道德经：有道的人，能达到大顺的境界，因为做到这四点

看道德经，要去领悟道德经，我们首先要把老子所说的道德经整个主线条搞清楚，更重要的是我们要正确的认真的、深入的去观察自然，从我们小的自然观察，周围包括微生物的观察，从它身上我们来感悟更多的 、更大的宇宙，我们祖先把它叫识微知著，识微知著就是说通过一个微小的生物，来推理更大更显著的事物，就像我们人一样，人体是个小宇宙，天就是个大宇宙，那么我们要去整个感悟天，必须把我们人体的解剖学搞清楚，它是一个道理嘛，所以说，我们在读道德经特别是一些大著的时候，我们首先要知道一点。

把它的整个线条搞清楚，再一个你要去感悟，你不感悟你就理解不了，就这我们在感悟凭我们也不能完全把人家能理解到什么程度上，比如像我们大众都在看的西游记，实际看西游记的那么多集，其实它就分了三个层面，最低级层面是看什么呢？就是看热闹嘛，看孙猴子72变化，看孙猴子消灭了一个妖怪嘛，这就是比较，看热闹比较下层的人，中层的人看的不是这个东西，他看的西游记作者，他对佛教、道教都了解的这么清楚，他的思维怎么那么活跃呀，把师徒四人刻画的如此逼真，这个人真了不起呀，这是中层人看的，高层人看的都不是这些，他们看什么呢？他们看的是唐三藏能够取回来真经的原因。所以说我们了解道德经的话，我们要把它整个线条搞清楚，把道德经把天和自然搞的越悟得清楚，我们再理解它的时候就容易理解了。

对此师父通过自己对道德经的理解总结了十二个字，这十二个字可以说是给后人起到非常大的作用，只是看我们会不会去提炼它、总结它，十二字四句话。

第一句：静生道，你遇见事了，你先冷静下来，冷静下来以后，你就慢慢慢慢地叫它调理调理了叫什么呢？调理化了就叫道嘛！

第二句：谦生德，有一句话说得好：越是有

的人，他接人待物越有礼貌，越和蔼可亲嘛。

第三句：俭生福，怎么叫俭生福呢？我们不要把它单纯地去认为，就是勤俭两个字也可以，它只能是里面的一个范围，俭，从我们生活中来讲，省吃俭用是必然，积福嘛，不像现在，两三个人叫一大桌子，你这叫暴殓天物，天都不容的，但更多的还是我们的工作、事业中我们一定要用心的安排，用心的去处理，用心的去设计这就叫俭嘛，所以说你要这么做了，那么福也就来了 ，这就叫俭生福嘛。

第四句：和生命，和是和谐的和字，你跟谁都和谐，你跟谁都和得来，你见谁都和和气气，那么天下 的人都是你的朋友了，那你还用找人给你算命嘛，你的命自然就好了，我们就是看到任何一个东西我们要学会一边去总结 ，学会了我们把它拿来以后我们如何去使用，这才是我们人生，做人的一个必经之道，必经的正道。