名篇名诵 | 孙道临咏诵张继《枫桥夜泊》
撰文/制作：雷声
寒山寺闻名中外，靠的就是张继的这首小诗《枫桥夜泊》。
和撰写《春江花月夜》的张若虚一样，张继也是生卒年月不详的唐代诗人。
张继，字懿孙，湖北襄州（今湖北襄阳）人，与孟浩然是老乡，约公元753年前后在世。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元753年）的进士。唐代宗李豫大历年中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响，只可惜流传下来的不到50首，《全唐诗》收录一卷。然而，仅《枫桥夜泊》一首，已使张继名留千古，而寒山寺也拜其所赐，成为中外驰名的游览胜地。
天宝十四年（公元755年）一月，安史之乱爆发。天宝十五年（公元756年）六月，唐玄宗带着杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨等皇亲国戚，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃亡四川。当时，江南政局比较安定，不少文士纷纷逃往江浙一带避乱，其中也包括张继。
枫桥，位于苏州西部，枕潜河，俯官道，是水路交通枢纽，也是舟车南来北往必经之地。于是，就有了张继在枫桥的一夜停泊，就有了《枫桥夜泊》这首诗。
《枫桥夜泊》只有四句28个字，却精确而细腻地描述了一个客船夜泊者，对江南深秋夜景的观察和感受，将作者羁旅之思、家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑，不留痕迹地融入月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象之中，有景，有声，有色，更有情，是写愁的代表作。
开篇第一句“月落乌啼霜满天”是描写夜泊的整体情境，勾勒出一个略感凄清的氛围，为“愁”做铺垫。诗人先写“月落”，勾勒出夜泊的大环境。月亮渐渐向西而落，看似一个简单的“落”字，其实有着丰富的暗示。他与欧阳修的“月上柳梢头”，与张九龄的“海上生明月”，是两种截然不同的感受。“落”字中包含的情绪是低沉的，给人的印象是时间流逝，夜色已深，隐约透露出夜色的几分寒意。在这个清冷的大环境里，情绪如同“落月”是低沉的。此时，远处又传来乌鸦的啼叫声。乌鸦，喜欢在秋冬季节聚集成群，叫声凄厉，所以古代诗词中又称其为寒鸦。“乌啼”二字，从听觉上强化了夜泊环境的清冷。霜，同样是秋天的典型意象。霜的存在，说明夜里的温度很低。诗歌第一句七个字，写了三种景致，月落、乌啼、霜满天，而这三种景致共同勾勒出一种凄清悠冷的大环境，为“愁”埋下了伏笔。
如果说，“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么，诗的第二句中的“江枫渔火”，难道不能给诗人一点光明和温暖吗？你看，霜后的枫叶鲜红似火，渔船上的灯火星星点点，渔火的光亮映照着霜后的江枫，枫叶的红色呼应着渔火，二者就成为暗夜里的一抹亮色，给这幅秋江月夜图平添几分朦胧美之时，也给霜天寒夜带来丝丝暖意。然而，诗人却笔束一顿，“对愁眠”三个字赫然凸现在人们面前。人在逆境中最忌讳的是景物伤怀。诗人逃难江浙，泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆，以及满天的飞霜，这一切已经让诗人一阵阵心寒。此时此刻，他眼中的江枫渔火不仅没有丝毫暖意，反而加重了他的愁绪。因为，枫叶是秋天的代表性景致，秋天是一个容易让人感伤的季节，尤其是对于背井离乡的游子来说，当秋天到来，天气转凉的时候，会让他们加倍思念家庭的温暖，加倍地嗟叹独自在外的寂寞和孤单。“渔火”，是夜里渔船上的灯火，零星的几点渔火，给朦胧的夜色增添了少许光亮。但是，在清冷的秋夜中，游子只有江枫渔火陪伴，更显得孤独寂寞，愁绪绵绵，难以入睡。诗人为什么愁？有几多愁？是战乱突起，生灵涂炭；是仕途得失，宦海沉浮；还是家事索怀，亲朋离散？诗中没说，不得而知。但从诗人无心赏景、孤独难眠之中，我们能深深感觉到他郁结之痛难以言表。不管诗人究竟是带着愁绪入眠，还是因为愁绪而无法入眠；无论诗人是睡着了，还是醒着的，江枫渔火透出的依然是丝丝寒意、浓浓愁丝。
《枫桥夜泊》的后幅特别疏朗，意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”两句诗，只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉上升为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。“乌啼”令诗人意乱，飞霜让诗人心寒，“夜半钟声”既衬托出夜的静谧，又揭示了夜的深永和清寥。从寒山寺传来的钟鸣之声，穿破秋夜的寂静，穿破宇宙洪荒的寂寥，清晰地传入诗人的耳中，传到诗人的心底。而诗人家国之忧以及身处乱世漂泊无依的伤感，仿佛也跟随那半夜的钟声久久回荡，弥漫在这朦胧的夜色里，诗人种种难以言表的感受也就尽在不言中了。
《枫桥夜泊》的主旨是抒发羁旅行役的客子之愁，但诗歌没有过多地书写愁本身，只在第二句中以“对愁眠”三个字淡淡地点出了愁绪的存在，而是通过夜泊枫桥时的所见所闻，渲染出一个凄清悠远的意境。而至于为何而愁，愁的程度如何都没有细说，只让人从细密的景物中去感受，去体味，这种引人遐想的写法，使得这份客子之愁具有多元的层次。也许，是对家乡的思念；也许，是久经跋涉的疲惫；也许，是人生道路的失意。《枫桥夜泊》的特色就在于以一个包容性的意境，最大程度地涵括了客子之愁的丰富性，同时又是如此的明净，惆怅却不苦涩，细腻却不抑郁，这正是《枫桥夜泊》充满魅力的原因所在。因此，这首诗里的乌啼，月落、半夜钟声等等意象，也在后人的诗歌里不断出现，不断地被回应，不胜枚举。比如，陆游的“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”；宋人孙觌的“乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟”；还有清代著名诗人王世贞的，“疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥，十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”。前些年，有一首流行歌曲叫《涛声依旧》，歌中唱到：“月落乌啼，总是千年的风霜；涛声依旧，不见当初的夜晚”。你看，歌中就有月落、乌啼、风霜等字句。这首歌成功化用《枫桥夜泊》的意象和意境，后来成为大街小巷传唱一时的名曲。
平凡的月，平凡的鸦，平凡的霜，平凡的树，平凡的灯，平凡的船，平凡的寺，平凡的钟，诗人独具慧眼，所选景物一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融。诗人用最具诗意的语言，将六景一事构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜，渔火点点，羁旅客子，卧闻静夜钟声，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界，使《枫桥夜泊》成为流传古今的名作，使寒山寺成为千古名胜。
（2020年6月29日写于大都锦湖园）
枫桥夜泊——张继（唐）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下，乌鸦啼叫，寒气满天，
江边枫树与船上渔火，
难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，
朗诵者简介：
孙道临，原籍浙江嘉善，1921年生于北京，中国著名电影表演艺术家、导演、朗诵艺术家，多次获国内外电影艺术大奖，历任中国电影家协会理事、顾问。2007年12月28日，在上海逝世，享年86岁。
孙道临1938年入燕京大学哲学系学习， 1943至1944年先后加入中国旅行剧团、国华剧社、南北剧社，演出过话剧《雷雨》、《日出》、《家》、《茶花女》等，并导演《青春》一剧。1948年入清华影片公司，演出了黄宗江编剧的《大团圆》。1949年，孙道临参加了上海远东影业公司《大雷雨》的拍摄，并在昆仑影业公司完成《乌鸦与麻雀》一片的拍摄。此片获文化部1949至1955年优秀影片评奖中获个人一等奖。后任上海电影制片厂演员、导演。主演 《渡江侦察记》、《家》、《不夜城》、《永不消逝的电波》、《早春二月》、《李四光》、《一盘没有下完的棋》等十余部影片，塑造了各种鲜活的银幕形象。1984年后孙道临自编自导影片《雷雨》、《非常大总统》，并饰演男主角。1992年执导《继母》。2001年，80岁的他导演的电影《詹天佑》，荣获中国电影“华表奖”最佳故事片奖。
孙道临曾改编过英国女作家艾米莉.勃朗蒂的《呼啸山庄》，翻译演出过《疯狂奇谭》，翻译出版过美国女作家丽莲.海尔曼的电影剧本《守望莱茵河》等。
孙道临出版有诗歌散文集《走进阳光》、盒带《唐诗欣赏》等。
孙道临还是一位出色的译制片配音大师。他台词处理吐字清晰、音色优美、语言准确、感情丰富，他为《王子复仇记》、《钢铁是怎样炼成的》、《基督山伯爵》等二十余部外国影片配过音。特别是1958年他在《王子复仇记》中为王子哈姆雷特配的音潇洒、俊逸、高贵而绝无媚俗气，堪称银幕经典，其配音成了当时演艺界训练口音的标准教材，甚至对全国人民从此以后的说话腔调产生了潜在的影响。
姜嘉锵曾到前苏联、美国、德国、法国、奥地利、比利时、匈牙利、日本、新加坡、新西兰等数十个国家，并应邀在日本、新加坡讲学，得到国际朋友的高度赞扬。1984年在洛杉矶第二十三届世界奥林匹克艺术节上的演出被誉为"艺术节皇冠上的一颗明珠"。中央电视台以《曲曲动情多》，中央人民广播电台以《声通中外、情达今古》为题做个人专题节目播出;中国国际广播电台做多套节目，向世界介绍姜嘉锵的歌唱艺术。
作者简介：
雷声，上世纪七十年代中叶，开始文学创作和从事新闻工作，作品多次在全国获奖。1989年出版新闻学专著《新新闻体写作》一书，时任全国人大常委会副委员长的周谷城为该书题写书名；1990年北京亚运会撰写的通讯《如烟的梦后，是黎明》，获得中国新闻奖一等奖，并被收入亚运文献集《亚运在北京》一书；1994年，撰写9集电视片《康居》，北京市委、市政府颁发荣誉证书予以表彰；2013年，湖南美术出版社出版其大型摄影散文集《追梦》。