钓鱼岛自述
钓鱼岛自述
文/依旧
生肖，属龙
远居海上
东海中安身立命
相望台湾
那是血脉相连的长兄
眷恋大陆
那是哺育过我的母亲
一个富有诗意的名字
-----钓鱼岛
昭示出家学渊源的底蕴
承儒道，继汉风
恪守礼仪，温良、包容
八仙过海
曾在我这打尖歇神
悟空索宝
从这里拔走了定海神针
郑和出洋
我为那颠沛大洋的舟船担心
琉球访使
我是跨入天朝的第一道海门
盘着长辫的渔夫
在这里捕捞、晒网、避风
一方水域
养育着龙的子孙
日出平安出海，日落满舱返程
常记起孩提光阴
心在自由放纵
抬头看天
天和海一样湛蓝
有鸟儿追逐着白云
低头玩水
水和月一样澄清
有鱼儿追逐着客轮
潮起、潮落里
起伏着我的哀乐、喜怒
不慕喧嚣，不厌沉静
是国运不昌
所以强盗横行
船坚炮利的野蛮
炸开了积弱不幸的家门
甲午风云的夜晚
母亲被强暴
我也失了身
为了长期霸占
他们给我起了尖阁诸岛的名
实施国有化
更让我回家的梦难以成真
面对暴虐
无助，我成了被奴役的孤魂
无奈，只有随浪花一起呻吟
忍辱呐喊
只有民族振兴，我才能翻身做人
只有华夏一统，我才能再为龙种
（写于日本国有化钓鱼岛之际）
李健，昵称依旧，河南省淮滨县人，中学高级教师，就任于马集中学。喜欢诗文，随意、随想，以抒情怀，自得其乐
朗诵者 简颖颖，女，信阳市淮滨县人。中学高级教师。现为淮滨一中语文教师。音色甜美，能精准把握文本的诵读！
《钓鱼岛自述》(作者依旧)作者用拟人的手法，巧妙地利用第一人称"我"进行自述身世。全文分四个部分，每部分既有独立的内容意义，又有紧密相连的关系，一脉相承，一气呵成。本文有极强的鼓动性和号召力。作者慷慨激昂的感情融于文中，读后使人心灵震撼，极受感染。诗文第一部分:作者用钓鱼岛自述方式，把钓鱼岛的属相、籍贯、与台湾、大陆之间兄妹、母女关系，并把自己(钓鱼岛)秉承的道德、文化、都说出来。还有信奉儒道、汉风、礼义、温良、包容等中华美德。暗示我是中华子女，历来都是中国的领土。诗的第二部分:列举(历史)证据(包括民间神话传说)。先写民间的神话传说，八仙过海时八仙们在我这里歇过脚、喝过茶;大闹天宫的孙悟空从我这里拿走了定海神针。再写有据可查的历史事件，明代，举世闻名的郑和下西洋，就是从我这里走出国门走向世界各地的，我这里是船队出发的国门，我还担心船队在大洋里航行安全。在我这捕鱼的渔民都是盘着长辫子的。清代时中国人都留长辫子，长辫子代表着中国人。盘着长辫子的渔民长年累月在我这里捕捞、晒网，避风、繁衍生息。这里的水域养育了龙的子孙，日出远航，日落满舱返程。作者为什么要写龙的子孙，龙是中华民族的象征，因为中华民族是龙的传人。用以说明钓鱼岛上的人是中国人，钓鱼岛是中国的。这一段作者列举铁证:八仙过海、悟空索宝、郑和远洋，辫子渔夫，强调说明钓鱼岛历来就属于中国。诗的第三部分:作者仍用钓鱼岛自述童年时代的事情。天和海都是湛蓝、湛蓝的，鸟儿在我上面的天空追赶着白云，有时又飞入水中扎猛子戏水玩耍。我的身旁明月倒映在水里，清澈见底、鱼儿在那追赶着客船。潮起潮落冲涮着我内心的喜怒哀乐，我不艳羡喧嚣、也不厌恶寂寞。这一段是写景抒情。暗示着我(钓鱼岛)童年时期的幸福平静。诗的第四部分:作者笔锋一转发出悲哀的感叹:自述百年前甲戊(午)战争，国家衰败、民族危亡，日本帝国主义侵略者用坚船利炮炸开了国门，母亲被蹂躏、我也惨遭强暴，他们(日本侵略者)还给我改了名字，叫尖阁列岛。如今日本军国主义死灰复燃，又把我国有化，强行霸占了我。真让我辛酸，给我回家的梦破灭了，我成了被奴役的孤魂，只能天天随浪花一起忍辱呻吟，我要呐喊。《钓鱼岛自述》这篇诗文，热情奔放，慷慨陈词，用铁证如山的事实，以无可辨驳的论据，证明了钓鱼岛是隶属中国，是中国的神圣领土。可是恬不知耻的日本政府，今天硬是把她国有化，强行霸占(嘴上)。充分表达了作者强烈的爱国主义思想和对当今日本政府的无比憎恨。不足之处：个别词语尚需斟酌。如"出洋"没有"远洋"精确，"歇神"不如"歇脚"形象、易懂。"沉静"不如"寂寞"义\广、(与"喧嚣"对称)。二0一六年七月十日已经到来~
刘彩云(笔名)，农民出身，郑大中文系毕业，中共党员，从事教育十六年，曾多年带中学毕业班语文。九十年代中期无意之中涉足政界，从事行政工作二十一年，任过股级，副科级，正科级公务员。本人喜爱文学，喜好读书，酷爱点评。曾是八十年代《淮河诗社》，《淮风》(这两种刊物均因种种原因停办至今)的发起人之一，现为正科级公务员