曾老师讲风水经典古籍《葬经》第11-20集全

支之所起，气随而始，支之所终，气随以钟。

此言平支行度体段原其始则气势随之而行，乘其止则气脉因之而钟，观势察脉则可以知其气之融结矣。

观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。

隐隐，有中之无也；隆隆，无中之有也。其体段若盏中之酥，云中之雁，灰中线路，草里蛇踪，生气行乎其间，微妙隐伏而难见，然其吉则无以加矣。

经曰：地有吉气，土随而起；支有止气，水随而比。势顺形动，回复始终，法葬其中，永吉无凶。

引经以明上文支龙行度，言平夷之地，微露毛脊，圆者如浮沤，如星如珠，方者如箱如印，长者如玉尺如芦鞭，曲者如几如带，方圆大小不等者如龟鱼蛙蛤，是皆地之吉气涌起，故土亦随之而凸起。及其止也，则如鸡窠旋螺之状，言形止脉尽而一水交度也。高水一寸便可言山，低土一寸便可言水，此支气之止，与水朋比而相为体用者也。势顺形动者，龙势顺伏而不反逆，局形活动而多盘旋，砂水钩夹，回环重复，首尾无蔽，始终有情，依法自可扦穴。

上地之山，若伏若连，其原自天。

此言上地龙之行度体段也，大顿小伏，藕断丝连，谓之脱卸。夫大地千百里行龙，其何可穷乎？故远若自天而来也。

若水之波，

此言隐伏于平洋大坂之间，一望渺无涯际，层层级，级若江面之水，微风荡漾，则有轻波细纹，谓之行地水，微妙玄通，吉在其中矣。

若马之驰，

原其起，若马之奔腾，将欲止，如马之及厩。

其来若奔，

其来也，奔驰迅速，如使者之告捷。

其止若尸，

其止也，若尸居不动，无复有去意。