赵成现 | 三月三

三月三，去登山。

在家乡，有一句延续了千年的俗语说“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。”并且把三月三称为上巳节，因为相传三月三是黄帝的诞辰，人们为了纪念黄帝，就在三月三这一天举行一些纪念黄帝的活动。也有说三月三是道教神仙真武大帝的寿诞，还说真武大帝生于古轩辕之世的农历三月三，所以人们又把三月三称作祖始爷的生日。由于道教一般把祖始爷的神像供在山上，三月三这一天人们就登山去祭拜祖始爷，因此，在家乡人们一直传承着“三月三，去登山”的习俗。

有儿歌曰：三月三，去登山；上山又下山，下山又上山；登了三次山，跑了三里三；出了一身汗，湿了三件衫。

老家人三月三登的山叫灵山，是八百里伏牛山蜿蜒到南阳盆地西南边缘的一座小山。但是，家乡人说灵山是伏牛山的头，有句俗语可以证明：“灵山头，华山尾。”意思是说我们家乡的灵山是伏牛山的头，而陕西的华山是伏牛山的尾。不知道从何年何月开始，灵山上就供奉着祖始爷、财神爷、送子观音等各路神仙。每年的正月初一、正月十六、三月三是善男信女们上山祭拜、还愿的特定日子。

除此之外，每个月的初一、十五也有零零星星的香客到山上祭拜。

在家乡，一些结婚几年不生育的夫妇往往听从老一辈的指派，到灵山跪拜送子观音，祈求送子观音赐送给自己一个孩子。如果第二年真的怀孕生子，就要在正月初一、正月十六、三月三这些日子中选一个时辰上山还愿；等到孩子十二岁，再次上山还愿。还有那些少男少女们一直找不到如意对象，也到灵山去许愿，如果此后找到了心仪的对象，就在三月三这样的好日子去还愿。更有那些求财的、消灾的、除病的，都会在三月三到山上祭拜心中的神仙。因此，三月三这一天，太阳不露头，灵山下面就聚集了附近几十里内成千上百的男男女女；上山的路上爬行着蚂蚁一般的善男信女；山顶上的庙宇内外人头攒动；大厅外专供烧纸、放炮的炉灶内纸灰冲天，热气扑面，鞭炮一串链接一串，震耳欲聋。

二十年前，灵山上的庙宇正在修缮，凡是上山的人都要往山上捎带两块砖，并且说一口气把砖带到山上，才能得到神灵的真愿。因为灵山就位于妻子娘家的后面，所以我与妻子那年三月三也随着上山的人流上了一次山。

在山脚下，我们也从砖堆上拎两块砖，一路向山上走去。刚开始，并不觉得两块砖是个累赘，跟随着其他人有说有笑，一步步向上登。等到向上走有一百多米，就感觉两块砖沉甸甸的，感到手有点拿不住砖的样子，真想把那两块砖扔到一边。但是抬头向上看，那些比自己岁数大得多的老人弓着腰，拎着砖，娴熟地迈着碎步跨越一块块露在山坡的石尖，我就没有理由放弃心中的愿望，没有理由退却。拎着手麻，就干脆抱着两块砖，也忘记会弄脏自己的衣服，或者把砖放在肩膀上扛着往上爬。虽然山坡上刮着冷飕飕的凉风，但是没有登过山的我还是汗流浃背，最终在路人与自我的鼓励下，顺利登顶海拔不足三百米的灵山。

站在山上，看到寺庙周围算命的、抽签的、卖小吃冷饮的，一摊连着一摊。一拨一拨的少男少女们围着算命的问东问西，好不热闹。庙宇门前，那些来山上还愿的虔诚者从家里带来的响手，吹吹打打，锣鼓喧天。他们在庙宇前供奉的供品有猪头、供香馍、成捆的香裱等，猪头说别着猪尾巴，代表供奉的是全猪，表示供奉者的诚心。供品中的供香馍数量不像春节期间人们在家敬神那样是十个，而是十二个，数量的变化可能是山上神仙多的原因吧。人们说，吃了这山上的供香馍牙不疼，一年不生病。于是，还愿的人刚刚离开，人们就上去抢供香馍，虽然硬而凉，但是抢到者还是心满意足地啃着，笑着，好像真的治好了牙痛。

在川流不息的人群中，我们也挤进了供奉着祖始爷的大殿。妻子想给祖始爷叩个头儿，可是大殿内人腿都没地方搁，哪有空处让你叩头。没办法，我与另外一个年轻力壮的老乡手拉手扎开马步，露出屁股大小的一块空地，妻子赶紧叩头祭拜。其他香客看我们那样，也照样叩拜。那天，看到山下派出所的民警协助山上道士在维持秩序，否则，人挨人，人拥人，说不定会出现什么意外哩。

这些年来，一到三月三，上山的人有增无减，山下当地公安这一天会增派警力上山维持秩序。不过，听人说，灵山附近一对夫妇想抢头柱香，三月三那天半夜三更就爬上山去还愿，谁想在返回的路上丈夫不小心绊住一块石头，连滚带爬甩到山下，摔坏了一条腿。看来，求神也有不灵验的。

三月三，去登山。三月三快到了，还会有很多人去登山。

【2017.3.1】

( 图片来自于视友雨雨）

作者简介：

       赵成现，中学高级教师，民俗文化爱好者，致力于整理民俗文化与农耕文化。所写的《过大年》《家乡的端午节》《剃头匠》《月圆中秋》《老家的新年味道》等在报刊上交流。