天元一气,地物相同,人命得此,位列三公

这里说的“天元”是指天干,“地物”是指地支,意即四柱干支相同之命,可以贵为三公。此格在《渊海子平》和《子平真诠》中均不予录取。唯《三命通汇》录有此格,将此格称为“一气生成”,并作详细阐述说:“天元一气,乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。四柱干支一气,中间也有轻重贵贱,须细别之。壬寅、辛卯、甲戌,富贵双全;己巳亦贵;戊午、丁未,刃旺性强,虽贵亦多凶险,克妻,不善终;庚辰贵而风流,名重利轻;乙酉多伤残;癸亥多贫薄;丙申生北方亦可取贵……”古代有人根据这个原理,便说关公的八字是四个戊午,因地支全是火,故而关公生得面赤似朱砂,还骑着一匹火红似血的赤兔马。又说张飞的八字是四个癸亥,因干支一片水,故而张飞生得脸黑如煤炭,并骑着一匹黝黑似漆的乌骓马。这话听起来似乎很合情理,但有关专家根据关公墓砖与《关氏家谱》所载内容,一致认定关公生于延熹三年(公元160年)农历六月二十四日,其八字前三柱为:庚子甲申丙辰。根本就不是戊午年!而张飞则生于公元167年的丁未年,也不是癸亥年。可见,关公与张飞八字纯属古人向壁虚造!

但是八字真是四个戊午或四个癸亥之类,命主就必然大贵吗?这没理由,也不符合子平取用定格的原理。即如上文所举八字为四个壬寅的命例,同样是四个壬寅,为何男命就贵,女命就不贵呢?原因全在于男命走火运能构成从儿格,女命走水金运不能成格。

同理八字为四个戊午的某男命,命主于高中毕业后在外四处打工,至今年已三十多岁了,还是个薪水不多的“月光族”,不见有任何发富发贵的迹象。为何不贵?因为是印格嘛,逢印看官,大运顺行金水之乡,没有官杀,自然不贵。

另有四柱为己巳的某男命,早年任教于某市中学,中年后一直在某农工职校任教,并担任校长。为什么这四个己巳的命能沾点贵气呢?因为运走东方,印得官生,故而近贵。但毕竟印旺官轻,贵气很小。后来走北方水运则不再升职,而且还家庭破散,儿子坐牢,自己也几次被人控告性骚扰、贪污受贿等,工作都差点被人家告掉了,如果不是印多的话。

徐乐吾的《滴天髓补注》中举有四柱为辛卯的命,谓命主“出母腹数年间,父母双亡,与道士为徒,交丁亥,生木克金,亡其师,嫖赌扫尽而死”。故《三命通汇》的歌诀说:“人命如逢四辛卯,干头辛字又相连,身轻福浅犹闲事,诚恐生来寿不坚。”意思很明白,这四个辛卯的命就是福浅寿短之命。为何如此呢?因为天干一溜儿比肩,从财则不真,但比肩又无根,也不能构成用财喜比格,晚年走金运又与卯木冲战,格格不成,故而福浅寿短。

四个癸亥之命呢?《三命通汇》则已断定其为“多贫薄”,只是没有说明其原因。以子平格局来看,亥中有甲伤为用,但水大木漂,顺行火土运则有比劫争财抗官,逆行金运则水更旺而木愈漂,命主不英年早逝已属万幸,还指望能发财当官吗?

四个丙申之命呢?命主小富而不贵。原因是八字格成从财,走北方杀运能去比劫之病。

其余四个丁未、四个乙酉、四个庚辰、四个甲戌之命,其实都不是什么高格局,顶多也就是小富小贵之命,是不可能贵为“三公”的。

总之,仅凭四柱干支相同这一点而推断富贵的方法,既不合子平命理,也经不起实例论证,属于歪理邪说,不足为后学者效法。

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