不钓鱼的渔父
钓鱼是渔父的本业,但历史上渔父的出名却常常不是因为钓鱼。今天,我们就来梳理一下历史上著名的不钓鱼的渔父。
愿者上钩的渔父
3000年前姜子牙“以渔钓干周西伯”,自此,垂钓就不是简单的垂钓,渔父不钓鱼也成了历史常态。
急人之难的渔父
又500年多年过去了,到了公元前500年左右,发生了一个与伍子胥有关的著名的渔父的故事。事情还得从伍子胥的父亲伍奢说起。伍奢是楚平王太子的太傅,后因费无忌的挑拨离间,被楚平王杀害,并且伍子胥因此也要被捕杀。伍子胥逃往吴国时路过一个叫昭关(今安徽省含山县)的地方,被设卡盘查的楚国官兵认出,他急忙逃跑,但官兵追得很紧。跑着跑着,伍子胥发现前面是一条江,江面很宽,怎么办?正在不知所措的时候,一个渔父划着船出现在江面,并让伍子胥赶快上船。渔父很快将船划到对岸,伍子胥非常感动,解下身上的宝剑对渔父说:“此剑值百金,以与父。”哪料渔父却说:“楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执珪,岂徒百金剑邪!”看来,渔父是知道伍子胥身份的。“执珪”是战国时期楚国的最高爵位。渔父对五万石粟和加官进爵都不在乎,辞却伍子胥的百金之剑也就不足为奇了。
曳尾于涂的渔父
又100年后,公元前400年左右,庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫请庄子做官,他们对庄子说:“希望能用全境的政务来劳烦您。”庄子拿着鱼竿头也不回地说:“我听说楚国有只神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说:“你们回去吧!我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴生活。”看来是楚王是误以为庄子也像姜子牙那样玩行为艺术。
清浊随意的渔父
又100年后,公元前300年左右,屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?”屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。”
渔父说:“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场?”
屈原说:“我听说,刚洗过头一定要弹弹帽子;刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?”
渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。”便远去了,不再同屈原说话。
隐士代表的渔父
又300年后,曾经和光武帝同学过的严光(字子陵)在光武帝即位后,隐姓埋名披羊裘钓泽中,屡辟不就,终身耕钓于富春山。
又700年后,婺州金华人张志和居江湖间,自号为“烟波钓徒”。作《渔歌子》“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”
至此,渔父已成隐士代表。