高考阅读46：奇才难用

高中拓展悦读46

冯唐评商鞅：奇才难用

一、成语积累

从容不迫（神情庄）

不慌不忙（举止稳）

辨析：这两个成语都有沉着镇定的意思。它们的区别在于从容不迫偏重在神情态度的沉着镇定庄重；不慌不忙偏重在言语举止的镇定沉稳。

粗茶淡饭（是俭朴）

家常便饭（很平常）

辨析：这两个成语都有饭菜简单平常的意思。它们的区别在于粗茶淡饭偏重在简单，不讲究，多形容生活俭朴；家常便饭偏重在平常一般，形容经常发生，很寻常。

粗枝大叶（不周全）

粗心大意（不细心）

辨析：这两个成语都有不仔细，马虎的意思。它们的区别在于粗枝大叶多比喻简略，不详细；粗心大意形容不细心，失去警惕的意思。

摧枯拉朽（去腐朽）

势如破竹（气势盛）

辨析：这两个成语都有轻而易举摧毁的意思。它们的区别在于摧枯拉朽偏重在轻而易举，毫不费力摧毁腐朽势力；势如破竹偏重在势不可挡，气势旺盛。

寸步难行（处境难）

步履维艰（发展难）

辨析：这两个成语都有行动艰难的意思。它们的区别在于寸步难行指行走困难，处境艰难，用于各种人；步履维艰多形容老人病人行走困难，也比喻做事情想进一步发展非常困难。

二、古韵寻音

浪淘沙·灯火雨中船

吴文英

灯火雨中船。客思绵绵。离亭春草又秋烟。似与轻鸥盟未了，来去年年。

往事一潸然。莫过西园。凌波香断绿苔钱。燕子不知春事改，时立秋千。

【译文】

雨中灯火明灭的小船里，因客居他乡而愁思绵绵。船外春草掩映的离亭，由于雨丝的笼罩，仿佛是处在了一重秋烟里。天空中的鸥鹭似乎是与主人公订下山盟海誓的故人，年年总能相遇。

回想往事不禁泪流满面，不想再经过西园。当年佳人微步西园，扬起香怨，如今一去不返，香尘已断，地上长满绿苔。燕子不知道春事已改，不时伫立在秋千。

【注释】

浪淘沙：原为唐教坊曲。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

离亭：道旁供人歇息的亭子。

鸥盟：与鸥为盟，指隐居江湖。

凌（líng）波：喻美人步履的飘逸。

香断：指所恋亡故。

绿苔（tái）钱：即青苔。

【赏析】

这首词上片写“客思”。

词人善于以景写情，将情语与景语相勾连。“灯火雨中船”一句先带进词人身处的独特环境中：雨中灯火明灭的小船里，坐着因客居他乡而思绪万千的主人公；船外岸上，那春草掩映着的离亭，由于雨丝的笼罩，仿佛是处在了一重秋烟里。

天空中飞着的轻盈展翅的鸥鹭，似乎是与主人公订下山盟海誓的故人，年年总能相遇。然而这一切带给主人公的，决不是旅行的欢愉。

下片便从追忆往事写起。

“往事一潸然”。虽然情缘未尽，往事难忘，但情人已逝去，令人思念伤怀。“莫过西园”，是因为不忍念起旧事，触景伤情，故意劝阻自己“莫过”。西园，是吴文英与情人寓居的地方，也是当年分别的地方。

吴文英在词中多处提到“西园”，如《莺啼序·咏荷》：“残蝉度曲，唱彻西园，也感红怨翠”。接下“淡波香断绿苔钱”句，就是写今日不忍再过“西园”的原因。凌波，代指情人。当年情人微步西园，扬起香怨，如今情人一去不返，香尘已断，地上长满绿苔。这也是哀伤情人离世多年的意思，却借西园中长满绿苔的景象委婉写出。

“燕子不知春事改，时立秋千。”这句更是哀婉多情。吴文英词中多处提到西园中的秋千。如《青玉案》中“还忆秋千玉葱手”句，《风入松》中“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝”等句，都表现了词人对情人的痴痴思念。

此处，词人见燕子“时立秋千”，又勾起了“往事”，这令人联想到晏殊《浣溪沙》中的名句“似曾相识燕归来”。而感慨“燕子不知春事改”，不仅指“春草又秋烟”的季节变化，而且指词人与情人的欢情不复。燕子已到秋天还痴痴地留恋着秋千，不忍飞去；词人似乎忘记了情人已离开了人间，还痴痴地在西园中徘徊。

从这首词可以窥探梦窗词构思缜密，情意委婉的特点。上片写羁旅行愁，婉转动人，抒发身老江湖的旅怀哀愁。词的下片怀想西园往事，一往情深，缠绵悱恻，抒发思恋去妾的深悲。结构严密，脉络清晰，语言深美，富有艺术魅力。词人运用用典的手法，表达了其在往日付出的一份情感再也无法追回而生的深深痛惜。

三、热点时评

敦煌向世界讲述千年故事

（节选）

      赵梅《经济日报》

伴随着春天的脚步，绵延千里的河西走廊被唤醒。

“一世风沙，一眼繁华，一段历经磨难后的壁画，一段被开启后的永恒……”久远沉寂而又绝世精美的莫高窟遗世独立于大漠，风沙不掩其姿，流年不毁其骨，一如当年。

黄沙绵延，敦煌不朽。通过多年持续不断地保护、研究、弘扬，莫高窟“活”了起来，久远的故事和“莫高精神”在流传……

或是佛陀居中讲法，罗汉环伺听经；或是曼妙飘带萦绕于身的飞天眼波流转……提起敦煌莫高窟，许多人眼前就会浮现这样的壁画。

　　莫高窟位于甘肃省河西走廊最西端大漠戈壁深处，距今已有1600多年历史。敦煌文化是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠，也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。

莫高窟历代营建的735个洞窟，分布在15米至30米高的断崖上，上下分布4层不等，保存着各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，其中彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐5座，还有民国初重修的九层楼。“如果按1米高的画廊排列，要排45公里。”敦煌研究院院长赵声良如是说。

从1944年成立国立敦煌艺术研究所，莫高窟结束了近500年无人管理的状况，到1950年改组为敦煌文物研究所，再到1984年扩建为敦煌研究院至今，以常书鸿、段文杰、樊锦诗为代表的几代莫高窟人汇聚敦煌、扎根大漠、薪火相传，让莫高窟这颗丝绸之路上最璀璨的明珠重放光彩。

岁月变迁，敦煌莫高窟保护的脚步从未停歇。

2016年5月1日，“数字敦煌”资源库上线，首次通过互联网向全球发布敦煌石窟30个经典洞窟的高清数字化内容及全景漫游，观众进入“数字敦煌”资源库平台点开页面后，可以采用VR360度全景漫游方式来参观、欣赏石窟之美，从而实现身临其境般参观敦煌石窟。同年6月份，英文版上线，访问量已经超过700万次。

“敦煌莫高窟，世界上最大的石窟，柬埔寨吴哥窟，世界上最大的寺庙……今天，当它们伸开巨擘牵手相握时，一场远隔万里，跨越千年的文明对话随之展开。”2019年8月31日，由敦煌研究院等单位联合摄制的大型纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》在敦煌国际会展中心首映。这部以亚洲文明对话为题材的纪录片，让“两窟”实现了一次超越时空的文明对话，展现了“一带一路”相关国家文化底蕴和人类命运共同体的精神内涵。

让世界认识敦煌，让敦煌走向世界，这是几代人孜孜不倦的追求。

关键信息（原点）：

我的联想（旧知）：

我的想象（发现）：

四、美文品读

冯唐评商鞅：奇才难用

冯唐读：

公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听卫鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。（《资治通鉴卷二》，显王八年，公元前三六一年)

冯唐译：

公孙鞅是卫国皇族远亲，刑名主义者，在魏国丞相公叔痤手下干活。痤知道鞅能干，还没找到合适的机会提拔。痤病重，魏惠王探视，问：＂如果您这次过不去，谁帮我打理江山？＂＂我手下鞅可以。他年纪不大，但有奇才，可托付社禝。＂王嘿嘿笑笑。＂您要是觉得可笑，不重用鞅，就杀了他，别让他活着离开魏国。＂王点点头。

痤急急见鞅：＂我先王后臣，先为王谋，再为你着想。你快跑吧。＂鞅说：＂王没听您的让我接班治国，怎么会听您的杀我呢？＂没急着跑。

王离开痤宅，和隨从说：＂痤公可怜啊，病糊涂了。先劝我把国家托给一个毛头小伙儿，马上又劝我杀了他，真病糊涂了。＂

冯唐评：

公孙鞅姓姬。古代汉人和近代少数民族类似，以名为重，对姓氏比较隨便。公孙鞅不是姓公孙，祖父是侯就叫公孙，父亲是侯就叫公子，常在卫国，就叫卫鞅，后封商地，就叫商鞅。

一般的人材有一般的培养套路：修身、齐家、治国、平天下。读万卷书，能读进去，充分吸收二手信息，比较、鉴别、总结、归纳前人智慧，形成自己的见识。行万里路，能沉下去，亲尝一手信息，懂事、懂人、懂自己，管事、管人、管自己，修炼自己的成事能力。＂我注六经，六经注我＂，多几个反复，世事通明，人事练达，对自己欲望和肉身驾轻就熟，仿佛骑了一匹骑了几十年的马，仿佛挥舞一把用了几十年的剑。这样知行合一，如果运命风水阴德等等人为不可控因素在正常范围内，事儿会越做越大，官会越做越大，直到才德不济。

但是不可否认奇才的存在，天生能大处着眼、小处着手，年纪轻轻，论天下如拨云见日，二把菜刀出门闹革命，满村满镇的姑娘小伙争先恐后跟着赴汤蹈火。如果不信，可详读曾国藩早期的家书和日记、毛泽东一九二零年十二月一日给蔡和森、肖子昇的长信。不知道公孙鞅那时几岁，但是一定还年少，他在此处记录中对于魏王的判断以及在可能灾祸面前的淡定，也是奇才存在的佐证。

奇才少见，但是更难用。奇才有超人之处，能成奇功，但也往往有可恨之处，常见的包括：张狂、好色、贪财、刻薄、滥杀、不耐烦、没情趣、和正直中和不沾边。世上向来千里马多，伯乐少。光有伯乐，伯乐影响力不够也没用。最好伯乐自己是第一决策人，次好是第一决策人近乎盲目地信任这个伯乐的判断。后来的历史证明，鞅是奇才，痤也是伯乐，但是魏惠王不是伯乐，对痤这个伯乐也不能盲目地信任。伯乐一定是个老狐狸，必然知道使用奇才一定会有相当的负作用，常常会破坏官僚体系的和谐稳定。使用奇才最后一个重要条件是时机。这时机可以是一个威胁政权的内乱，一个危及生存的外族入侵，一个第一决策人大过金字塔的野心。没有这种时机，伯乐也不会轻用奇才。

这也是为什么在绝大多数的平淡日子里，高层无奇才，二流人才领导奇才，奇才怀才不遇。这几乎是定数。

像痤这样先君而后臣、在生死大事面前也恪守行为规范的人，古时候就不多，所以才被记录。到了现世，这样的人基本灭绝。

后来，鞅跑到秦国，行贿嬖臣见了秦孝公。秦孝公是伯乐，也是第一决策人，又有大过金字塔的野心。秦孝公重用鞅，奠定了统一六国的一切基础。

再后来，秦孝公死了，鞅被车裂，上半身和下半身一东一西飞奔，血流一街。对于被重用的奇才，这也几乎是定数。