孙子（135）正好去了日月神教的发源地

孙子（135）只有人类能利用火，所以人类主宰了地球

乌巢之火——烧粮，这是曹操干的，很成功那个时候带关自己的亲兵，冒死穿着敌军的衣服去干这种事。

博望之火：烧山谷烧的是山谷，这是诸葛亮干的，烧死了曹操10万大军。逼曹操亲率大军来讨伐荆州。

赤壁之火，烧船。这是周瑜干的，也是历史上水火并用一次非常成功的战例，北方人不擅长水战，而且长期住在水边都生病，这一仗决定三国的格局，导致中国大统一晚了近几十年。

枭亭之火——烧森林。这是陆逊干的，这一仗是奇怪的仗。

孙子说：凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。

乘机攻击，水浒传里常有这样的事，派几个家伙潜入城里，放一把火，然后就是一场大乱，大家乘机攻进去。

火是五行之一物，为什么古人会认为火是一种物质，因为火的属性决定的，古人还认为风也是一种物质，火和风这两种物质相互配合才能形成巨大的势。

古人对于火是有恐惧有喜爱。

火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。

火起了，敌人却很安静，这个时候不能轻易进攻，要等等看。

邱少云就是敌人火攻，却忍住不动，保证了潜伏的成功，志愿军在朝鲜战场上真的惊天地泣鬼神。

曹操说了，火起后，看看情况，若是可以乘机进攻，马上进攻，若是不可以乘机进攻，则要立刻停止。

孙子：火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。

火也不一定非要在敌人内部烧起来，也可以从外往里烧，曹操烧乌巢，就烧的外部。陆逊烧森林就从外往里烧。

但不能在下风，这在历史上有案例的，放火的时候在上风，一会儿风向改了，敌人反而在上风了，结果没烧着敌人，把自己给烧了。

与火配合的风在古人认为也是一种特质，易经把水火风雷山泽天地这样的顺序来写的规律的，人类要掌握这些事物相互间的关系。

这两天在晋江开一个休闲农业的新的商业模式的探讨会，大家探讨互联网方式的可能性，离会场不远的地方就是明教 ，也是日月神教仅存的一处庙，去看看了，感觉这种从拜火教转身而来的古代思想文化。

拜火教就是对火的一种崇拜。