如何鉴定一幅陈曼生紫砂壶?功夫在鉴定之外

  “是一是二,我佛无说”,这是由陈曼生开创的文人壶的黄金时代。他的诗词书画、金石篆刻也将随着那一把把美轮美奂的紫砂壶一代代地流传下去,让后人永世铭记。

  论官衔,他只做到了七品县令,论制壶,他也不会。但他一身才华,设计诸多紫砂壶式,引 领了紫砂文人壶的风潮 ,成为了紫砂界的不朽传奇。

  从曼生铭文看,文人、陶工的合作是满意的。杨氏一门同为名工,而杨彭年乃是与曼生合作最多的陶人,他甚至得到了曼生那枚著 名的“阿曼陀室”印章。

  陈曼生追随阮元多年,对金石学也深有研究,他的篆刻成就更是一时之冠,名列“西泠八家”。中国的篆刻艺术,可以追溯远古,秦汉达到高峰,至唐宋衰落,明清两代才再起。到乾嘉时期,篆刻再度成为显学,以“西泠八家”为首,形成了特有的西湖文化奇观。

  关于曼生十八式有着很多种传说,而关于陈曼生也同样有着很多种传说,其中关于他的成长及情感经历的话题,一直鲜为人们所知。

  陈曼生工古文诗词,善书法,以隶书、行书闻名,精于篆刻,为“西泠八家”之一。所以陈曼生虽然不会制壶,但是他与杨彭年合作,经由他设计并铭刻的壶,往往在拍卖场拍出了千百万的天价。

  对于陈曼生的种种近年辄见新著,其中黄振辉所著《曼生与曼生壶》一书,对此—飞鸿延年”的研究颇有新见。黄氏认为据《易-渐》:初六鸿渐于干,六二于盘,九三于陆,六 四于木,九五于陵,皆以次而进,渐至高位,至上鸿渐于逵,其羽可用为仪,则最居上极。所以此壶的底印—飞鸿延年”有6个圆点,左右各三,相对并列,乃取“六二于盘”之意。

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