穷人的出路-不在知识储备上，而是在觉悟
每一个时代的当下，都在酝酿着一场波涛汹涌的机会。但因为每个人的眼界和境界的不相同，才取舍不同。
等普通人把机会和机遇完全看明白的时候，那些机遇变成了陷阱，机会反而成了吃人血汗钱的大口。
但在我看来，机会还是机会，机遇还是机遇。
只不过吃不了别人吃得苦，自然成不了别人成得事了。
让井底的人患上精神绝症，到底是慈悲还是害命？合法合规的条件下的杀富济贫到底是慈悲的施舍，还是比强盗更坏的手段？
或许这就是《天道》中的争论不休，也或许这个争论不休，即是这个争论不休的答案了。
你能见的可见的，所知的，所懂的，并不会超越你的知识和阅历层次。
所以那些你不可知不可见，不可懂的，并非因你不知不懂不觉而不存在，而是因你的思想层次不够，所以你看不到也不可知。
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书中描写王庙村预备股东扩大大会上，丁元英很直接点了几句话出来。
“生存法则很简单。忍人所不能忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线。两者的间距就是生存机会。”
可这么简单的生存之道，却被大众一直弃如敝履。所有人的目光，没有真正盯在得救之道，而是疯狂的追求，救主文化。
王庙村的穷。是穷在观念。并非穷在客观因素。只要拨正观念，虽然一口吃成胖子，但至少能解决多少辈子以来都解决不了的温饱问题。
得救之道，我更愿意认为它是——神即道。
救主文化，就是——道法自然了。
可如果没有得救之道，便不会存在救主文化。一个不能从根本上独立的思想，是不能体悟救主文化的。像丁元英说的，救主文化，不过赖着痞性胡说了。
可所有人都在盯着救主文化，而不愿意行证得救之道。
小说中的王庙村，几十年输血式的扶贫，最后越扶越穷。因为没有人想过自我的得救之道。而是更愿意等死式的生存。
所有人都伸手等待着救世主。
2
得救之道，是否也是文化属性的一种？
很多人推崇《天道》，是因为它里面所蕴含的巨大的思维密码破解方程式。而所有痴迷在这本书上的人，都在寻找着一种可能性。
破解更高层次的思维密码，那就是意味着唾手可得——财富，地位，名利。
看过很多人解读《天道》，更多人是从人性的弱点去反观，反推，天道所昭然若揭的得救之道。但他们的解读，却又离真正的得救之道相去甚远。
职场上有很多鸡汤式的文章，在揭示《如何认清，该相信什么样的老板，不该相信什么样的老板》。
但我看来，最该认清的应该是自己，而非你遇见的老板是谁。
即便高级到马云这种精神领袖，也不会在身边聚集一堆傻子在身边。你的自我素质和能力，决定了你遇见老板的层次。
与其花费大量的时间去分析拆解人性之恶，资本家的种种恶劣手段，不如把时间放在自我的得救之道上。
如果一个连人最起码的认清自我的能力都没有，又拿什么来做为筹码，跟老板讨价还价。
得救之道，不是闪着普度众生的慈悲光辉，而是普渡的第一个人，是自己。
3
得救之道与救主文化，最精彩的地方有好几处。今天我们只引证其中的一处，给我们的文章添加一点分量。
也或许这一段应该单独写一篇文章《论乐圣林雨峰之死,孰轻孰重》
林雨峰在法庭宣判以后，直截了当的找到了丁元英对峙。而且还带着一把枪，枪里面有一颗子弹是留给丁元英的。
当时在看到十几遍《天道》以后，从开始对林雨峰做法的不理解，到认为他是一种偏执，再到悟到，林雨峰去不去找丁元英都会选择去死。之所以选择去见丁元英一面，只是死个明白罢了。
所以，当下对这个血性汉子佩服的五体投地。
“你怕死吗？”
“怕。可谁又因为怕而躲过去了”。
这些话表明了什么？得救之道，不是庙里的慈眉善目的泥塑菩萨，在时刻闪烁着真善美的光辉。而我认为得救之道，随时隐藏着杀机。
佛说无常。人的生命在呼吸之间而已。
得救之道，并无定法可寻。只不过是你知之为知之，不知更非知的境界。
所以，后面才有了精彩的“得救之道与救主文化的精彩论对”
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林雨峰问：杀富济贫，真能救了贫吗？
丁元英说：不能。
林雨峰问：怎么个不能！
“杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。”
这句话，或许是很多《天道》迷们非常尊崇的一句话。但却 极少有人去正面解读过这句话。
我对这句话的理解是，不治之治了。也即是丁元英要给小丹的那份礼物。也就是关于得救之道的论证，浮出水面的时候了。
很多人会抱着一本如何经商，如何做好销售，如何玩弄权谋的书，一遍遍的翻看，试图从中破解更多可用能用的方式与方法。
可在我看来这种方式就是，杀富富不去，救贫贫不利。
文化，不是狼吞虎咽的吃饭。因为吃饱了，就能懂得消化的东西。而那些被一个人花费大量时间去阅读反思，力行的书籍，最后却不如自我静坐得来得体悟更为实用。
破除一切事物的外在立场观点，而直指事物本质既是神。
说老实话，办老实事即是神。
一个思想不觉悟的人，能拿什么去看见——得救之道！
如果你对天道感兴趣，希望深入研究，发起阅读原著《遥远的救世主》。这出戏尽管把小说简化了许多，但删节太多。多读几遍，深读一遍，能让你看得更清楚，更精明。修身不在山上，也不在庙宇，而在心境中种篱笆菊。《遥远的救世主》三部曲，《背叛》，《天幕红尘》，为你开启生命醒悟的大门。
读过《遥远的救世主》后会理解，世上若有救世主，那一定是你自己，真实能救你的，只要你自己，他人能够协助你，能够影响你，引导你，却无法决议你的荣辱。看到《天幕红尘》，会觉得自己的格局太小，不懂得太多，需求不断地学习，提高，否则他人说的话就听不懂，看不见高人的布局。读《背叛》，会让你想得太多，想要更高的阅读体会，想要开阔眼界，快点读本书，绝对不会让你失望。
脱节贫穷，归根到底是靠志气。脱离贫穷，不仅仅是物质殷实，精神殷实，而且要有志向。
《遥远的救世主》中的沈楠有一句话也很精彩，不过电视剧中的内容被删去了。
“遥远的救世主”是一部内在丰富的小说，触及待人接物，哲学，宗教，爱情，股市赚钱的实质等诸多方面。沈楠说：“我有钱就不需求有钱人，我要有内在的人，不要再去找有钱人但没有灵魂的人”。
《遥远的救世主》是一部内容丰富的小说，触及待人接物、哲学、宗教、爱情、股市赚钱实质等多个方面。读书不会立刻改动你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”