苦苦追寻的幸福，其实就在你身边
无论是光鲜亮丽的成功人士，还是奔波忙碌的平凡草根，都在追寻着属于自己的幸福。
然而，幸福到底是什么？
不同层次、不同阶段、不同经历，对幸福的理解都会因人因时而异。
人终其一生，都无法脱离身体和灵魂两方面的困扰。
如果从这两方面来寻找幸福的终极意义，可用一个等式来描述幸福：真正的幸福=身体无痛苦+灵魂无烦恼。
理解了这一等式，幸福其实就在你身边，唾手可得。
身体是幸福的根本
《尚书》中明确提出了人生有五福：一是长寿，二是富贵，三是平安无疾病，四是遵行美德，五是老而善终。
并且还提出了对生命有重要影响的六不幸：一是早死，二是多病，三是多忧，四是贫穷，五是丑恶，六是愚懦。
在五福与六不幸之中，长寿被列为五福之首，而早亡则被列为第一不幸。
可见，古人早就从理念上清醒地认识到人的生命极端重要性，同时也把幸福与身体联系在一起。
身体健康的重要性无需多言，但在我们身边不难发现：
有多少人在年轻健康的时候胡吃海塞；
有多少人在身强体壮的时候通宵熬夜；
有多少人在奄奄一息的时候才后悔莫及？
北宋名相寇准在他著名的《六悔铭》中还特意提到：
“安不将息，病时悔”。意思是说，平安时不善保养，患病时才后悔。
这或许是人的通病，总是对自己拥有的东西不珍惜，直到失去后才会加倍怀念和惋惜。
名利的计较，琐屑的操劳；酒色纵欲，不加节制；晨昏颠倒，不稍安息。
等到身体吃不消、生病了，才开始反思自己没能按时作息、劳逸结合。
只可惜病情一旦好转，依然故我。
拥有健康不代表拥有一切，但是失去健康就失去了一切。
如果没有病时常想想生病之苦，心态就会变得平和，妄求和享乐就会减少，尘心焦思也就少了一大半。
养身在于自律
健康的体魄从何而来？答案很简单，唯有自律二字。
康熙在《庭训格言》中给皇子皇孙教诲说：“节饮食，慎起居，实却病之良方。”
也就是说，节制饮食，严格起居，实在是消除病痛的良方。
康熙还说，要“起居有常”，不可“贪睡”、“贪食”，更不可“沉湎于酒席中”。
唯“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益”，其实就是告诉子孙要自律。
保持规律与克制的生活习惯，才可远离疾病。
人们并不缺少健康常识，而是缺少自律精神。
通俗点说，就是管不住自己。
明知要早睡，却忍不住熬夜追剧；明知酗酒伤肝，却挡不住劝酒的人；明知健身有益，却一步都懒得走……
其实“知易行难”是几乎每个人身上的通病。
历史上赫赫有名如曾国藩、胡适，一个戒烟、一个戒打牌，都是跟自己做了长期的斗争。
但最后他们如何能通过强大的自律戒除身上的恶习呢？
那就是立志。
从17岁到32岁这15年间，曾国藩一直在和自己的烟瘾做着不懈的斗争，中间也是反反复复，戒了又吸，吸了又戒。
到了32岁深秋的一天，身为翰林院侍读学士的曾国藩突然想到，我要立志做大事，如果连吸烟这种陋习都没有决心和毅力彻底改掉，立志岂不是一句空话。
于是，他决定学做“圣人”，首先从戒烟开始。
他在日记中写道：“课续后，念每日昏顾，由于多吃烟。因力折毁烟袋，誓永不再吃烟，如再吃烟，神明降罪。”
最后戒烟成功时，他还总结说：“遏欲之难，类如此矣，不惜破釜沉舟之势，岂有惧哉”。
这就是说，一个人要想改变自己的不良嗜好，必须有破釜沉舟的决心和毅力才行。
其实，这世上根本没有生来就自律的人，只是看你是否真有决心实现自己的目标。
欲望催生烦恼
幸福的另一个必要条件是灵魂无烦恼。
这里的灵魂，不是指迷信者认为的附于人体的精神或心意之灵，而是指人精神层面的内心。
当我们遇到烦恼时，往往只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的内心，其实心才是一切烦恼的根源。
佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。
心态的健康与否，直接关系到人生的苦乐。
拥有健康的心境，是灵魂快乐的根本。
《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
我们之所以感到痛苦烦恼，是因为我们心中有太多的欲望。
一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼、自卑、痛苦。
即使欲望暂时实现了，又生怕会失去或者又有了更大的欲望。
因此，我们的身心永远在苦海中沉浮，无出头之日。
其实静下心来仔细想想，世间的一切有什么是永远的呢？
生活中剔除欲望，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。
顺其自然，才能快乐
老子曾说“自然无为”是道的本性，顺应自然、清静自心就是最大的幸福。
我们之所以有欲望，是为了膨胀自我，是认为世间有很多东西是真实存在和可以得到的。
而真相却是：世界上的一切，都是变化无常，如镜花水月般虚无缥缈，瞬息即逝。
正如《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
因此，对于世界上的一切都应该看淡，对遭遇的一切都应该坦然面对，不应该执着。
只有真正明白了这点，才能真正拥有一颗平常心。
何谓平常心？
平常心就是顺其自然、不加强求的心态，即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。
在人的一生中，必然伴随着坎坷、困境，因而要学会用一颗平常心去看待。
而且，平和的心态能消除褊狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，以一颗平常心直面人生，人生就会变得更加平静和淡定。
也只有用平常心去生活，才能放下对物质的执念，学会布施他人。《金刚经》里说：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”
有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。
其实一句温暖的问候，一片诚挚的爱心，一个美丽的微笑，任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来布施。
勿以善小而不为，当布施成为习惯，你会从别人的快乐中得到更大的快乐。
当你的灵魂被快乐充满时，烦恼自然无处可藏。