王志文天道：解密这3个层面，让你深刻理解“文化属性”
芮小丹问，文化属性？没听过这个词，这个很重要吗？
《天道》中王志文饰演的丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
王志文饰演丁元英
这是贯穿《天道》整个剧情最重要的一段话，尤其是“文化属性”的提法，让人惊叹不已。今天我们来聊聊《天道》中王志文是如何用实际行动诠释文化属性的。
技术层面
在没遇到丁元英之前，《天道》中王庙村满足生产音响的硬性条件，几个发烧友也精通音响设备，而丁元英对于音响的理解是疯狂级别的，打通整个生产链的决定性因素就是丁元英的那套音响设备，用现在的话说就是专利，知识产权。
其实丁元英的设计是具有原创性、独特性以及“极度疯狂”的，也正是这一决定性因素才奠定了日后格律诗音响可以让海外当托，与乐圣集团的音响叫板、展开价格战的基础——这是技术层面。
制度层面
丁元英对格律诗整个过程当中公司运作制度的掌控、法律常识的储备则集中体现了丁元英对整个格律诗运作的宏观视野。
只有具备了宏观视野，才会使整个“棋局”了然于胸，或左右逢源、或柳暗花明，虚虚实实不着痕迹。离开这个宏观视野，就可能会在某个特定阶段陷入局部的困境，甚至……
会做出最终令自己悔恨不已的决定，犹如当初发烧三人组协议退股，就是缺乏对整个过程的宏观视野，因此觉得出头无望甚至选择放弃。
林雨峰宣称只有矛没有盾，短短时间就成为了音响界的翘楚，非泛泛之辈，其手下余总在短时间内就搜集到了关于丁元英极其完整的个人履历，甚至其座驾的来历、与韩楚风的私交也交代的清清楚楚，不可谓素餐尸位之人，但……
乐圣在对待这个谜一样的格律诗时，终因缺乏宏观视野，直到开庭之后才恍然大悟，原来其成本真的可以做到销售价格以下，而这也恰恰是官司的死穴。
犹如孙悟空接连几个跟头，自以为到了天边，最终却发现自己不过是在如来的掌心罢了。由此，乐圣必败无疑——这是制度层面。
文化层面
最终，也是最重要的，是《天道》中丁元英对人性的把握，对格律诗整个的产生到合并起到了保驾护航的作用，从公司管理模式、作坊式生产模式的建立和加工质量的控制，到不同阶段各个利益相关方的反应，甚至最后刘冰的一丝丝不甘心，各个环节均在丁元英的掌握之中。
这期间，丁元英过硬的人脉关系为保证整个运作过程解决了一系列重大障碍，如资金，海外宣传，伯爵高层对他的忌惮等，其实也是基于丁元英对每个人文化属性的掌握——这是人性层面，即书中的文化层面。
《天道》中王志文饰演的丁元英曾提出，“透视社会依次有三个层面，技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
三个层面合在一起，就是丁元英的实践路线，借格律诗之手表达了丁元英对天道的理解。