[转载]古滇国与斯基泰
昨晚司令小兵家又聚满朋友，纯真美食、行游世界、开拓眼界是主题。其乐融融间有被问道“你们怎么发现那么多的历史解读？！”
这位友仔(朋友)肯定看了“司令读史”博客系列，对我们纯粹业余的“发现”产生了兴趣分享了收获，，，司令告诉他，一个又一个问号几乎都是在旅行中打开，历史遗迹与博物馆文物给我们展现的事实，往往与之前所受的教育相去甚远，颠覆性地一次又一次强烈冲击了感官与思想。爱好所致我们不只惊讶辄止，而是乐此不疲日积月累通过各种渠道寻求答案，还好近年无所不及的网络太多的资汛，还好旅行中得以全方位地亲眼目睹了许许多多人类文明发展的历史产物， 感受古物的气场 ... 认识历史真相与人们认识世界的道理一样一样，当你走过了大多数的江河湖泽，很自然也就能识流溯源。
当我们能够大致俯瞰人类文明史的源流，加之一点点逻辑思维能力，历史解读随即触类旁通八九不离十，今天讲的古滇国与斯基泰正是如此。
青铜器牛虎铜案是云南古代青铜文化的杰出代表，高43cm长76cm 李家山出土，现珍藏于云南省博物馆
2004年，在第3次云南旅游中，我们走进了云南省博物馆，别具一格的古滇国文物让人大开了眼那一天，尤其"青铜器牛虎铜案(俎)"让我们惊讶不已。那时俺们的历史感以及对艺术的感悟也就一般般，然而面对写实与写意绝佳的牛虎铜案，母性伟大的传神表达，真的把我们震着了！
原谅我孤陋寡闻，真没见过写实如此准确的中国青铜器。
同时，初涉历史的司令直观地感觉这古滇青铜器与中原青铜器很大不同，器形到花纹到表现形式都不一样。中原青铜器主要是鼎、鬲、斝、爵这样的三足器礼器，花纹以世界上没有的动物为代表，如饕餮纹夔龙纹。古滇国青铜器没有三足器，多是生产工具、生活用具，表现都是现实生活中的场景，装饰人和动物，如老虎、豹子、牛、羊、昆虫等。
镖牛铜扣饰
现在回看，结论是古滇人与同期的周秦汉的中原人是生活理念生活方式不同，文化上有巨大差异的两个族群。古滇人肯定不是汉人，相异甚远！
四人猎虎铜扣饰
那么他们又是什么人？比较官方的普遍的说法是古滇人为“百越系”，即今天傣族、壮族、布依族的先民，可是非专业的司令小兵看着这些高鼻深目的人塑，更直观无偏颇认为，应是吐火罗人(月氏，原始印欧人)或东进南下的羌彝更接近些。
鎏金舞蹈人像，这种夸张的舞姿就是所谓的“胡人舞”。
古滇国大约存在了500年，出现于战国初期而消失于东汉初年（公元前5世纪中叶至公元1世纪），当时的古滇国范围包括滇池和“三湖”及其周边地区。
二虎嗜猪铜扣饰
充满动感和力道，具有很高的艺术造诣和想象力。
二豹噬猪铜扣饰。高8.5厘，宽16厘米。云南晋宁石寨山10号墓出土。
古滇文化，是云南历史上的一大文化高峰，它的神奇之处，在二千五百来年后的今天看起来，就像是一夜之间冒出来的（又是“石头里蹦出孙悟空”的文化现象）。它所达到的工艺水准和艺术家独特的技艺与构思，至今令人赞叹而不能准确解释（或局限于****而不敢准确解释）。
当有机会满世界看看，对世界文明的各阶段各文明单位有了具体的了解，并对之间的演进关系有了大概的掌握之后，司令小兵与许多诚实的历史解读者一样认为：古滇国青铜器带着强烈的斯基泰艺术特征，应是两河埃及-希腊艺术的欧亚草原继承者@传播者~斯基泰人南传的结果。
战争场面贮贝器盖。高12厘米，盖径30厘米。云南晋宁石寨山13号墓出土。
看这些古滇国上的塑像，自然让我们想到纵横欧亚草原的斯基泰战士。希腊人称之为Skuthoi或Sacae, 中国《史记》、《汉书》中称之为“塞”或“塞种”、尖帽塞人或萨迦人。
流金献俘铜扣饰。高9厘米，宽15厘米。云南晋宁石寨山13号墓出土。
金臂甲。高18.7厘米。云南晋宁石寨山12号墓出土。
四人铃舞鎏金铜扣饰。高11.4厘米，宽14厘米。云南晋宁石寨山13号墓出土。
鎏金八人乐舞扣饰。高9.5厘米，宽13厘米。云南晋宁石寨山13号墓出土。
斯基泰文化圈：斯基泰属古代印欧人，近十多年的考古揭示了斯基泰文化影响区域非常之广，在公元前八、九世纪斯基泰人文化圈就已经横跨欧亚大陆，西部从欧洲德国东部边境一直到东部北京和赤峰小黑石沟，北部从南俄草原到塔里木盆地和帕米尔高原，他们是最早崛起于欧亚草原的族群之一 。
后来在中原周朝和漠北匈奴兴起后，斯基泰人又不断被压缩向西回迁。天山南北留下来的斯基泰人即称为塞人的族群。
新疆北部阿勒泰石柱图案上动物几乎与新疆鄯善洋海墓地出土的图案一样，而这个石柱顶端有古埃及的“鹰背日”标志，显示早期斯基泰深受古埃及影响。洋海墓葬被认为就属于斯基泰人群。
斯基泰武士画像
罗马-帕提亚对抗时期斯基泰人的分布。
帕提亚帝国（波斯语：امپراتوری اشکانی、Emperâturi Ashkâniân；公元前247年－224年）又名阿萨息斯王朝或安息帝国 。
有翼虎纹（虎形格里芬）银带扣 长10.1厘米。云南晋宁石寨山7号墓出土。虎眼镶嵌黄色透明琉璃珠，全身错金片或绿松石小珠，典型的斯基泰风格。
兽形金片饰（异形格里芬）。长10.5厘米，宽6厘米。云南晋宁石寨山6号墓出土。
斯基泰对希腊的继承与传播，最典型文化象征就是格里芬神兽。格里芬是传说中的一种鹰首狮身有翼神兽，发源于两河流域文明。
斯基泰格里芬金杯 2014年11月7日在外滩22号 观复博物馆黄金宝藏特展
格里芬Griffin（狮鹫），希腊神话中一种鹰头狮身有翅的怪兽，亦作“Griffon”或“Gryphon”，最初来源于两河文化。作为古代欧亚大陆上一种具有鲜明特色的母题，通过不同的传播路径，在各地演化出了各种变体，如欧亚草原东端的“鹿角格里芬”，也包括我国东汉后出现的“辟邪”。（石狮辟邪天禄自印度来）
典型的斯基泰鹿形象（下图），俄罗斯前高加索克斯特洛马古冢出土，现藏俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆。
斯基泰文化遗存广泛分布于现今俄罗斯南部及相邻的几个前苏联斯坦国，我国西北和蒙古国也多有发现。但抱定“中华文明自成”“四大文明古国”的我国史学界，似乎极少向公众介绍这个文化单元。这族群在西方成熟文明向东方传播过程中无疑曾起重大影响。
“黄金战士” 格里芬腰带扣饰2013.11 “哈萨克斯坦古代珍宝展”在中国国家博物馆
陕西省博物馆的鹿角格里芬，神木县纳林高兔战国墓出土。
一对西汉猛兽与熊啖格利芬纹金饰牌 西安大唐西市博物馆
错金银双翼神兽镇器（目前已发现中原最早期的格里芬） 战国时期中山国王墓出土 长40厘米 河北省博物馆
金、银饰件为战国时期（公元前475－前221年）西戎贵族的车舆装饰，长约7公分，出自甘肃天水境内。
俄罗斯巴泽雷克墓葬及我国陕西纳林高兔战国墓均发现有鹿角格里芬形象（鹿身、无翼，仅有鹰嘴），值得注意的是这件为狮身、有翼，保留了较为原始的形态，为目前所仅见。
1979年阿富汗黄金之丘大月氏2号墓大月氏王陵出土的双马神黄金坠饰，为吐火罗人龙神崇拜之遗物。吐火罗龙神崇拜源于古代印欧人宗教中的双马神，双马神本为雅利安人、伊朗人、斯基泰人、塞人等印欧人共有的多神教神祇之一, 格里芬的变体。
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... 又说远了。
人类文明史就这样，总是在传承累积中发展，没有任何一个高度文明高级文化可以石头中蹦出。在地球任一处有突然出现的成熟文明文化，若找不到成长痕迹，那就应找找传播途径。
种类繁多的古滇国文物，包含了生产生活战争祭祀的方方面面，有铜铁金石玛瑙玉石各种材料。本辑特别介绍贮贝器和铜鼓这两种古滇特有器物。
贡纳场面贮贝器。高39.5厘米 。云南晋宁石寨山13号墓出土。
这样的场面，如不加说明，司令就认定是两河文明的遗存了，太象了，连牛都是西亚类型！
真不明白一些砖家们如何认定古滇人为“百越系”？如此了白，怎么好意思南辕北辙说得出口！
相似的艺术风格和思想表达的雕塑或浮雕，欧美各博物馆的东方(两河)馆和埃及馆多了去。
鎏金骑士贮贝器。高50厘米，盖径25厘米。云南晋宁石寨山10号墓出土。
特别突出的是这犄角前弯的西亚牛，肌肉骨格神态表现得不是一般的好，实在是高！
杀人祭鼓场面铜贮贝器。云南晋宁石寨山20号墓出土。
（杀人祭鼓场面局部）嗜杀嗜血的草原游牧民族南迁转为农耕后，似没改变。
古滇人所用的海贝。所谓“贮贝器”内装的就是这些海贝，它们是古滇人所使用的货币以及入葬时埋藏的财宝。这些古滇人身处中国（东亚）内陆，但是却与西亚、南亚和东南亚民族有着密切的贸易往来。
诅盟场面铜贮贝器。高53厘米。云南晋宁石寨山12号墓出土。
诅盟议决，显然铜鼓是神圣重器。这种屋顶为长脊短檐的井干式房屋，现依然在印尼泰国等东南亚国家大量存在。
似重大活动都行人祭。
（本辑图片多取自香玉润泽，如有不妥请告知撤下。）
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铜鼓是古滇国文化的一种重要特征，世界公认中国云南是起源地。铜鼓，由实用器逐步演变成礼器、重器，最后上升为权力和实力的象征。铜鼓从云南一直流传向广西、广东、海南及东南亚一带。
越南北部红河河谷的东山文化（与古滇国基本同期），最突出的文化遗产是东山铜鼓等青铜器制品，与古滇国有密切联系，属同一文化圈。现今滇东桂西的句町古国，赤属这一文化圈。
石寨山执铜铃舞博客蹲蛙铜鼓。高19厘米。云南晋宁石寨山10号墓出土。
铜鼓正面的纹饰。这种纹饰与中国西北齐家文化青铜镜上的纹饰极为相似。
为什么？是同一族源东进的不同走向，千山万水之隔阻断不了血液中美感的记忆；还是南北地域间跨越时空的文化相互影响？
公元前1000-800年，云南（古滇国）出现铜鼓并从简到繁发展出~万家坝铜鼓、李家山铜鼓、石寨山铜鼓。
万家坝铜鼓
李家山铜鼓
石寨山铜鼓
汉以后，在现广西发展出体型硕大装饰繁华的~北流型铜鼓、 冷水冲型铜、灵山型铜鼓
北流型铜鼓；以广西北流县出土铜鼓为代表而得名，流行年代约为西汉至唐代（公元一世纪至公元八世纪），图中广西民族博物馆藏“铜鼓王”即出于此。
冷水冲型铜鼓；以广西藤县冷水冲出土铜鼓为代表而得名。由石寨山型铜鼓发展演变而成，流行时代约为东汉初至北宋年间（公元一世纪至公元十二世纪）
灵山型铜鼓；以广西灵山县出土铜鼓为代表而得名，流行时代约为东汉至唐代（公元三世纪至公元十世纪）。其造型与北流型铜鼓大体相似，亦崇尚高大，鼓面背部也有调音铲痕。
两河埃及文化--希腊文化--斯基泰文化--古滇国文化--云南铜鼓文化--广西铜鼓文化，至此，解释了司令多年对铜鼓文化的n多疑惑！
太阳芒
众人划草船和高高的羽状头饰，自然想到美洲的印第安和埃及莎草画。
来自本博“好嘢广西(4)--世界最大的铜鼓”
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走出去你会发现，世界就在同一平面上！