真正的高贵,是对自己心存敬畏
ZAKER生活 2021-02-24 23:34
敬畏自己,是拥有高贵灵魂的开始。
高贵从来不是掌握多少财富,处在什么地位,真正的高贵不是优于别人,而是优于过去的自己。
做人,不要跟别人比
每一个人都是不同的,所以人跟人是不能直接比较的。
但很多人喜欢和别人比,而且无所不比,比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等,不一而足。
结果无非就两种,一种是自己强于别人,一种是自己弱于别人。
前者往往使我们变得愉悦、得意,甚至骄傲起来;后者往往使我们变得不快、郁闷,甚至燃起嫉恨之火。
就人性来说,我们更在意的是与强者比较,而自动忽略弱者,所以比较的结果,常常使我怒火中烧。
更可怕的是,在跟人比较中,我们丢失了自己。
伊索寓言中有这样一个故事:
一只牛蛙长得很大,当他吸足一口气撑起肚皮,再没有其他的牛蛙比得上他。
他最大的爱好就是撑起自己,然后接受众蛙们“好大啊”的赞美,飘飘欲仙。
可是一日,另外一只蛙看到了一头牛,它惊奇的告诉大家:牛才真的大啊!
大牛蛙听了不服气,便撑起肚皮问:牛大,还是我大?
那只蛙回答:牛大!牛大!大牛蛙一听火了,拼命吸气,肚子越撑越大。
可还是听那只蛙说:还是牛大!
大牛蛙怒发冲冠,肝胆俱裂,最后猛吸一口气,只听“啪”的一声把自己撑爆了。
我们总是太喜欢与别人比,比来比去,失去了自己,比伤了和气。
我们总是想着迅速赶超别人,乱了各自的方寸,丢了各自的格局。
与其攀比,不如做好自己
《世说新语》里有这样一则故事:
桓温在他年轻的时候,与殷浩声名相当,但他一直有一个心结,那就是与殷浩一较高下。
有一天,桓温终于逮到了机会,遇见了殷浩,他问殷浩:“你跟我相比,你认为哪一个更强一些呢?”
殷浩面对桓温踢过来的皮球,回答说:我与我周旋久,宁作我!
意思是:我与自己打交道多一些,我还是宁愿当我自己。
每个人都是独一无二的,只要找到自己的天赋所在,明白自己独一无二的价值,努力成为自己,这就是最大的成功。
我们还是不妨学学殷浩,只和自己较劲,不跟别人比劲。
生活就是这么奇怪,往往不跟别人比的人,就赢了。
庄子说:举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
全世界的人都赞誉他,他也不会更加勤勉;全世界的人都指责他,他也不会更加沮丧。
这就是专注做自己的最好表现。老子叫这种人“宠辱不惊”,庄子称之为“定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”
只要你觉得做某件事是对的,它们能够让你感到快乐和满足,哪怕路上是你一个人,你也要坚持到底,而不是因为看到路上只有自己一个人,吓得不敢前行。
克服掉四处攀比的劲头,专注自身,才能在这样一个复杂的膨胀的世界里,找到专属于自己的光环和美好。
真正的高贵,是优于过去的自己
海明威说:优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。
要想在世上活得有声有色,就要学会跟自己比,让今天的你比昨天的你更优秀,让今年的你比去年的你更卓越……
《孔子家语》里记载了一个故事:
有一天,孔子叫来子路、子贡和颜回,问了他们三人一个共同的问题,什么叫智者?什么叫仁者?
子路说:智者使人知己,仁者使人爱己。
意思是,智者应该能使别人了解自己,仁者应该能使别人爱护自己。孔子点点头说,你可以称得上是士了。
子贡说:智者知人,仁者爱人。
意思是,智者应该懂得了解别人,仁者应该懂得爱护别人。孔子点点头说,“嗯,你也可以称得上是士了。”
颜回则回答:智者自知,仁者自爱。
也就是,智者应该自己了解自己,仁者应该自己爱惜自己。
听后,孔子赞许地说,颜回呀,你可以称得上是一个士中君子了。
在修养和提升的路上,不要总盯着别人,不要总用别人的言行来定义自己,用别人的眼光来规划自己。
而是要从自身的实际出发,找到适合自己的道路,进行自我提升和自我实现。
敬畏自己,尊重自己,对自己的未来心存期待,我们终将与最好的自己相遇。
这就是颜回所说的,智者自知,仁者自爱。
所谓高贵,就是对自己心存敬畏。高贵的人生,不是变成了完美的别人,而是实现了完整的自我。
接受自己,取悦自己,不羡慕,不盲从,不迷失,扎扎实实走好属于自己的路,这才是真正的高贵。
编辑 | 胖楠
审核 | 月亮
来源 | 国风圈