苦苦追寻的幸福,其实就在你身边
无论是光鲜亮丽的成功人士,还是奔波忙碌的平凡草根,都在追寻着属于自己的幸福。
然而,幸福到底是什么?
不同层次、不同阶段、不同经历,对幸福的理解都会因人因时而异。
人终其一生,都无法脱离身体和灵魂两方面的困扰。
如果从这两方面来寻找幸福的终极意义,可用一个等式来描述幸福:真正的幸福=身体无痛苦+灵魂无烦恼。
理解了这一等式,幸福其实就在你身边,唾手可得。
身体是幸福的根本
《尚书》中明确提出了人生有五福:一是长寿,二是富贵,三是平安无疾病,四是遵行美德,五是老而善终。
并且还提出了对生命有重要影响的六不幸:一是早死,二是多病,三是多忧,四是贫穷,五是丑恶,六是愚懦。
在五福与六不幸之中,长寿被列为五福之首,而早亡则被列为第一不幸。
可见,古人早就从理念上清醒地认识到人的生命极端重要性,同时也把幸福与身体联系在一起。
身体健康的重要性无需多言,但在我们身边不难发现:
有多少人在年轻健康的时候胡吃海塞;
有多少人在身强体壮的时候通宵熬夜;
有多少人在奄奄一息的时候才后悔莫及?
北宋名相寇准在他著名的《六悔铭》中还特意提到:
“安不将息,病时悔”。意思是说,平安时不善保养,患病时才后悔。
这或许是人的通病,总是对自己拥有的东西不珍惜,直到失去后才会加倍怀念和惋惜。
名利的计较,琐屑的操劳;酒色纵欲,不加节制;晨昏颠倒,不稍安息。
等到身体吃不消、生病了,才开始反思自己没能按时作息、劳逸结合。
只可惜病情一旦好转,依然故我。
拥有健康不代表拥有一切,但是失去健康就失去了一切。
如果没有病时常想想生病之苦,心态就会变得平和,妄求和享乐就会减少,尘心焦思也就少了一大半。
养身在于自律
健康的体魄从何而来?答案很简单,唯有自律二字。
康熙在《庭训格言》中给皇子皇孙教诲说:“节饮食,慎起居,实却病之良方。”
也就是说,节制饮食,严格起居,实在是消除病痛的良方。
康熙还说,要“起居有常”,不可“贪睡”、“贪食”,更不可“沉湎于酒席中”。
唯“起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益”,其实就是告诉子孙要自律。
保持规律与克制的生活习惯,才可远离疾病。
人们并不缺少健康常识,而是缺少自律精神。
通俗点说,就是管不住自己。
明知要早睡,却忍不住熬夜追剧;明知酗酒伤肝,却挡不住劝酒的人;明知健身有益,却一步都懒得走……
其实“知易行难”是几乎每个人身上的通病。
历史上赫赫有名如曾国藩、胡适,一个戒烟、一个戒打牌,都是跟自己做了长期的斗争。
但最后他们如何能通过强大的自律戒除身上的恶习呢?
那就是立志。
从17岁到32岁这15年间,曾国藩一直在和自己的烟瘾做着不懈的斗争,中间也是反反复复,戒了又吸,吸了又戒。
到了32岁深秋的一天,身为翰林院侍读学士的曾国藩突然想到,我要立志做大事,如果连吸烟这种陋习都没有决心和毅力彻底改掉,立志岂不是一句空话。
于是,他决定学做“圣人”,首先从戒烟开始。
他在日记中写道:“课续后,念每日昏顾,由于多吃烟。因力折毁烟袋,誓永不再吃烟,如再吃烟,神明降罪。”
最后戒烟成功时,他还总结说:“遏欲之难,类如此矣,不惜破釜沉舟之势,岂有惧哉”。
这就是说,一个人要想改变自己的不良嗜好,必须有破釜沉舟的决心和毅力才行。
其实,这世上根本没有生来就自律的人,只是看你是否真有决心实现自己的目标。
欲望催生烦恼
幸福的另一个必要条件是灵魂无烦恼。
这里的灵魂,不是指迷信者认为的附于人体的精神或心意之灵,而是指人精神层面的内心。
当我们遇到烦恼时,往往只是责怪环境,而很少有人懂得去反省自己的内心,其实心才是一切烦恼的根源。
佛法说“一切唯心造”,我们拥有什么样的心态,就会出现什么样的世界。
心态的健康与否,直接关系到人生的苦乐。
拥有健康的心境,是灵魂快乐的根本。
《金刚经》有云:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”
我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。
一旦欲望得不到满足,便会感到烦恼、自卑、痛苦。
即使欲望暂时实现了,又生怕会失去或者又有了更大的欲望。
因此,我们的身心永远在苦海中沉浮,无出头之日。
其实静下心来仔细想想,世间的一切有什么是永远的呢?
生活中剔除欲望,时时感受到满足,这才是真正而长久的幸福。
顺其自然,才能快乐
老子曾说“自然无为”是道的本性,顺应自然、清静自心就是最大的幸福。
我们之所以有欲望,是为了膨胀自我,是认为世间有很多东西是真实存在和可以得到的。
而真相却是:世界上的一切,都是变化无常,如镜花水月般虚无缥缈,瞬息即逝。
正如《金刚经》所言:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
因此,对于世界上的一切都应该看淡,对遭遇的一切都应该坦然面对,不应该执着。
只有真正明白了这点,才能真正拥有一颗平常心。
何谓平常心?
平常心就是顺其自然、不加强求的心态,即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。
在人的一生中,必然伴随着坎坷、困境,因而要学会用一颗平常心去看待。
而且,平和的心态能消除褊狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,以一颗平常心直面人生,人生就会变得更加平静和淡定。
也只有用平常心去生活,才能放下对物质的执念,学会布施他人。《金刚经》里说:“菩萨于法,应无所住,行于布施。”
有人说我自己还不够用,或者说自己一无所有,没有什么好布施的。
其实一句温暖的问候,一片诚挚的爱心,一个美丽的微笑,任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来布施。
勿以善小而不为,当布施成为习惯,你会从别人的快乐中得到更大的快乐。
当你的灵魂被快乐充满时,烦恼自然无处可藏。