李有根——李白的孤独（随感）

李白的孤独（随感）

铁二师     李有根

央视的《中国诗词大会》曾经出过这样一道题：在“众鸟高飞尽，孤云独去闲”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”和“举杯邀明月，对影成三人”这三首诗中，哪一首不是描写孤独之情的？抢答选手选择了“举杯邀明月，对影成三人”，被判为：错误。而标准正确答案是：“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。对此，现场专家是这样解释的：“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的后两句是什么？是“相看两不厌，唯有敬亭山”呀。这是闲呀，是闲适的心情呀。就是说我虽然是一个人，但我并不觉得孤独呀。而另两首诗说的却是，我是一个人，我也确实觉得孤独呀。对于此题的标准答案和专家的一番解释，我认为是可以商榷的。其一，闲适与孤独并非有你无我、有我无你的排斥关系。闲适者可以是孤独的，孤独者也可以是闲适的。无论从实际生活中人的情感活动来看，还是从文学描写的虚拟情境来看，生活状态的闲适，往往倒更容易生发孤独寂寞之情。要不怎么有“闲愁最苦”一说呢。所以，从《独坐敬亭山》中的闲适表象，并不能得出它不是描写孤独之情的结论。其二，如果说对山而坐是一种闲适状态，那么花间饮酒也是一种闲适状态，同是闲适，为什么后者可以于闲适中反映孤独之情，前者又不可以了呢？其三，《独坐敬亭山》和《月下独酌》都是李白的诗。读本解释也好，读者体悟也好，历来多认为这两首诗都是孤傲而历经蹭蹬的李白排遣怀才不遇、恃才傲众之孤独情怀的。一会儿与山为对坐之伴，一会儿邀月和影为酌饮之伴，恰反映了他知音稀少、看人多厌、宁愿与景物为友也不屑与俗众为伍的孤独心态。“相看两不厌，唯有敬亭山”的言外之意是什么？不就是人群中难找到可以对坐晤谈而又互不生厌的对象吗？如果这还不是孤独之情，那什么又是孤独之情呢？诗不能只看表面语言，而要悟其内蕴。诗人表达感情不会那么直白浅露，他自己越说我有伴，我不孤独，往往越反证了他孤独的深刻，他不过是以浪漫的方式掩饰、调侃或诗化自己内心的孤独感罢了。所谓独而不独、不独而独是也。其四，诗无达诂。如果有注家认为《独坐敬亭山》不是描写孤独之情的，那也当属见仁见智的一家之言，不能奉为定论。在这样的场合将其确定为标准答案，殊为不妥。

校对:张有安

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