古代的“寒门”到底指啥？一个寒字很容易把...

古代的“寒门”到底指啥？一个寒字很容易把人带偏，寒门确实不是出身贫寒，凡是带有“门”，“世”描述的都不普通。

寒门又称“庶族”，门第势力较低。上面是“士族”，也叫“四世三公”，《三国演义》里的代表人物有汝南袁绍，弘农杨修，颍川荀彧，清河崔琰，颍川陈群。他们几代立下功勋，门生故旧遍布朝野，影响力很大。

寒门是混得很差的世家，或当地主，或做官。诸葛亮、邓艾都是寒门。诸葛亮出身琅琊望族，祖上都做官，越做越小，本人去种地，直接跌入寒门。邓艾出身南阳新野大族，也去了河南上蔡种地，《太平御览》引虞预《晋书》就称邓艾“出自寒门”。

所以说，在古代家里没置办过房产，没几个亲戚做官，简直都不好意思称“寒门”。那么，寒门和士族的划分标准是什么？并非财力家资，而是魏晋南北朝时期的选拔人才核心制度“九品中正制”。

持证上岗的中正、大中正和司徒评定“家族门阀”，“乡品”，“官品”，将士庶的分界点定为五品官，这是西晋时人的共识。官品五品以下为寒门，不能与士族通婚、交往，所以有“士庶天隔”一说。

这样来评分寒门和士族就造成一个问题，“上品无寒门，下品无士族。”实力单薄的寒门得不到把持乡议的大姓冠族推荐，只能得下品，想升职没有门。

这就叫穷的更穷，寒门只能另寻出路，途径无非是文官和武官。文官都是士族把持，打仗时都怕死，不愿卖命，这让寒门看到了希望。战乱是庶族跃迁至士族很好的机会，邓艾就是靠军功逆袭的。

老天总算开了个窗子，南北朝时代，武皇帝刘裕“起自布衣”，高皇帝萧道成“吾本布衣素族”，出自兰陵萧氏。于是，庶族力量壮大，和士族的界限终于淡去了。

总结，士族走向没落也是活该作死。新朝皇帝需要加强权力，不是一般的忙，但世家大族享受惯了，一群懒虫，光占坑不打野。而寒门求升迁，求做官，相当卖命。

梁武帝时的中书舍人朱异手握大权，提起士族就鄙视：俺是寒门，偏就瞧不上你们！

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