挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 2024-03-13 17:35:54 赏析 / 严勇、音频 / 张佳译文挫顿它的锋锐,排解它的纷争,收敛它的光耀,混同它的尘俗。澄澄湛湛,若存若亡。赏析这是老子讲“和而玄同”的一句话。所谓玄同,就是要人们隐藏其锋芒,消解其纷争,收敛其光耀,混同其尘世,这就是深奥的玄同。它澄澄湛湛,若存若亡,仿佛是天地的祖先,指引着世间万物的不停地运转。人生在世,太过锋芒毕露,棱角分明,一味高调,就容易受到别人嫉妒与排挤,不经意间得罪人,莫名树敌,无故遭打压。因而,有时候挫挫锐气,也未必是一件坏事。生活中也会遇到许多纷争,此时不要搅和进去,而是保持距离,多与别人和睦相处,不与人结怨争吵。结下深仇大恨,即便以德报怨,也是不能彻底消除的。对于纷争,要持警醒的态度。当一个人太过光芒四射,就要适当平和自己的光耀,学会做一个普通人,不让自己高调地立在世人中间,像巨星一样,这样也会导致你与众人不能和谐相处。最重要的是“同其尘”。所谓,“挫其锐,解其纷,和其光”,说到底就是要我们“同其尘”,将自己与众人混同在一起,于世俗间没有区分,泯然于众,避免灾祸。这些规律明明白白,却又像若有若无地存在。如果顺应了这些规律去做事,就会很顺心顺意,反之则会生出许多事端纷争。这是老子的生活智慧,能让我们在人生道路上少走弯路,远离灾祸,最终达到和而玄同的境界。 遇见是缘,点亮在看 赞 (0) 相关推荐 诫己 "问君何能尔,心远地自偏".多有诗意的句子,可是事实上,写下这样诗句的陶渊明,常常吃了上顿没下顿,衣不遮体,穷困潦倒,即使时光穿越到今天,读诗的人,也依然难以做到心远地自偏. 你以 ... 浮光山 浮光山,又名弋山.弋阳山.濮公山,为光州十景之首,是大别山最北端的余脉,光州城西,淮河南岸.淮河在这里趋山势而三曲三折,呈倒"U"字型.山映长淮,每有光耀,名浮光山.如自开封南下延 ... 王光耀 || 多少旧时情,都在一声笛 鹧鸪天 题落红三首 其一 一地繁花满院香,醉人清气绕回廊.因循高雅常登榭,怕引闲愁懒对窗. 歌一曲,饮一觞.人间至性是疏狂.莺约燕誓都成梦,不如酩酊醉客乡. 其二 一簇东风雨潺潺.晓来姝萼满庭残.疏红 ... 人情冷暖,世态炎凉,荣辱纷争,走死逃亡。但是我依然努力的活着,我尽量活到眼里有光,心里有情。我学会了在机灵狗岁中寻找闪闪发光的快乐。因为我知道,乐观和爱心才是生活的解药,所以我要努力的好好的活着 人情冷暖,世态炎凉,荣辱纷争,走死逃亡.但是我依然努力的活着,我尽量活到眼里有光,心里有情.我学会了在机灵狗岁中寻找闪闪发光的快乐.因为我知道,乐观和爱心才是生活的解药,所以我要努力的好好的活着 影评||信念之光耀航路 信念之光耀航路 --评电影<中国机长> 子儒||辽宁 徜徉在神话故事里不禁惊叹空中飞行的神奇飘逸,新世纪新时代,蓝天飞行已成常态,每天都有50多万国人在空中旅行.然而,受不可预见天侯.恶劣 ... 道冲而用之或不盈 挫其锐 解其纷 和其光 同其尘 像帝之先 道德经第4章 道德经 第四章 道,冲,而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫其锐, 解其纷: 和其光, 同其尘, 湛兮,似若存. 吾不知谁之子,像帝之先. 道,本义道路,引申为路径,途径,方式,方法,法则,规律. ... 开其兑,济其事,终生不勤, 塞其兑,闭其门,没生不殆, 挫其锐,解其纷,无遗身殃, 和其光,同其尘,是谓玄同 伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ... 和其光,同其尘,挫其锐,解其纷。曾国藩的... 和其光,同其尘,挫其锐,解其纷. 曾国藩的一生,拜相封将,位极人臣,却也是"荣辱与共"的一生:早年刚正不阿,雷厉风行,一心只想光宗耀祖,锋芒毕露,因此树敌无数,在官场备受打压:中年 ... 老子道德经 第04章 和光同尘 :道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其... [原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ... 解密《道德经》:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 大家好,这里是悦读国学.今天和大家一起学习老子<道德经>的第四章.先来看一下原文 老子<道德经>第四章 原文 道冲,而用之,或不盈,渊兮,似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光, ... 老子讲:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,包含什么意义? 第五十六章 知者不言.言者不知.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲.不可得而疏.不可得而利.不可得而害.不可得而贵.不可得而贱.故为天下贵. 01[名家解读] 任继愈,这一章认为没 ... 【“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”】为... ["挫其锐,解其纷,和其光,同其尘"]为什么要"挫其锐"?因为"揣而锐之,不可常保": 为什么要"和其光"?因为有道权力 ... 《道德经》第56章:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘…… <道德经>第五十六章:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,亦不可得而疏:不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱,故为天下 ... 和光同尘。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 <道德经>第四章 道冲,而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先. 道冲,而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其 ...