沙僧为何姓沙？为何长得晦气？登山牵马，又是哪门子的功劳？

　　题：沙僧为何姓沙?为何长得晦气?登山牵马，又是哪门子的功劳?

　　文/姜子说书

　　《西游记》故事里，南海观音菩萨带着关门弟子木吒，去东土大唐寻取经人，半路经过流沙河边，水波里跳出一个妖魔来，生得“青不青，黑不黑，晦气色脸”。

　　这妖魔自报家门，只说自己是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，并无姓氏，是南海观音菩萨指沙为姓，让他姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。

　　沙僧之名与晦气色脸

　　那么，沙僧为何姓沙?沙僧长了一副晦气色脸，这又是几个意思?

　　《西游记》故事里，唐三藏本姓陈，当了唐王御弟，代表大唐君出使西域，这才姓了唐，而三藏的法号，也与唐僧此行所取真经有关。

　　同理，沙僧之所以姓沙，是沙门之僧的意思，佛门即沙门，八千里流沙河，则是婆娑世界的流沙苦海。

　　《西游记》原名《西游释厄传》，佛在灵山，心即灵台，千经万典，只是修心。唐僧之所以步步逢灾，一路晦气，是因为不脱凡尘，惹来六贼纷纷，犹如沙僧在流沙河的九世沉沦，魔障迷心，不得顿悟，如此，晦气随身，如何不是一张晦气色脸呢?

　　沙悟净之名与玻璃盏

　　《西游记》故事里，孙悟空为嗔，猪悟能为贪，沙悟净为痴，沙悟净冲撞了大慈菩萨，不认得南海观音菩萨，只因为无知，所谓“痴”也!且看他如何自我介绍?

　　沙悟净告道：“我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样;又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”

　　《西游记》故事里，沙僧是卷帘大将，也是灵山大将，南海观音菩萨答应的官复原职，并未食言。所谓卷帘大将，犹抱琵琶半遮面也，揭开帘子，是蟠桃会上的玻璃盏。

　　何为蟠桃会?王母娘娘的千秋圣诞，亦是古代的女儿节、情人节。《礼记·大学》:“诗云,‘桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。’”沙僧打破琉璃盏，是断姻缘之意，正所谓：“推到从前恩爱堂。”也可以理解成“失恋，为情所困”。

　　瑜伽十三卷十七页云：云何净?谓三清净性。一、自体清净性，二、境界清净性，三、分位清净性。

　　《西游记》故事里，卷帘大将的苦恼，是放不下尘世的情缘，是放不下“继子荫孙图富贵”的执念，卷帘大将之所以受万箭穿心之苦，是情花之毒。所以，观音菩萨为他取名沙悟净，因为，破除情欲、无所沾染，心里没有牵挂，为净。

　　登山牵马之功

　　《西游记》故事里，唐僧师徒四人连马五众，回到灵山受封，西天如来佛祖对沙悟净说道：

　　“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”

　　《西游记》故事里，唐僧的功劳，是“今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经。”沙僧的功劳是：“诚敬迦持，登山牵马有功。”登山牵马，是哪门子的功劳?

　　“诚敬迦持”何尝不是“秉我迦持”?唐僧穷历异邦，超脱苦海，取去真经，不正是登山吗?“意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎”，唐僧五行山下收悟空，鹰愁涧中得白龙，不正是牵马吗?

　　原来，沙僧代表的是唐僧的痴念，流沙河即唐僧的苦海，不是沙僧吃了九世取经人，而是取经人历经了九世的修行，方才过得流沙苦海。

　　本文资料重点引自：《西游记(西游释厄传)》、《礼记·大学》