鬼神的万古之谜

古往今来，人们谈鬼神而色变，殊不知被曲解了几千年，鬼不是人格化上的鬼，神也不是人格化上的神，鬼是自然界中的阴类物质，神是自然界中的阳类物质，鬼神二字可以利用河图洛书推演出来，前面已经讲解过这个问题，这里不再重复，因为阴阳二气纠缠释放的能量主宰着宇宙天地万物的生灭，因此宇宙天地万物都是阴阳纠缠的结合体，所以，任何一种物质，如果阳性能量大于阴性能量它就是自然界中的阳物，也叫作神物，如果阴性能量大于阳性能量就是自然界中的阴物，也叫做阴物。所以，任何一种物质都是阴阳在纠缠作用，而阴阳之间有会互伤，互损，互破。综合起来就是道的核心秘密，而阴阳的生灭，纠缠，叠加，互伤，互损，互破，又可以五行的关系来表达出来，而五行之间的这些关系又可以利用天干的形式表达出来，天干的形式又可以用地支的形式表达出来，都是这样由整体到局部，一步步层层衍生，层层嵌套的关系。

而鬼神二字，虽然为简单的两个字，但是在两个字中依然蕴藏着阴阳分离，阴阳纠缠，阴阳叠加，阴阳相刑，相破，相害，也就是蕴含着地支生克，地支合冲，地支会合，地支相害，地支相刑，地支相破，这个过程环环相扣点点相连，过渡自然。天衣无缝，那里是人能创造出来的东西，根本就是大自然的造化，天地的玄机，造化之秘功，玄之又玄，众妙之门。

老子在《道德经》里面也提到了鬼神，其实就是这回事，只不过老子一笔带过，只讲了其鬼不神，其神不鬼，二不相伤，德交归焉。其实就是让因阴阳不再纠缠而已，也就是格物，格物已经讲解过，这里不再重复，孔子云:近鬼神而远之，其实也是这回事，《中庸》里面也反复提到鬼神。

《系辞》中孔子也提到鬼神，关于如何推演出鬼神二字，前面已经讲解过了，这里不再重复。

鬼神其实就是阴阳，阴阳其实就是鬼神，阴阳就是道，道就是阴阳，所以鬼神就是道德，天下除了鬼神是道德之外，其他一切对道德的解释都是胡扯，这就是道家文化的博大精深，玄的让你无法相信，但是又不得不相信，所以是，玄之又玄，众妙之门，这里面的神奇玄妙哪里是能用语言讲解清楚的！