。所以放人既要有爆炸劲的功力，又要能控劲控时，其难度仅次于制人。
放人者首先要能够掌握三种劲，而且又能合之为一，这才能放人。这三种劲是，第一是衝撞劲，是由人体移动发出来的。第二是蹬劲，也就是消息全凭后腿蹬的劲。第三就是在最后肩背、腰胯之筋骨一撑一送的劲。这三个劲要合成一气，是爲整劲，如此才能将人催起，方有放人的可能。在此提出这三个劲，只是作为一个 找劲的提纲，至于实际如何，功夫到了，循此自然可以体会得到。
初学者一开始最好不要练放人，勉强行之，处处不对，反而养成了一些坏习惯，坏反应，日子久了，要改正反而不容易。最好按部就班，起码要有了整体劲，力量大不大还在其次，能够顺序连串发出来更为重要， 要柔和不僵硬，我名之为顺整劲，具备这种条件，这时才开始练习放人，从这裡面去找这个控时控力的劲。功力为主，技巧为辅，有了功力，再找技巧就容易得多了，如强而行之，必然会弄巧反拙，养成了坏习惯，要花费很大功夫才回得了头。
以下这一段补写于零八年夏，放人正如本节开始所说的，是流行内家拳的一个主要项目，因数码连动相机的出现，拍摄了陈德全师傅发放学生的像片，对手是精武学生李逍郏@一套像片 拍摄于零八年五月于香港精武体育会内，可察见其劲力与姿势的走势，现借此套照片来诠释一下放人的劲道来龙去脉。拍摄这套像片时，陈君已练了八年的马派八卦掌，功力中自有八卦掌的功力存在，正如王芗斋先生所说的，从前人只论功夫不论门派，讲功夫就好了。山底下的人才分山南山北，登上峰顶，极目千里，河山如此 多娇，可以穷目折腰，自与天地一气，心胸故非鹪鹩一枝者可比矣。