张天敏 | 追溯犁陂老梆子（三）
追溯犁陂老梆子（三）
文|张天敏
当犁陂村人圆了在自家门前看大戏的好梦时，便在天天锣鼓喧天里爆出了打油诗：东岗看大戏，老少挖开去。三折变戏精，五场成戏迷。另有：玉娃唱一腔，迷了八道岗，男人不下地，女人不烧汤。
小小成就感，将一群带着天真奔人生的萌娃拉上戏路，也是梨陂淳朴村风所得的善报，更是一方民众文化层次的体现。另一边的杨先生和乡绅像及时雨一样，开始添置戏衣，打戏箱，垒台，搭蓬，买马车，组起完整的班底，准备到外村演出。不久，外村有人来请老梆子去演唱了。东岗的春风晴朗明媚，玉娃们第一次坐上大马车，激动得不得了，把尖叫糅在花腔里，一亮响三坡。班头儿赶紧叫停，当戏子得惜嗓子，多喝温水润喉咙，登上台时有底气，花腔吼到得劲儿里。玉娃们乖乖领会，登台后劲头充足，唱腔圆满，招式精当，捻作流畅，满场喝彩，那心直沾到了蜜罐里。
犁陂早期的玉娃戏班演出的脚步，就这样兴冲冲地向十坡八岗迈去。
梆子戏在远近村镇扬出了名声后，各村也相约俗成地兴起了管艺人饭的风俗。那时候村店饭馆少，由大户人家在院里垒起泥坯型灶，买了大铁锅，粗瓷大海碗。一锅芝麻叶捞面条，炒个葱花鸡蛋骚子，是一顿香喷喷的乡村午饭。晚上白蒸馍包谷糁炒萝卜丝，再加个南瓜汤，让玉娃们吃个肚子圆。遇到富裕大户会炒个肥肉片，为玉娃改善儿。半桩娃们遇到好吃喝，一年窜出半头高，转眼就长成了大小伙子，小奶腔不知不觉被岁月刷掉。
梨园主杨先生开始深研主唱调，曲头叫板，快速培出名角主角，演出精品剧目。当地有民谚：脚上带个灯泡，明脚（名角）。就是从那犁陂老梆子戏角上说起的。边耕边唱的热闹梨园已像花一样绽放出村戏的灿烂，让所有人都沉浸在乐呵里，却忽略了一个严峻的现实问题，民以食为天。
那时间玉娃们只是靠出演吃喝，并没稳定报酬。
东岗坡上黑土加礓石，遇到大旱，在中原平地包谷是三天卷叶，黑土地一天卷干，旱三天整秋绝收。遇到这样的旱灾年，村民自家都缺吃少穿的，戏班十几号人的吃穿遇到困难了。戏班成了无源之水，由花腔带来的狂欢被嘎然中断。当地富户王家出资增补戏装和龙套组合，将戏班变成特有的庭院娱乐工具。在富人家里演堂会的日子又打发了半年，戏班终于散了伙。留下的精干名角仍出入梨园，半耕半戏地维持着草根不枯萎。东岗上仍有唱梆戏者，却是悲情哭调。偶而有二蛋儿盘腿坐到蚂蚁草坡上呕个二八慢板调的花腔，听着鬼哭狼吼的。下工的村民会从背后扔过去个芝麻虫，把二蛋儿吓跑，变味的花腔才能切断。梆剧慢慢沉寂如冬季的岗峦。
更难料的世事还有微词，好事多磨难。上天一点也没有体谅这台民间戏班有多孱弱，天灾人祸仍像季节更替一样，在后边悄悄潜伏。
到了清朝后期，捻军起义部队开始在与清军争战，学院迎来了一把大火。那大火熊熊了两天，烧得滋滋喇喇，冲天火光映红了连绵的岗坡。火光里有老戏骨落泪，有小戏迷呼叫，还有老艺人跪求。但无情的火焰仍以闪烁不定的诡异表情，用一天一夜时间送走了梨园的数间房舍，留下一片砖瓦废墟和枭枭青烟。
这是犁陂老艺人在纷繁的讲述里最苦涩的一段，也是犁陂老梆子发展史上最痛的一笔。老艺人的表情里还透露一个信息，那个刚会学步的村庄戏班，在强悍的自然灾害和战乱面前，是多么无助和无奈。当老艺人再讲起剧团复兴时期的轮廓，历史的脚步即走到了清末。
老梆子遭遇过野火烧不尽，春风吹又生。兴衰轮回后，转机终来临。
是上世纪二三十年代，是我国戏剧时代的登峰期。犁陂村有外地工作者回来透露，大城市戏剧很吃香，主角知名度高过大官，戏院人比百货大楼都多。那时，老梆子戏班经历了聚散的痛，民众也耐不了寂寞的苦，大家一呼百应，齐心协力要梆剧东山再起。到了再组新班时，再没人顾及封建礼教，凡会唱梆调者都报名学戏。村里大变活人似地，生猛地站出了十来个老戏精小戏迷，拍着胸膛说，与其上地干活唱给岗坡听，不如登台表演给大家看。在半月内组起了近三十个演职人员，剧团像梧桐树招来了金凤凰。这回班主已看好苗头，盯紧机遇，要甩开膀子大干一番。组班后不再拘折子小戏了，要唱就唱镇台的大英雄戏。大家趁农闲时拿下了老梆剧中的四大征，先搁村里唱七天。
结果，一开台就引来几十里外的观众，黑压压的人山人海，挤满了岗坡。还没演够七天，就有请家找上门来求戏了，要请三场大戏。外村的三场戏刚演了，又接到三四个村庄来请。起初的出演仍是以管饭为主，有富家私设的堂会，也有村民的红白喜事。还有逢年过节乡绅和百姓共同包管吃住的年节喜庆。慢慢演的场次多了，有收成好的村送上一袋小麦或包谷。再后来外出演唱变成村庄的庆贺，庙会，灯节，婚丧，求神，还愿，寿庆和社戏。喜事请梆戏，图个人欢喜，白事唱梆剧，求个阴阳顺。请梆剧来庆贺的行为已蔚成村风，约成民俗。演出辐射到内乡南阳新野襄凡淅川河口。出演方式主要以送戏为主，送戏者即当时的戏剧经纪人。农闲时分，或哪乡需要大戏庆贺，送戏人就把戏班介绍过去，先谈好戏班来了怎样吃住，怎样酬劳，然后再告知戏班，达到两厢愿意，送戏者即成功，戏班就驾起马车前行。
因梆剧在民众得到广泛热爱，请犁陂老梆子供戏者常常得排队等待，哪村要戏得提前一月就来订场。有人想提前求戏，会通过熟人多送粮食，或抬高报酬。老梆子戏班并没在利益面前放底文明的门坎，他们坚持先来后到，不让插队者破例乱规。这样的局面维持一年过去，犁陂周边的文渠，腰店，孟楼，内乡，新野，南阳，唐河，淅川，都看到老梆子戏的吃香，也纷纷招兵买马，成立梆子社，并争相拉人。这正是无心插柳柳成荫，竟一举掀起了好戏连台的村戏规模，将老梆子推到了空前的鼎盛期。（未完待续）
图|网络
【作者简介】
张天敏，女，中国作协会员，邓州市作协主席, 鲁迅文学院作家班结业，邓州市文化馆专业作家。河南南阳第三、四届人大代表。著有长篇小说《女人桥》，长篇历史小说《张仲景》，长篇网络小说《情人山庄》，小说集《半醒》。散文集《逝梦的河》《流年》。长篇小说《情人山庄》获长江杯网络小说大赛优秀奖。作品被中国图书馆及各大院校馆藏，并被中国新闻周刋，小说选刋，中国青年报，河南曰报，郑州晚报等报道。