王阳明：放下，是人生的一场修行

人间的进退荣辱，如镜花水月，固可见而不可提，奔波彷徨终老，遂知除了生死，其余都是小事。

梦蝶的庄周安在？世事，如一场大梦；放下，是人生的清欢。

心空灵时人自明，云在青天水在瓶

寒山子云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁”。古人以手指月，看到的不仅是空中的秋月，更是澄澈清净的心田。

唐朝时期节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。

这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是'道’？”

药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”

李翱说：“不懂。”

药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”

真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。

李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶！”

“一切法由心想生”让心空明，智慧就会升腾。

空，不是无，而是自由的境界，只要时刻保持着内心的自由境界，心就能如云在万里高空之上一般自由飘摇，卷舒随心。

在瓶中的水，虽不能流动，却也能如瀑布，拥有飞流直下的快意。

世事变迁无定数，莫放成败在心中

老子死了，秦失去吊唁，哭了三声就出来了。

老子弟子问道：“既然是朋友，哪有像您这样的？”

秦失说：“可以的。偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺依而死。

安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫作自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的。”

道家思想就是如此玄妙，老聃死而友不哭，庄丧妻而为之歌。古代先贤面对生死都能如此超然达观，何况身外之物呢

庄子云：夫量无穷，时无止，分无常，终始无故。

世事变化是很难推测的，看问题不能局限于一隅，应该多角度全方面，尤其是看到事情的另一面，多一点辨证思维。

成败都是相对而言，成，未必是好，败也未必代表永远。放平心态，正确看待一切，我们的心中，就绽放了一朵平静和愉悦的菩提。

执着不尽是好事，学会放下亦英雄

放下执念，坦荡心胸，一切随缘，逍遥人生。

苏武牧羊北海边，不为名节执着，却是为了十八年后的自由；

苏东坡谪居黄州，不为被贬神伤，却是因为有一颗逍遥旷达的心。

一次出游醉酒遇雨，同行之人都非常狼狈，唯有苏子轻快坦然，还即兴写下了著名的《定风波·莫听穿林打叶声》。

旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。这是僧肇的《物不迁论》。

五岳耸立，江河万里，说它在动，说它不动，都有道理。立场不同，参照不同而已。

我们如蜉蝣于天地，如沧海之一粟，又何必苦苦追问，执着于对错呢。

风雨常伴人生，如果能超然事外，不为成败执着，那么无论什么样的生活，都能风流潇洒，酣畅淋漓。