地理辩证要抉摘选（八）山管山兮水管水，此...

地理辩证要抉摘选（八）
山管山兮水管水，此是阴阳不待言，山管山者，山上之飞星不能与水里相混也。水管水者，水里之飞星，不能与山上相混也。例如二运用乾山巽向，乾之挨星为三，三即卯，卯阴也，山上一盘，以三入中，阴逆故逆飞，二到乾即山之旺星到也。山一盘，只可管山，不能管水也。
 
山之阴阳，亦只能管山，不能管水也，故曰山管山。又如巽之挨星为一，一即子，子阴也，水里一盘，以一入中，阴逆故亦逆飞，二到巽，即水之旺星到。水也，水一盘，只可管水，不能管山也，水之阴阳，亦只能管水，不能管山也，故曰水管水。又如用戌山辰向，戌挨甲，甲阳也，辰挨壬，壬亦阳也，阳则顺行，与上两例逆行之有别。故蒋注谓山有山之阴阳，水有水之阴阳，其说是也。
 
识得阴阳玄妙理知其衰旺生与死，不问坐山与来水，但逢死气皆无取。三合犹中之阴阳，亦以红为阳，黑为阴，岂知无一是处。如子系红字，以子为阳水，算命者，独知子藏癸水，则子为阴矣。盘理准此，在五黄入中之运，可用盘中之阴阳为阴阳，其他八运飞用流行之气之阴阳不可。
 
至衰旺二字，则遇去为衰，如在二运，则坎一已过去，即衰也，当令者为旺，如在二运，则坤正当令，即旺也，生死二字亦同。温解谓上元一白坎卦，当令为旺，二黑坤卦，将来为生，九紫离卦，方去为衰，八白艮卦，去久为死。其实尚非的论，总以天心到山到向为旺，上山下水为衰，生与死亦然。
 
若以坎为一运当令之旺星，岂知壬子癸三字中，有反伏吟在焉，学者不可不察，又不可以坐山来水，堂居完美，即为吉地，因地吉葬凶，虽吉地亦作凶论，故下二句，重言以申明之。
 
（更多内容接下一条）