排病的基本形式常识（一）

​▲ 曾骞

凡事有阴阳。排病也如此。

排病过程中的很多现象是一种人体语言。物质形态上比较偏向于固态化与液态化的，属以阴为主。偏向于气态化，属以阳为主。这里的阴阳之分，不是单一割裂所指，仅仅是一种粗略的概括。

就像人类的语言，有声或无声。

这篇是关于基本排病形式的常识。也是关于基本的人体语言常识。

需要明确的一点是，以前也强调过，所谓排病，是指人体感受外邪后，处于正邪相交而战时，表现出来的种种身体反应。这些症状，往往会容易误会为病因，从而进行对抗性治疗，由此，造成了人体的排病渠道受到压制，从而留下后患。

比如以发烧作为排病手段时，因为没有理解人体的想法，从而强行用寒凉药或抗生素对抗，造成虽然表面症状有所减弱，但却造成寒邪内陷化里，寒邪被困更深，发烧没有了，却形成了痰证，当人体排痰时，又一味地打压，痰无法排出，由此又埋下了阴实的形成。久而久之，就出现了要么一个人反复发烧，寒热往来，正气虚衰；或者是突然就被查出了各种内部的囊肿，甚至肿瘤。

这只是随意地进行一个举例。下面进行一些基本的人体排病形态的描述。

这个自然界，物质形态总结而言，无非三种为主：固态化的，液态化的，以及气态化的。那么我们现在来进行一些基本的解读。如果了解了这些基本的人体语言，也就基本掌握了一些关于人体排病，以及诊断所谓疾病的基本常识，而不会轻易陷入在很多无谓的病名中。

一

首先来看气态化语言。

排病的气态表现，基本就是以人体通过散发异味进行排病。那么也可以说是，以臭味排。

体臭，脚臭，屁臭，再加上口臭。四种大类。在这里，为更好地进一步说明，不妨利用一些中学时就学过的化学常识。那就是关于气态，属于一种比较小的分子态。当人体内部浊邪太多时，则通过皮肤的毛孔，还有穴位，加上五窍与下二窍，对外进行气态散发，从而排邪。

消化系统不好的人，晨起时往往舌苔厚腻。口中散发出口臭。现在很多小孩，由于饮食上摄入过多厚味，往往早上起来时，呼出的气都有浓重的臭味。这是人体在向外以气态化排邪。

大家都知道，胃病的人，往往口气并不好。吃辛辣多，内伤津液的人，也会容易有一股口臭，这是人体利用口腔，对外进行排邪，将辛燥之气外排。如果人们能够明白这一点，及时地调整饮食，做到清淡，正常的身体在循环代谢过程中逐步清理了过辛过燥之气，那么人体自然阴阳相合。可是由于不断继续进食辛燥，人体已经无法简单通过气态排邪后，就只能以口腔溃疡地形式开“天窗”，向气液态混合的模式发展，以便用更深一步手段排病。

或者，有的会以痔疮的形式排病。上下两口位置不同而已，本质上区别不大。当以外窍排不出时，消化系统就会产生所谓的糜烂点溃疡点。体内垃圾堆积过多的产物，逼得消化系统只有自己以破损的形式进行排病。

平日里，像打嗝时散发出的臭味，也属于一种基本的排病气态模式。人体利用身体的负压，将体内垃圾向外分解。

那么我们再看屁臭。如果是上焦之浊气，直接沉降通过屁的形式排时，基本不会带有臭味。或者说太浓重的味。中下焦的，则容易臭。这就是响屁不臭，臭屁不响的原理所在。上焦之气，通过沉降下排，这是逆向排病模式。因为本来应该通过上窍而出，转变为下降而泄。这是人体自我作为的结果。

屁，是人体的大语言。很多慢病病人，以及长期服用西药过多的病人，在治疗初期，如果治疗得当，帮助了人体正气排邪，往往会开始出现突然屁增多，不断放屁。

手术病人，手术以后，医生往往也会问病人，放屁了没有。放了就意味着人体基本通起来。

吃得过多的人，体内的垃圾堆积过久，本身也会产生出浊气，自然需要有排泄通道，那么靠近下端的，据近原则，则自然以屁的形式排出。长期情绪积压过多的人，在情绪开始得到释放时，有时也会开始放屁，情绪毒素是一种很毒的毒素，尚且还能够以气态化排病，说明尚且正气未损过半。因为情绪毒素的过久堆积，在体内往往形成的是阴实，人体通常会以固态或液体化形式排病。当最终正气受损严重时，人体则不再外排，而是以“集中管理”的模式，对毒素进行集中管理，因此就出现了肿瘤。很多人的肿瘤，其出现机制，往往是人体处于正气衰弱时，各处循环的生机代谢虚弱，人体为了不让毒素扩散，因而只有集中管理。

所以，明白了这个道理，也就明白了，为什么有些正气虚衰的肿瘤病人，不能轻易地进行强行攻邪，因为很容易造成毒素扩散以后，加上各处循环不佳分解无力，就造成全面性的身体内部污染。所以，也就明白了，不加以辨证区分地滥用化瘀药，身体会迅速衰败的原因所在。

是不是一直不断放屁，就意味着可以放任不管。因为有人很可能会陷入到另一种极端：放屁是排病反应，用不着放心上。我只能说，未必。因为必须结合整体而言。

所谓的排病反应，是一种提醒人们关注自身的语言。既不是要人们过度关注，也不是让人们过于地听之任之。守持中道比较为佳。过度关注，会引起恐惧。过于听之任之，则有可能错过人体的深一步表达。放屁过多，就需要结合大小便一起观察。大小便也特别臭，那么就说明自己的整个消化系统瘀堵严重。那么就要结合自己的睡眠情况以及饮食情况。睡眠质量过差，失眠，易惊醒，饮食上纳差，食则易胀，这些结合放屁不断的表现，就说明身体已经处于有比较严重的阴阳不合，就需要反观是否有很多违反阴阳之理的行为习惯在。比如贪食重口寒凉，或者是作息时间日夜颠倒。由此，就需要进行行为模式的调整。假如已经出现有严重的体力不支，虚弱，那么有可能需要寻求靠谱的中医，进行扶正与祛邪的帮助。

任何一种人体排病语言，都是为人们提供一次反观自己行为的机会。什么叫内求，倾听人体语言，就是一种基本的内求。

如果又加上身体过于怕冷，或过于怕热，那么起码的寒热判断就建立起来。寒热判断，是疾病诊断中，一个重要的指证，决定着整个治疗方案的纲领性确定。

我们来说说体臭。

有的人稍微一靠近，就有一种难闻的臭味。比如爱出黏汗的人。这种人的汗，很黏稠，停留在衣物上，往往难洗。这是人体在以气、液两态的物质形式，进行排邪。比如我们常说的老人味。一种带着腐败的气味。由于五脏六腑的衰弱，身体利用着孔窍进行排毒，这还是一种相对有利的身体运作，有些人由于无法排出，毒素直接在内部固化，就产生了各种顽固僵化，血管和脉道，直接被堵死。

一个人要时常留意自己的气味，因为生理上的变化，往往在预示着命运的变化。人们一般来说，不太容易直接闻得到自己身体的气味，只缘身在庐山中。但是可以通过旁人的提示，以及对贴身衣物的观察，从而了解到自己的气味状况。

我还是那个阴阳观念。气属阳，质属阴。有什么样的气，就有什么样的质。两者相辅相成。对于气味的了解，其实也是对可见的物质层面运作的了解。从自然界而言，南风湿热天，暴雨来临前，由于气压过低，空气里就会弥漫着一种黏着的不清爽的气味。此理放之于人体也如此。体味越是浓臭，就意味着人体内部五脏六腑的运作空间越是逼仄。

一些小说里提到人的体香，或者平日里生活中存在一些身体自带香气的人，其实原因无非是人体阴阳合得比较好，通道比较顺畅的结果。有一些修行人，长年不洗澡，身体却有香气，那是因为心地清静，脏腑运化比较好，血液干净，血液温度也佳，再加上精神层面干净。再加上，人体处于平衡状态，不是那种低进入高耗散，或者是高进入高耗散与过低进入又过低耗散的三种失衡状态中。

我在临床中，非常重视体味。尤其是头部，手脚掌心，以及腋窝，这些部位的气味。这是整体辨证中的重要环节。有些慢病病人，在门诊上过小便后，我都会进去闻一闻。尽管冲了水，可还是有比较浓郁的浊味。这类病人的神态，往往是迟滞的，身体也粗重，理解力也偏低，这些资料，对于把握预后极有帮助。现在市面上有各种香味珠售卖，比如用于腋臭，以避免人们在社交中的尴尬。

从腋下散出的气味过臭，往往是句芒之气。所谓句芒，就是一种纠结之气。往往反映了情绪过于压抑，从而损了心肝。人体香珠这种人造的东西，在涂抹了腋下后，往往容易造成人体自我识别错乱，人体是有自我意志的，当长期被这些人造气味干扰后，往往会自我切断这个排病通道。本来通过表面渠道排病，则转向其他深部通道排病。有的人是因为腋下流汗过多，形成气味堆积，这是气液化混合排病的表现。如果只是单纯地武断地切除腋下汗腺，并非是解决问题的根本手段。就像扁桃体容易发炎，就切掉一样，有点蠢。

我们来随意地举一个例子。

比如有人因为出现了“心经火热证”，产生心胸烦热，口渴面赤，口舌生疮，小便赤涩，舌红脉数等一系列症状，腋下不停地产生大量汗液，由于汗液堆积过多，产生汗垢，加之有热性的原因在，就出现了一种腋臭，这样的情况下，不想办法去处理好阴伤，而仅仅是割裂整体只看局部地采用各种止汗剂或者是涩性剂，根本就是在违反人体所为。当不去以解决心火循经炎上，解决好火热之邪对内部津液伤耗，不问为何内热而移之于胸腹，胸腹以腋窝为排病口自我解病，那么就是违反人体所求。当采用清心除烦，淡渗利窍，导心火下行，配合滋阴利水，实现人体阴阳自合，腋下的问题自然也就逐步消失，因为不需要再排。

这只是随意举例，抛砖引玉。再看头部气味。为了学医，我曾经大量留意网吧中通宵达旦的网瘾人士，以及每次坐长途火车时找机会尽量接近各种人群。通宵打游戏的人，第二天，头部会散发出难闻的油味，长途火车上坐了一夜火车的人，头发打饼，头油浓郁。这些都是人体排浊现象，利用头部这个诸阳之会，对那些干扰清阳之府的浊邪，利用据近原则排泄。是一种自我生机保护机制。

来一个简单的概括：

1·头部气味臭，加上脚也臭；2·头部气味臭，脚不臭。

清升浊降，除了大小二便，人的两脚底是排邪的大通路。所以正常的人，脚一两天不洗，多少有臭味。当脚底通道因为各种原因，比如因受寒过度，比如气脉堵塞，比如已经由于沉积毒素过多等诸多原因时，人体就会以头部进行“散发”，通过头油的分泌的液体化，通过头部臭味的气态化，甚至通过长脓包的物质固态化，这些一系列的形式，以出于对生机的维护，进行排邪，目的在于尽量地使得阴阳相合不被扰乱。

网吧通宵打游戏的人，思想过于集中，气血因此上调，下部双肢于是空虚起来，甚至包括消化道的气血力量也会被降低，加上如果再吃东西，像泡面火腿之类难以分解的人工加工食品，那么浊物则必然增加，于是从头部排。长途火车上的人，由于处于旅途的不规律中，空间狭窄造成的空气不流通，以及可能的上厕所不方便，吃各种零食的混杂下，头部则变为了一种“应急通道”排邪。这些是生活中的日常现象对于学医的基本启示。

那么具体到临床上呢。有的人几天甚至十几天不需要换袜子，袜子也没有臭味，这不等于健康之象。要看一看头皮部的情况。因为双脚这个排浊通道在不排的情况下，头部有可能就变成了一处负担过重的排病口。有一些明明肾脏损坏比较严重的患者，小便最初是呈现浓郁的臭味，在病情也没有得到解善的情况下，小便的臭气味却没有了，反而变成头部气味和身体气味更臭。这是人体自我选择的结果。

头部气味长期难闻，头油过多的人，人体语言上的解读，是在提示，这个人的脑部正在承受比较过量的垃圾负担。因此，这类人同时会往往出现着记忆力减退明显，容易头痛，头皮紧，面部容易油，或者是长暗疮，长斑，面部皮肤干燥，或耳朵听力下降，或鼻子的嗅觉下降，或眼睛视力下降，或同时兼见等情况。

仅仅是一味地采用去油洗发水，并不是解决问题的根本之道。可又因为太多人并不了解这个原理，从而造成了盲目“外求”于各种洗发水。这几乎是一种人世间颠倒妄想的表现。

为什么说，最好不烫头发，也不用染发产品，目的就是为了保护头皮不受化学刺激伤害，由此来保护起码的基本的头部排病通道的存在。

一个看似简单的头皮问题，其实牵涉了深刻的人体整体运作的所处状态。头部气味难闻，与脚部气味难闻，都是一种排病表现。再就是阴部的气味。人体也会在无法通过皮肤、头皮部，双脚掌完成自我排浊的情况下，启动阴部这个出口。

有的人，阴部会散发出一种裤裆也包不住的臭味。

而且阴部，往往是气、液两态相混合排病。女性就不用讲了，带下的问题常见。不同的颜色、气味，分别代表着不同的内邪。我们不要简单粗暴地一味采用消炎处理。因为有可能会由此而中断人体的排邪和排病反应。有可见之物，就必有不可见之因。带下之出，物质的背后往往涉及到了一个人的身体可能已经过寒湿，或过热毒。如果说带下病的很多原因，是因为任带脉二脉失约，那么造成失约的原因则需要仔细辨察。

男性的阴部异味，与液态的物质排除，也如此而已。

还有肚脐，也是人体的一个排病口。中下焦湿浊热毒，都有可能选择这个出口进行排病。所以为什么民间会以肚脐要深而圆的形态，也就是满月型，作为健康标准判断，天、人、地，都涉及到肚脐，这里也是人体的命根子。脐内深处，就是人体能量核心所在。是人阴阳相交的要点。也是人体穴位中，唯一一个可以看得见摸得着的穴道。“先天之结蒂，后天之气舍”，也是“五脏六腑之本，元气归藏之根”。也是性与命之要。

有形的肉体垃圾，会以肚脐据近而排，比如出现肚脐内臭气臭味，无形的精神垃圾也会以肚脐而排。当因为过多压抑，或情绪失度，引起了体内浊重时， 人体就会启动“真气”通过肚脐进行排邪，属于级别较高的排病模式。那些肚脐闭合起来的，往往已是生命力很不足，精气神虚衰的表现。

因为这篇并不着重于细分肚脐排病时的各种具体讲解，所以在此，就暂且不详细分解各形各色各味。此篇的出发点，是重在讲排病这个原则。

中医本身的原理，原义本是，不去设定那么多的病名，只看证，这是一种“道”思想的体现。因为，人体表现出的各种状态，往往是“道”在自然界的缩影。阴阳不是二分法，是“一”。有阴就必有阳，有阳则必看阴。万物负阴抱阳。而道的基本要义，几句话就可以简单概括。

道是无为的，生万物而随万物，却并不主宰万物，只是任万物自化。

正是因为如此，才有了人体的自我排病这一机制的存在。因为道是任其自化。人体自身以阴阳而合成，又有各种内外部的时刻干扰，为了维护维持生机，为了阴阳能够尽量自合，于是需要自化来自外部的能量补充，也需要自化来自内外部代谢过程中产生的垃圾。正常的循环下，细胞的推陈出新的更替，排出的垃圾，叫代谢产物。当人体内部积累的毒素过多时，人体采用皮肤、消化道等出口，将过多的邪物尽量排出时，所产生的激烈的或不激烈的身体反应，就叫排病。比如打喷嚏，流鼻涕，腹泻，长疹，呕与吐，咳与嗽，吐痰，甚至吐血，排血块，以及包括通过皮肤孔窍产生的各种气味与臭味等等。

明白了这一点，也就明白了，往往越是程度激烈的排病反应，越是象征与寓意着身体的排病程度，以及正邪相互之间争斗的程度。

所以，医疗的本质，从符合于道的原则而言，在“道理”上，无非就是帮助提高正气，帮助正邪相争以争赢，帮助人体阴阳合。

所以，才会有所谓道统一说。在道的思想与思路下，发展出来的一系列法、术、器，并遵循于道的思想进行应用的指导思想和原则，就是所谓道统。再进一步地讲道统究竟如何体现，也是几句话就讲完了。

道统，就是以仁、理、圆为体，以坚、妥、通为用。因此生生不息。

仁以坚为用，理以妥为用，圆以通为用。在这个原则下，产生出来的一系列人文的，伦理的，社会的法则，就是道统法则产物。中医的医道最初就是基础于这个思想而生。\n\n那么人体呢，人体自身其实一直就遵循于这个原则运作。人体的排病机制，也是在这一道理下自我运作的。所以，学医，本来就该以人为师，以病为师。因为人体表现的状态，就是道的缩影。人体表现出来的排病状态，就是道对人体纠偏的缩影。人体的各种病态，也是各种人失之于道的表现。也是失之于仁、理、圆的表现。人失于仁、理、圆，而变成以执、法、不通为用时，就会阴阳不合，就会有排病反应帮助纠偏，就会也因排病反应在逐步地阴阳继续不合中，最终变为真正的病。真正的病，是性与命不再相合，是人体消耗的已经远远大于新生的补充。

听到这些道理，我想很多人会觉得一头雾水。

所以，为了更清晰地说明，不得不对所谓的仁、理、圆进行一些说明。因为正常的人体，就是以此而用的。

仁以坚为用。这里的仁，还不完全是所谓的仁义。所谓的仁，是指天人合一。不管是孔子讲仁，还是老子讲不仁，其实都一个意思。就是指天人合一。都是在说，遵循自然规律之理，同时又要保持顺性而为。这就是所谓的以坚为用。人体就是这样的，五脏六腑按照自然规律而分布，按照自然规律而运作，各就其位，该走哪里就走哪里。出问题的是使用身体的这个使用者，由于不清楚道理，使用不当，造成了损害。当出现损害时，人体又秉持着自然规律进行排邪排病修复，以便阴阳可以自合。出问题的地方，也是由于使用身体的这个使用者，不清楚具体道理，造成没有给予相应的帮助，甚至是反其而行戕害其逆，造成进一步的伤害，这就是以执而用。

理以妥为用，这里的理，是指本来的固有自然规律。任何的规律，都会因时、因地、因人、因事而体现。最终以相对合理的面貌展现，在平衡中循环。所以，是以妥为用。因为陷于教条，而不明因时，因地，因人，因事之理而妄作，那么就容易将本来活的理，活的自然之律，变成一种刻板的，过于主观的设定，从而产生出所谓的对与不对，非与所非等二元对抗法则，这就是所谓的理以法为用。天冷了，人就需要多穿衣服，这是人体自然地配合外界变化，是人体在以妥为用，可是有的人就是固执地继续喝冷饮，盲目地不知收藏之道而继续挥霍，并且找出各种理由来说明自己妄作之为，这就是以法为用，所谓的法，都是人为建立的。

圆以通为用。圆是体，通是用。两者相合。讲到圆，就要提到方。从阴阳两者的角度，其实圆就是方，方就是圆，一体两面而已。不要受到二分对立的影响，而变成只看表面，拘泥于一个死的圆，死的方。天圆地方，建议不要陷入字面，而要看背后表达的意思。天圆，是因为虚空，以“圆”字而括，而地方，是因为往往我们所见有限，于是括以“方”字。就拿人体而言，天圆地方，所以头相对而言是圆，两足相对而言是方，天之虚空往往以恒而持，所以头会被固定在脖子上。但这个恒不代表完全固定，它只是相对于地而言，变化中以不可见的势动为基础。所以各种星座，各种云团，远远地看起来好像移动不大，可是毫厘之间已是瞬息万变。就像人的头脑，看起来不动，可是脑部中的运算，脑中的念头，一秒到下一秒之间，不知道变换了多少次。两足为地，是用来走路，物理位置上也是变化不定，地本身就是处于不断变动的，你看那个五大洲板块，不知道在岁月中变动了多少，而且是很明显地可测算。两足走来走去，活动明显，而脑部相对固定在物理上的固定位置，这就是一种天圆地方。\n\n天圆地方，是在讲一种能量交换法则，随时都是在循环交互，以构成一体，所以圆以通用。不通则隔绝。那么，结合到具体的人，很多人变成了上实下虚，这就是上下不通。变成了以不通为用。人体排邪排病，就是以通为用。帮助人体排邪排病，不管是应用何种手段，遵循于这个原则，也就容易办得通。

回过头来讲，人体不管是以气态化，液态化，固态化等形式排病，产生的身体反应，我们也可以理解为是一种“道生万物”。生万物而随万物，却并不主宰万物，只是任万物自化。所以一切处决于人们如何对待自身的身体反应。

你要盲目地割掉，杀掉，道也不会管你，因为任万物自化。

你要懂得道理，逐步帮助人体，相对来说，会更接近于道，由此就有了所谓的向道求仁，相对合道不容易吃大亏，这并不是因为道的偏心，而是因为这本身就是近于自然规律而自然得到的善果回报而已。

既然讲到了头，也讲到了脚，头皮臭气和臭味讲了，那么自然不能不说脚上长水泡，或者过多地出汗。这是混合着气态、液态、固态三种物质形式的模式。

如果人体不通过足部排出邪浊，那么必然容易引起浊上逆而扰乱上之清阳。足部的臭气臭味臭脓包，往往避免了人容易胸闷，头晕，以及肠胃由于毒素瘀堵太多形成赘生。当人体本来只打算以气态，比如脚臭气而排垃圾，但是由于垃圾太多，所以为了寻求突破口，只能长水泡和脓包。足部的排病口是否通畅，有几个基本判断。

第一是足部是否冷。第二是内外踝关节附近，是否有很多的血丝和浮络。第三是脚底的地筋（脚趾上翻时足低突出的那根足筋），柔和度是否够，是否是过于僵硬的。第四，脚趾的脚甲是否发黑。第五，足部是否非常干燥开裂。

足部过冷，不温，说明气血不荣其肢，在正气不足的情况下，要么足部根本不产生排邪，或者要么排了但是却处于由于能力不足长期排不尽，因而人体只能启动膝部关节，甚至胯部关节进行再一步地排病，因此就产生出所谓的膝关节痛，所谓的两胯痛，甚至是所谓的坐骨神经，当整个骨骼关节气血不足时，骨骼只能以膨胀的方式，进行降低骨密度的办法来扩大空间，从而让尽量让更多气血进入。

有一类人是足部发冷，容易出冷汗。这是一种排病表现，由于体内阳气的温化不足，不足以气化运作，因此废水过多，只能向外找出口排出。在不能提升正气阳气温性温化的情况下，假如有一天足部不再出任何汗，那么紧接而来的，便是足部皮肤开裂，以及严重的失眠，胸闷，各种结石，男女性阴部问题，甚至情志抑郁。因为出口断了。

内外踝附近血丝和浮络很多，意味着阴阳交换不通畅，阴阳合受阻。这也就是为什么很多所谓的脚气病，有时仅仅是在内外踝的筋上刺开瘀结，脚气就得到改善。不是因为针神奇，而是在于人体要以通为用，气血灌溉的路线障碍得到改善了，自然足部的滋润就改善，循环改善，自然臭气臭味容易消失。

天圆地方，足部内外踝瘀血过多，也往往是头脑循环不佳的表现。因为圆融缺少了。因此内外踝部浮络多的人，容易失眠，因为阳入阴，阳合阴，阳出阴的运作都受到了影响。因此，情绪也容易受到影响。再心下，在腹，都容易出现痞块。

而那些足部爪甲发黑发暗，灰槁，这个道理很好理解，失养。说明中心能量向远端的输送能力变差，由于不足，因此身体只选择供给重要的脏腑部位为主。

而地筋发硬，则是一种痹的表现。是不仁，是麻木。\n\n足跟开裂，简单地讲，是和瘀血关系很大。细致地讲，足跟开裂的人，需要仔细地看肩背部以及腹部。在人体的背部，有各种相关于脏腑的穴道，这些穴道的存在，其中一个功能，就是各脏腑的排污口之一。它们连接着足太阳经，通过这条最贯穿人体上中下的通道，将脏腑的污毒交由足太阳经循下而排。那些肩背部过僵过硬，板结肥厚的，其背部穴道的排污功能已经受到严重影响，由此，人体不得不在足跟底开出口子，以便垃圾的倾泻。而腹部内，有着消化系统，由于腹部的皮层和内部，不断因由痰湿堆积而变得瘀堵时，人体就会选择在脚趾缝与足跟部裂开口子，以试图分担人体的代谢负担。尤其以人体因循环不通畅，逐步影响到血液循环，而不断产生了瘀血和过多的离经血时，足部也会以自损的形式，来试图帮助整体分担代谢负担。

所以，足部开裂严重，并不是单纯涂抹一些润肤品了事，而是在提醒人们，应该看一看自己是否经常会胸闷，头晕，肩背部正在逐步增厚僵硬，情绪是否常常容易陷入在无明火之中。

可有的人会纠结，即便知道了这些，又怎么样？该怎么办？怎么办？

首先起码，你可以通过这些人体语言了解自身，而不是陷入到盲目中。产生怎么办这个问题，要知道，这三个字，也是一种人体语言，是人的欲望的产物。这是涉及到很深层次的人体语言观察。我要怎么来解决？这是一种欲望。

欲望就是神。欲望本身没有好与坏。出问题的地方，是在面对欲望本身时的导向。有的人在提出怎么办以后，会开始更深入地探寻人体运作机制的秘密，会不断地学习，会在不断地试错中积累真正属于自身的经验。有的人会在怎么办以后，陷入恐慌，变得害怕，所以这一类的人，最好是通过专业人士来解决问题。

就像孩子的教育，自己搞不了，那么找个专业的人士来解决，未尝不可。比如房屋买卖，二手车买卖，过程麻烦，那就找专业的中介解决。比如说家政问题，有的人就是天生不爱做家务，面对家务怎么办，找好的家政解决。如果又没有能力学习家务，又没有能力请家政，还要一味地抱怨，这样的人很可怜，谁也救不了。

这个道理和看病求医是一样的。

最关键的问题是在于搞清楚自己究竟想点什么。对于自己的了解，通过自身排病可以了解出大概的身体状况，这是肉体层面。而对于自身思想和精神的健康状况的了解，则是直接体现在一个人的选择能力以及判断能力上。

有一类人很难办？越学越了解人体知识以及医学知识，只会越来越害怕，越来越恐惧，越来越多怎么办？你看，这个怎么办，就是一种排病反应，是由于能力与欲望不相平衡的状态下，无形层面中出现的一种排病反应。也讲过了，排病是要顺势而为，提升气血量以帮助身体祛邪以便阴阳合。

那么“怎么办”这个排病反应，道理也简单，充实与增强自身的能力是根本，有的没的怎么办，如果不能以提高自身选择，激发自身的学习动力为前提，都是垃圾。陷入慌张中，没必要，不如让子弹飞一会儿，彻底承认自身的某些能力不足，生活也许就会展露答案。一旦慌张过度，切断了无形层面的排病反应，问题恐会变得更多。