中国古代文学教学大纲——李白

李白

一、李白生平与思想

祖籍陇西成纪，生于碎叶。后迁居蜀地。

李白青少年时代受到良好教育，“五岁诵六甲，十岁观百家”“十五观奇书，作赋凌相如”。同时又广于交游，结交豪侠隐逸之士。十八岁前后隐居大匡山读书，师从具有纵横家思想的赵蕤。二十岁时，游览蜀中，在益州受到文章巨师苏颋的赞赏。后离开蜀中，“仗剑去国，辞亲远游”在江陵结交著名道士司马承祯。既而南下潇湘，东游金陵、扬州。大约27岁，在湖北安陆与武周故宰相许圉师孙女结婚，“酒隐安陆，蹉跎十年”。这段时间，漫游江夏、襄阳、洛阳等地，也曾尚书朝臣喜欢得到汲引，却没有结果。37岁前后，与韩准、孔巢父等隐居山东徂徕山，好“竹溪六逸”。天宝元年受人荐举，召为翰林供奉学士。李白认为是自己施展抱负的机会，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但自己放浪形骸，很快遭到谗毁，于天宝三载赐金放还。李白沿黄河东下，在洛阳结交杜甫、高适，在梁园与武周朝故宰相宗楚客孙女结婚，于齐州受道箓，真正成为道士。此时李白已经声名远播，但李白始终希望能够建功立业。安史之乱爆发，李白避乱于庐山，永王李璘分镇江南，邀请李白入幕，李白认为自己实现抱负的机会到来。但肃宗已经在灵武即位，李璘被定为叛军，李白受到牵连，长流夜郎。乾元二年，行至巫山，李白遇赦而还。上元二年，年过花甲的李白听说李光弼率军镇守临淮，又想请缨杀敌，却因病而返投奔叔父当涂令李阳冰。次年，病逝于此。

二、李白乐府诗

唐代诗人中，李白创作乐府诗最多，宋代郭茂倩《乐府诗集》收初盛唐乐府诗诗450首，其中李白就有149首，占三分之一。李白的乐府诗，绝大多数都是汉魏六朝的乐府古题，并有意识地把六朝人背离了的旧题意扭转回来，并把初唐人用律诗创作的方式恢复为古体。如《战城南》，古题本来是写战争之残酷，但梁陈时，已经被用来抒写建功立业的豪情。李白则恢复古题原意：

去年战，桑乾源，今年战，葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。烽火然不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

（河名。今永定河之上游。相传每年桑椹成熟时河水干涸，故名。）

李白乐府诗的独创性是，乐府旧题所蕴含的本事、本意触发了他创作灵感和充沛情感，由此出发，展开联想，驰骋想象，把强烈情感抒发得淋漓尽致。如《蜀道难》本是描写蜀道险阻，在前人乐府诗中已有描写，而李白则把蜀道之险峻，写到了极致。

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

又如《行路难》亦是如此。《行路难》原为古乐府杂曲歌辞，大都写世路艰难或离别悲伤一类的主题：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

李白有些乐府诗用第一人称书写，就更加直接、痛快。如《将进酒》，旧题多谢饮酒放歌之意，李白沿用此意，写得极为豪放：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。）

三、李白歌行体

歌行体与乐府诗的区别界限并不是很清晰。一般蒋李白古诗中以歌、行、吟、谣等为题纵情长歌的诗篇作为歌行体的代表作。

李白的歌行体，完全打破了诗歌创作的一切固定格式，不仅感情不加节制，而且句式长短变化，音节错落，更显示出回旋跌宕的气势。

李白独特的艺术个性，及其非凡气魄在歌行体中能得到最充分的展示，体现了盛唐诗歌气象。《梦游天姥吟留别》：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

四、李白绝句

李白绝句在盛唐诗坛最为杰出。李白存五绝79首，七绝80首，“字字神境，篇篇神物”。

李白绝句最大特点是自然天成，“信口而成，所谓无意于工而无不工者”，语言质朴自然，最能代表盛唐诗歌语言的自然美，以及绝句深入浅出的特点。

山中问答

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间

山中与幽人对酌

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

横江词

横江馆前津吏迎，向余东指海云生。郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。

结袜子

燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

少年行

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

游洞庭湖五首·其二

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

李白绝句中，有一些受民歌影响明显：

玉阶怨

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

子夜吴歌·秋歌

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

劳劳亭

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

五、李白诗歌特色

李白诗歌具有很强的主观性，这是因为李白诗歌中表现的不是任何外在的东西而是李白自己。李白对外在事物的不作客观的描写，他的山水诗也不是客观描写景色，而是借山水展示自己的激情。李白诗歌的主观性还体现在李白诗歌中想象的奇特以及意象之间的跳跃性。李白诗歌的抒情方式是迸发式的，一旦爆发，便任其宣泄，不加节制。