书法｜唐楷大家—褚遂良

褚遂良

褚遂良（596年—658年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州市）人 ，祖籍河南禹州，唐朝政治家、书法家。

褚遂良出身于名门贵族,父亲褚亮在隋朝官至散骑常侍一职。大业十三年（617年）七月，薛举称帝，褚亮被任命为黄门侍郎，褚遂良则做了薛举的通事舍人，掌管诏命及呈奏案章。

武德元年（618年），褚遂良归顺唐朝，历任谏议大夫、黄门侍郎、中书令，执掌朝政大权。

贞观十二年（638年），虞世南逝世，魏徵将褚遂良推荐给李世民，太宗命他为“侍书”。李世民曾广泛收集王羲之的法帖，褚遂良可以鉴别出王羲之书法的真伪，使得没有人再敢将赝品送来邀功。唐贞观十五年（641年），褚遂良劝谏太宗暂停封禅。 同年由起居郎迁谏议大夫。李世民每有大事，几乎都要向褚遂良咨询。

贞观二十三年（649年），与长孙无忌同受太宗遗诏辅政，升尚书右仆射，封河南郡公。后出为同州刺史。永徽三年（652年）召回，任吏部尚书，监修国史，旋为尚书右仆射，知政事。因坚决反对立武则天为后，被贬为潭州（今长沙）都督。武后掌权后，迁桂州（今桂林）都督，再贬爱州（今越南清化）刺史，卒于任上。

褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。

《雁塔圣教序》是唐太宗创作，褚遂良书写的书法作品，全称是《大唐三藏圣教序》，是唐太宗李世民为了表彰玄宗去西域求佛经的行为，而亲自撰写的序文。内容有部分的《述圣记》和《般若波罗蜜多心经》，最早由褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后来由怀仁和尚从王羲之书法中集字，经历24年，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》。

《雁塔圣教序》笔法非常的多变，有楷书的笔法，也有借鉴行书的地方，甚至还有隶书的一些笔画。方圆兼施，逆起逆止。横画竖起，竖画横入。首尾之间皆有起伏顿挫。提按使转，都有一定的规矩。临摹《难塔圣教序》，要注意三点：

第一是细挺道劲，运笔必须有一定速度，干脆利索，起笔和收笔不能拖泥带水，中段行笔不能太慢，否则就出不了精神。

第二是粗细变化，运笔必须强调提按，起笔、收笔和转折处都要重按，而行笔要轻提。

第三是连续书写，楷书的笔画不连贯，但笔不能断，从纸上的笔到空中的笔势，再从空中的笔势到纸上的笔画，书写是一个连续运动的过程。空中的笔势是纸面上两笔画之间的过渡，作品中点画的呼应连贯。

褚遂良的书法，对之后的颜真卿、薛稷、黄庭坚、米芾、赵佶等都受其深刻的影响，很多人临摹《兰亭序》也是看他的临本，从他的书法中汲取的营养。