【 民俗探讨】为什么进庙不能踩门槛？

为什么进庙不能踩门槛？

关山听风

为什么进庙不能踩门槛？这里要分清楚“庙”的两种场所。“庙”在民间普遍说法，一是指各地立的神庙，比如文庙、关帝庙等等。二是指寺庵，佛教场所。人们的平时言语之中谈到的庙，这两种地方都称“庙”，分得不是很清晰。

对于地方神庙来说，人们认为，门槛是神的双肩，不能踩，踩了就是对神的不尊敬。在寺庵中也有同样的说法，也是指对菩萨的不尊敬。

民间，特别是农村，还有另外一种说法。人们认为，进神庙不能踩门槛会破坏庙的风水。一般来说，农村的地方性神庙大多立于村口，比如土地庙、关帝庙等，或者说立在村庄流水的出口。农村把这种地方称之为村里的“风水口”，以神庙把住村庄之门，人们希望神灵庇护一个村庄的平安，也可以起到优化村庄风水的作用，为旧时农村人的一种美好愿望。

同样的道理，民间认为，进入寺庵也不同踩门槛，否则会破坏寺庵的风水。

这些说法比较世俗化。事实上，我国踩门槛的禁忌，早在先秦时期就有了这种风俗。那时，诸侯与臣子出入天子的门户时，不允许用脚去踩门槛，一般要侧身而行。诸侯的臣子出入诸侯门户时，也同样如此。这是古代一种最基本的礼仪，因为家里的门槛代表主人的身份，门槛显示了主人地位尊卑之分。之后，这种门槛礼仪演变成家族、家庭社会地位的高低的象征。到了后来，这种风俗从贵族传到了平民百姓家中，虽然门槛高低象征性地位逐渐消失，但是，在我国古代依然流传下来了门槛、门框的一系列禁忌风俗。

直到现在，我国民间，特别是农村依然有门槛的人家（一般过去的老屋），他们的门槛特别忌讳别人踩，连自家的人踩也不行。我小时候总是不自觉地把脚踩到门槛上去，结果脑袋上得到了不少的“毛栗”（用手指敲打脑袋）。不过，现在农村民居大多为新式建筑，设置门槛的人家极少了（除非新修建立的木房子）。在过去的农村，几乎家家户户的各种房屋之门，都有门槛。自己家里人不能踩，更忌讳别人踩。

在农村，不同的地方，对踩门槛的禁忌有不同的说法。

一是祖先守门之说。有的地方民间俗信认为，家里的门槛是用来遮挡污物和阻挡邪祟（不洁之物）进入院子，或者室内，而拦住这些东西不让进入的，就是自家的祖先。因此，人们认为祖先常坐在门槛上守护家里的门，如果用脚踩门槛，就等于踩了祖先，是对祖先的大不敬，祖先一生气就会离家而去，不再庇护家人。

二是门神之说。有的地方民间俗信认为，家里的门神住在门槛上，守护家门，如果用脚踩门槛就会得罪门神，家里会招来灾祸。

三是祖先脖子之说。有的地方民间俗信则认为，门槛是祖先的脖子，踩门槛就等于是踩祖先的脖子。家里祖先的脖子能让别人踩踏吗？因此，踩人家的门槛就成了大忌。

四是当家人的脖子和头之说。有一些地方的说法更用意思，说门槛代表了这家人，一家之主的脖子和头，这样就可想而知了，家里的门槛，既不能让人踩，也不能让人坐。

五是风水之说。民间对这种说法比较多，但总的说来说是踩了家里的财气，坏了家里的风水，因而为人所禁忌。

家里的门槛除了不准别人踩外，也不许别人用木棒、棍子、石头的硬物敲打，更不能用刀子、斧头等利器在上面砍。

有一些地方，除了忌讳踩门槛外，对门框也有一些禁忌。比如说，不管从门内也好，从门外也好，都不能用双手伸出放在两边的门框（门枋）上（民间俗称叉门），更不能同时把脚踩在门槛上。做这种动作的人，立马就是人家最不欢迎的人，说不定还要被人家扫地出门。按照民间的说法，这是挡住了人家的财路，又侮辱了人家的祖先。人家不骂这样的人，不驱逐这样的人才怪呢。

还有一种动作，也是人家最讨厌的动作，就是人站在门框内不动，一只脚在门槛内，一只脚在门槛，民间认为，这是一种极不雅观的动作。

还有一种人，站在门框内，或者站在门口，既不出去，也不进来，挡住人家的去路，一般人家都非常讨厌这种人，把这种人称为“鬼影”，认为给家里带来不吉利。事实上，这是在挡住人家，让人家不好走路。就是现在，农村新建的 房子的门，大多没有了门槛，如果站在门框内动，或者站在门的里边和外边，挡住人家进出的路，同样在别人眼里观感很差，别人不修喜欢，甚至会引起人家对这个人家教和修养的怀疑。农村数落这种人的话比较难听，叫“好狗不挡道”。

在农村，还有一种靠门框的动作不能做，就是把自己身体靠在门框的左边，或者右边。旧时，这样的动作一般是乞丐才这样做。如果有人这样做，会让人笑话。

总之，进庙不能踩门槛，实际上其中的一些说法，就是引进了世俗之间的一些传统规矩。这些说法，不管是在庙里，还是在世俗人间，都带有迷信色彩，不足为信。

作为一种传统俗信，我们可以不去认可，不去迷信，这是完全可以的。不过，入乡问俗，入乡随俗，在寺庙里，我们就要尊重宗教规矩，在农村，则要尊重当地的风俗，尊重地方的传统礼仪。这既符合社会道德，也符合法律精神。你只有尊重别人的地方风俗，才能得到别人的尊重，同时也不会给自己带来不必要的麻烦。