（赵永康）奢香夫人的龙场九驿与永宁联通的古道

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奢香通龙场九驿

文/赵永康

贵州山高路险，行旅维艰，与内陆的交往受着很大限制，境内各地的联系也不紧密。元代分属湖广、四川、云南三个行省，为三省毗连的极边之地，亟待开发交通。洪武十七年（1384）奢香进京朝觐归来，按照朱元璋皇帝关于开修四川通往云南驿路的敕令，率领部众自备口粮、工具，披荆斩棘，开山凿道，历时数年，修通从“开偏桥、水东以达乌蒙、乌撒及容山、草圹诸境（的道路），立龙场九驿。”（《明史》卷316《贵州土司传》，北京：中华书局标点本，1974年，8169页。）由水西土官管理，各驿马匹、夫役、供馆等给养，概由当地头目、土民自行备办。

“龙场九驿”的驿道，以偏桥（今施秉县境）为中心，一条向西，经水东（今贵阳东北）过乌撒、去乌蒙（今云南昭通）；一条向北，经草塘（今修文县境）、六广（今修文六广镇），过黔西、大方而达于毕节，与川黔滇驿道相接，从而连通四川的蔺州和永宁。大大方便了云贵川三省的人员往来与物资交流，加强了内陆与西南边疆的联系，保证了地方和中央政府之间的政令畅通，对于维护祖国的统一，发挥了不容替代的重要作用。

“龙场九驿”的九个驿站，依次是龙场驿、陆广驿、谷里驿，水西驿、奢香驿（西溪驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿和毕节驿。

龙场驿是“龙场九驿”的开端，驿址在离贵阳38公里的龙场，即今修文县县城。明代思想家王阳明，曾经贬谪来此作过驿丞，在这里“龙场悟道”。龙场驿是重要的交通枢纽，南有驿道经木阁箐、卜野弩而达于贵阳的皇华驿；北有驿道经札佐驿、底寨驿、养龙坑驿而通播州、重庆；西有驿道可通乌撒、乌蒙。

陆广驿，在今修文县陆广镇后山坡上的广城村，地距修文县城八十里，当地人称“营盘上”。遗址面积近百亩，前面是斜坡，其余三面，分别是壁陡的石崖和石坎，地形险要，至今还可看见残留的古城墙。当地老人介绍：过去这里及附近有地藏寺、太平寺、关圣殿、神皇庙、三教寺、川主庙和财神庙七大庙，还有东、南、西、北四大门。可以想见当年这些驿站，都是具有一定规模和防御能力的城堡。

谷里驿，《寰宇通志》“谷里驿在六广驿之西”。《大定府志》：“明谷里驿，在（黔西）州东六十里，即今黔西县谷里镇。

水西驿，在今黔西县城东南二里。

奢香驿，坐落西溪河畔，亦称西溪驿。《大定府志》：“（大渡河）桥侧即旧奢香驿，亦号西溪驿，实黔大分疆之处。”奢香建别苑于此，冬日处理公务。

金鸡驿，在奢香驿之西约三十五里的金鸡山。《大定府志》：“傅汝怀《金鸡驿记》：奢香所开金鸡驿，今小屯石墙院，其遗址也，址之外，古道犹存。”

阁雅驿，《大定府志》：在“大定（今大方县）城西十五里阁鸦塘“《方舆纪要》：“阁鸦洞，在大方西南近毕节之阁鸦驿，落折河水自毕节流经此，谓之阁鸦江，流颇盛，渡江而北至大方，有阁鸦洞、俗名牛鼻子洞。悬崖绝壁，下临巨川，舟行至洞中，深广不可测。登临以梯乃得上。夷人常保此以为大定之障蔽。今大方城西五十里许的大阁杈和小阁杈之间，尚存长约5公里，宽约4米的一段古道。

归化驿，《大定府志》：“大定西六十五里归化塘（今大方县归化镇），即龙场九驿之第八驿归化驿。”地在大方、毕节交界的归化河边，距离毕节县城六十里。

毕节驿，在今毕节城外，是“龙场九驿”的最后一个驿站。“龙场九驿”在这里与川滇黔驿道相连，北通永宁；南连曲靖。

在龙场九驿的驿道上，还设有龙场、蜈蚣、陆广、青岗、谷里、垛泥、水西、雨那、杨家海、西溪、乌西、金鸡、阁鸦、落折水、老圹、归化、毕节二铺、毕节头铺等“十八站”。“驿”是马驿，传递机密、重要与紧急文书；“站”为铺舍，步行传递一般文书。

“龙场九驿”沟通滇川湖桂，改变了贵州险阻闭塞的状况，加强了边疆与中原内陆的联系，促进了贵州的经济开发和社会进步，增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流。