中华名胜对联·江西（5）萍乡

中华名胜对联·江西（5）萍乡

紫极灵宫，无点善心难得到；
仙踪法界，有些诚意可来朝。—— 紫极宫

仙灵紫极，万里奔驰，不畏冬寒夏暑；
神惠禄江，一心感应，何分楚水吴山。—— 紫极宫

幽秀且奇伟，二水长流，黎庶颂思皈古佛；
凌霄兼竦拔，万山崇拜，群仙讲道在何年。 ——葛仙古坛门

崇山峻岭，胡而天也胡而帝；
奇峰高崇，有是地自有是神。

                        ——玉皇殿山门，位于芦溪区张佳坊乡，传说明万历年间有邑人张武天者曾                                    在此修道。　胡而天句：见《诗经》：“胡然而天也，胡然而地帝也”

位冠天地人，尊无而上；
教宗儒释道，立宰一元。 

                                             ——玉皇殿堂。　一元：事物的开始。亦喻宇宙初形成时天地                                                      不分的混沌状态。这里指天下，全国

青简尚新，宿草将列；
鸱鸮东徒，松槚成行。      

                       —— 沈曾植题文廷式墓，位于杨岐山。文廷式，清末维新派，字道希，号芸                                   阁，又号纯常子，江西萍乡人。光绪进士，授编修。光结帝擢授翰林院                                   侍读学士，因支持维新，遭慈禧忌恨，被参革职。著有《纯常子枝                                         语》，《补晋书艺文志》等。　青简：唐吕延济《注》：“青简、竹                                       简。 古无纸，用以为书。”后为书之代称。　宿草：隔年的草。后喻墓                                 地，用作丧逝的典故。　鸱鸮：鸟名。喻奸邪之人。　松槚：松与槚，                                   材木可以制棺。因以松槚为墓地之代称

月挂高天，一轮普照；
风生大地，万境皆空。

                 ——普通寺祖堂，旧名广利寺。唐开元年间乘广禅师建，宋庆历时普惠禅师改今名

山作佛头青，峭石如屏，万仞岚光辉北极；
水如僧眼碧，涌泉通海，千秋灵异著神皋。 ——普通寺寺门

流风溯数千载而上；
遗爱在廿八年之中。—— 楚山楚昭王庙，位于萍乡上栗区，古代楚昭王曾经过此山，故立以                                         祀。　廿十八年：指楚昭王在位(前515-前489)

左右顾盼，势雄景胜；
山川壮丽，外险中平。 ——楚山楚昭王庙

鲛女吹箫，贝阙珠宫流逸韵；
湘灵鼓瑟，吴山楚水答清音。 ——龙王庙戏台，位于上栗区金山乡麻石，萍乡、醴陵交界                                                          处。　鲛女：即神话传说中居住在海底的怪人。　湘灵：                                                      湘水之神

海天相色无边界；
吴楚东南第一峰。 ——玉山太平山门，位于城西玉山里，距城五十里，与醴陵交界

吴楚通衢，黄花旧驿千秋迹；
官民义举，红板新筑万古桥。 ——黄花桥，亦名黄花渡，位于城西玉山里，旧时有桥，因桥                                                      边植菊花，故名。桥圮，复设浮桥。古时曾于此设驿站，                                                      故又名黄花驿、黄花站

东来千里皆吴地；
西过两关是楚江。 ——稳睡亭，位于黄花桥渡口，据传宋理学家朱熹曾路过此地投宿黄花                                         驿，并作诗一首以记。诗云：“鼎足炉边坐，陶然共一楼。道心元自                                       胜，此味不须论。安稳三更睡，清明一气存。虽无康乐句，聊尔慰忠                                       魂。”后邑人吴姓在此建亭，取诗“稳睡”二字为亭名。　两关：指                                       城西明代设置的长春关和插岭关

梵宇起平腰，千万翠峦齐俯地；
后峰临绝顶，九重碧落不知天。 ——刘凤诰题五峰山五峰寺，位于城西东桥乡，五峰寺创建                                                         于宋

天空峰列五，问此中门户，参透为谁？慧佛由来传密老；
寺外树盈千，历无限霜雪，坚贞乃尔，灵根或恐是菩提。

                                 ——刘凤诰题顶庵。　密老：宋代五峰山寺住持僧，与黄山谷结方外交

全仗慈云宏诞育；
聊将法雨洗尘埃。 ——汤国桢题福寿寺，为五峰山中庵，传说旧时年逢旱灾，庵内菩萨撒筷                                     成笋供人采食，五峰山所产之竹，上圆下方，秋季萌生，与一般竹子                                       不同

活水有真源，古寺爱开清静地；
名山饶胜景，祥光犹护往来人。 ——龙寺山门，位于城西，宋代依岩结茅庵，后由知县王施                                                         建殿宇。正德年间又增建钟鼓楼；清乾隆时改今名，寺                                                           周环境清幽，有清泉从地里渗入阶下或池

欲寻古寺休疑僻；
试饮灵泉亦有缘。 ——龙寺灵泉池

鉴开天一色；
沼净月孤圆。 ——龙寺灵泉池

幽岩香高桂空老；
放生泉清鱼自肥。 ——文廷式题龙寺灵泉池

活泼宜观水；
飞天欲问龙。 ——龙寺灵泉池。　飞天句：《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人”

流水天然趣；
游鱼自在缘。—— 龙寺灵泉池

倚槛含真谛；
临池识化机。 ——龙寺灵泉池

碧沼源通，泉流甘露；
翠蜂烟绕，彩焕慈云。 ——龙寺观音莲座

音何可观，聪明本无二理；
佛亦称寺，儒释原有同情。 ——龙寺观音莲座

问菩萨如何倒坐；
因世人不肯回头。—— 龙寺弥勒神座

道通天地乾坤大；
德贯古今日月长。 ——纯阳观

大千世界；
不二法门。 ——宝积寺山门，原名星居寺，位于城南，始建于唐。因祥光出现，改今名。宋                        黄庭坚作《宝积禅寺记》并题“德味厨”、“入还堂”额，历代都经修复增建

暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；
经声佛号，唤回苦海梦中人。 ——宝积寺殿堂

体生虽有相；
云出本无心。—— 体云题宝积寺体云生圹

体性圆明归净土；
云昙花雨结良缘。 ——体云题宝积寺体云生圹

金铺大地；
轮转法华。 ——金轮寺

慈竹苍松，果证菩提观自在；
云窗月净，透明心地见如来。 ——慈云寺山门，位于安源镇十里村

慈航普渡；
云路同登。 ——慈云寺寺门

莲新结东林，瑞蔼祥光辉净土；
慈云垂宝境，天花法雨散祗园。 ——慈云寺客厅

到门不敢题凡鸟；
入海终为戴角鱼。 ——胥绳武集王维句题鳌洲书院大门，位于城南萍实桥下的金鳌洲上，明                                     万历年间知县陆世勋建占鳌阁，祀文昌帝君。清乾隆二十一年，知县                                       沈延标建金鳌书院。后由知县胥绳武重建，东西置三十六舍

五姓六贤，师友也，兄弟也；
千年一脉，俎豆之，馨香之。 ——胥绳武题鳌洲书院六贤祠。　六贤：即宋理学家周敦颐、                                                       程颢、程颐，朱熹、张栻、胡安之

以诗书为线；
掐笔墨为钩。 ——胥绳武题鳌洲书院冠山阁

于此中寻活泼；
就如许问源头。—— 胥绳武题鳌洲书院观水堂

五科三解元，春色文章增瑞气；
一点两主考，凤衔紫诰培天恩。 ——鳌洲书院文昌宫。鳌洲书院冠山阁有文昌帝君神像。　                                                       （三解元：指清嘉庆三年江西解元李炳春；廿一年解元欧                                                        阳炳章；道光三年解元胡增瑞。　两主考：指嘉庆、乾                                                          隆时典试河南的颜培天，典试山东、湖北、江南的刘凤                                                          诰）

帝乃诞敷文德；
天之报施善人。 ——刘凤诰题鳌洲书院文昌宫。　上联集《书·大禹谟》句；下联集《史记·                                    伯夷列传》句

我知功名以人重；
帝其阴骘与天通。 ——文廷式题鳌洲书院文昌宫。　阴骘：意谓天，默默地安定下民。语出                                    《书·洪范》：“惟天阴骘下民”

万里云山齐到眼；
九霄日月可摩肩。 ——刘存一题武功山白鹤峰山门，位于芦溪区麻田乡，白鹤峰为山之主                                         峰，据说白鹤真人曾在此从葛洪修炼仙去。山门建于清康熙年间，乾                                       隆五十八年重修；观仍完好

萍实纪千秋，宴会畅谈楚史传；
踪迹行万里，旅邸欣奏渭城曲。 ——肖师兆题萍踪旅社，位于城内凤凰池戏台右边，1935年                                                         由李孟仁、袁震国等组建

雪逞风威，白占田园能几日；
云乘雨势，黑瞒天地不多时。 ——刘凤诰题城隍庙戏台，位于城西。清顺治十年，知县吴兴                                                      祚捐住宅建

出东门，搬西游，南腔北调；
打春雷，落夏雨，秋收冬藏。 ——城隍庙戏台。　出东门：《诗经》：“出自东门，有女如                                                      云。”　南腔北调：清赵翼《檐曝杂记庆典》：“每数十                                                      步间一戏台，南腔北调，备四时之乐。”　秋收冬藏：                                                        《千字文》：“寒来暑往，秋收冬藏”

医术救人，家学渊源承仲景；
高风冠士，神仙事业并旌阳。 ——三侯庙，位于城关区，祀张相公，浏阳人，明万历年间举                                                      秀才。为避乱，馆大田之横头洲，自号横洲子。相公习歧                                                      黄业，解囊助药，以术济人，不为良相，便为良医。崇祯                                                      二年，为救乡邻，独尝毒井水暴亡，乡人建祠以祀

墓碑如新，足证神仙来吉水；
宋盟有幸，长叨福庇荫金村。 ——张汉民题三侯庙

天为善士澹厥灾，身先取义光千古；
民到于今受其赐，肘后传方活万人。 ——汪煜燦题三侯庙

千载奉声灵，想当年捐献救患，世荷帡幪，萍水长流思厚泽；
群生登仁寿，喜此日妙手回春，方传遐迩，枌乡共乐荐明禋。 ——合兴会题三侯庙

秀才别具经纶，勿侈谈功业，即此寿世良方，良医允称良相；
世人志宏胞与，溯胡老传闻，能为独尝苦水，成道乃克成神。 ——三侯庙

是谁从百世以后，能常念华夏同胞，长尽其医家义务；
惟公崇上古之风，独自精歧黄遗学，不愧为国手神通。 ——文锡华、文锡钧题三侯庙

济世有良方，顾一邑黎庶，诞登仁寿；

济捐躯非易事，看千秋蘋藻，祇荐馨香。 ——张汝杰题三侯庙

志在扶危，神灵到处昭显应；
心存济困，士女悉皆荷帡幪。 ——文廷瑞题三侯庙

田境惠无疆，亿万家感恩靡既，颂祷同神，喜泽被枌榆，功德允宜隆祀典；
一椽欣有记，数十世聚族于斯，声灵永戴，睹辉增楹构，馨香聊以答神庥。                                                                                                                        ——宋万祠题三侯庙

古井证仙踪，三百年安怀有庆，灾害无虞，知温语宣纶，真不愧成仁取义；
岚山叨福萌，数十世恩泽长钦，声灵永戴，纵宏祠镌石，岂能尽颂德歌功。—— 三侯庙

恩泽滋灵山，看众姓偕来，白酒黄鸡隆报赛；
精灵留楚水，想三闾如在，澧兰沅芷荐馨香。 ——灵山庙，位于上栗区上栗镇内，祀屈原

六代大夫一二品；
九重恩慰存千秋。—— 刘凤诰故居，位于上栗区赤山乡观前村。故居为坐北朝南，分前、                                         中、后三进，原有“大史第”匾

方明寿老中天世；
廊庙江湖爱国心。—— 彭元瑞题刘凤诰故居

一死激成新世界；
万山罗拜此英雄。 ——黄钟杰墓，位于南门外宝积寺前，建于民国初年。黄钟杰，字丹生，                                     萍乡人。辛亥革命烈士，黄兴挚友

为祖国捐躯，倡义先声垂宇宙；
择名山葬骨，稽勋旷典炳旂常。—— 黄兴题黄钟杰墓

晋代访高人，莫把飞升谈道术；
旌阳留胜迹，全凭忠孝作神仙。 ——彭炯题万寿宫

何须为古担忧，听檀板敲残，依然风清月朗；
正好及时行乐，来霓裳舞罢，惟见水远山长。—— 彭炯题万寿宫戏台

转眼便收场，任苦乐殊形，只传得一歌一哭，流传菊部；
到头俱是戏，看描摹尽态，须留些好模好样，付与梨园。 ——彭炯题万寿宫戏台

竹焚留节，玉碎留白，身死留名，其为气塞天地；
富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，此之谓大丈夫。 ——彭炯题关帝庙，位于湘东区腊市乡

如公自是奇男子；
举世谁为大丈夫。 ——彭炯题关帝庙

地因春暖；
花待时开。—— 绿净山庄大门，位于湘东区腊市乡，彭炯故居

把卷长吟，见嘉树碧园，低枝红亚；
倚门闲眺，正当头月上，到面云生。 ——绿净山庄大门

楼前月色池中柳；
阶下桐阴窗外蕉。 ——绿净山庄书室

梧桐院落花千树；
杨柳池塘月一楼。 ——绿净山庄书室

自有卷书消永日；
莫抛心力作词人。 ——集刘秉、温庭筠句题绿净山庄书室

快雪时晴入佳想；
耨水耕山息故林。 ——集凌云翰句题绿净山庄书室

四时最好是三月；
千金无复换新诗。 ——集韩偓、雍陶句题绿净山庄书室

游鱼潜绿水；
好鸟鸣高枝。 ——集曹植句题绿净山庄书室

松柏有本性；
园林无俗性。—— 集刘桢、陶潜句题绿净山庄花园

幽居在空谷；
努力爱春华。 ——集杜甫、苏武句题绿净山庄花园

竹苞松茂风光古；
水远山长泽润多。 ——绿净山庄门楼

                  其中玉皇山、普通寺对联

崇山峻岭，胡而天也胡而帝；
奇峰高崇，有是地自有是神。—— 玉皇殿山门，位于芦溪区张佳坊乡，传说明万历年间有邑                                                      人张武天者曾在此修道。　胡而天句：见《诗经》：“胡                                                      然而天也，胡然而地帝也”

位冠天地人，尊无而上；
教宗儒释道，立宰一元。 ——玉皇殿堂。　一元：事物的开始。亦喻宇宙初形成时天地不分                                                的混沌状态。这里指天下，全国

山作佛头青，峭石如屏，万仞岚光辉北极；
水如僧眼碧，涌泉通海，千秋灵异著神皋。 ——普通寺寺门

月挂高天，一轮普照；
风生大地，万境皆空。 ——普通寺祖堂，旧名广利寺。唐开元年间乘广禅师建，宋庆历时普                                            惠禅师改今名

武功山人文古迹－楹联（一）

　　武功山位于江西省萍乡市芦溪县，2005年列入国家级重点风景名胜区、国家地质公园、世界自然遗产预备名录。山上人文古迹众多。主峰金顶，古称白鹤峰；相传三国吴葛元、晋葛洪先后炼丹于此，亦名葛仙峰；后人建坛（庙）于此。白鹤峰山门始建于清朝康熙六十年，乾隆五十八年重修，后续修多次。现存山门横匾书“白鹤峰”三字，楹联为：

　　  万里云山齐到眼

　     九霄日月可摩肩

武功山人文古迹－楹联（二）

　　武功山紫极宫，亦名官冈庵，俗称中庵，位于武功山腰，现武功山索道上终点处。

　　　古人作的紫极宫门联有二：

　　　   其一：

         紫极灵宫，无点善心难得到

         仙踪法界，有些诚意可来朝

　　　　其二：

　　　仙灵紫极，万里奔驰，不畏冬寒夏暑

　　　神惠渌江，一心感应，何分楚水吴山

武功山人文古迹——楹联（三）

　   武功山麓有葛仙古坛，因香祀葛洪而名，今俗称脚庵。葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱扑子，喜好神仙导养之法；又精医学，著有《抱扑子》、《金匮医方》、《肘后备急方》等。《晋书》有葛洪传。传说葛洪的祖先葛元居武功山得道成仙，葛洪亦居武功山修炼。后人为纪念葛洪建了寺庙（葛仙坛，即脚庵）供奉（葛洪）。葛仙古坛有门联：

                幽秀且奇伟，二水长流，黎庶颂恩皈古佛

                凌霄兼竦拔，万山崇拜，群仙讲道在何年

武功山人文古迹——楹联（四）

　　武功山风景名胜区张佳坊有山名玉皇山，明朝万历年间在玉皇山建了寺庙－－玉皇殿。第二次国内革命战争时期，陈毅率红军来此，陈毅题诗于玉皇殿壁，诗曰：“久慕玉皇山，如今得赏玩，古神特别多，显灵在人间。”

　　　玉皇殿山门有一联：

　　　　　崇山峻岭，胡而天也胡而帝

　　　　　奇峯高嵩，有是地自有是神

　　          横匾为：古今名山

　　　玉皇殿正殿有一联：

                  位冠天地人，尊而无上

                  教宗儒释道，主宰一元

　　           横匾：皇矣上帝