知与行，舍与得

曾经有一个人，他拥有满山谷的针。一天，耶稣的母亲寻来，恳求道：朋友，我儿子的衣衫已经破烂，我必须在他赴圣殿前将衣衫补好，你能否施我一根针。

那人一枚针也没有施予，只是进行了一番关于施与索取的演说，让她儿子前往圣殿前转告他。

纪伯伦的施与索取

从这个故事里得到两个启示：

第一：知道不一定做到。知与行之间还有很长的距离。就像家庭教育，你手里拿着手机，却在批评孩子不读书；你看着电视，却在责备孩子打游戏。你要知道，身教大于言传。行大于知，父母是孩子的镜子。讲再多的道理，不如自己做一次。

韩寒在《后悔无期》中说：有人懂得很多道理，依然过不好这一生。王阳明提出“知行合一”，终生践行所知，成为历史上两个圣人之一。

人民教育家陶行知先生原名陶文俊，奉行王阳明的哲学思想“知为行之始，行是知之成”于是改名陶行知。

首先知道，再去做到，志有定向，知行合一，日日不断之功，温故而知新。两千多年前，我们的祖先已懂得其中的道理，两千年后，还在应用。因为这是人之本，事之源。想要美好的人生，就不能脱离知与行。

第二：有舍才有得。大学里讲：财聚则民散，财散则民聚。一心敛财就会导致民心涣散，其相反的道理就是耗财才会民心凝聚。

舒服在于先有“舍和给予”，才会舒服。人生处处在舍与得当中。舍看起来给别人，实际是给自己。只有懂得赞美别人，才会得到赞美；懂得帮助别人，自然有人祝你一臂之力。

舍与得也是因与果。舍是因，得是果。心中充满无限的慈悲，才会把慈悲给予；心中充满苦闷，只会给人以抱怨。没有人喜欢和抱怨的人在一起，最终只剩下和自己一样的人。舍什么，就会得什么，这是必然的因果。

对于自己，你把时间给予读书和学习，而不是虚度和游戏。最终得到智慧与充实。有了智慧，也就有了行之始。

打扫房间的第一步是要扔掉杂物，这样才会腾出空间，让新的事物进来。写作你不删去冗长的赘语，便无法得到精简的短文；能用一个字，就不要用两个字。舍与得的智慧处处在日常行为中显现。

人生说起来简单也简单，复杂也复杂。简单就是把知道做到，懂得以舍为得的妙用。复杂来自只知不做，只有得没有舍，这也成了人生苦恼的因。就算再努力，也摆脱不了，因为顺序错了，人生也就错了。

《四十二章经》写到：仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。

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