王霸杂行VS以德服人—“秦汉史与项目管理”之一百二十三

王霸杂行 VS 仁义宽厚

汉宣帝因许皇后是患难夫妻，又在早年被霍显毒死，所以很早就立许皇后所生的刘奭为太子。

但刘奭优柔懦弱，宣帝不喜欢，反倒喜欢淮阳王刘钦。刘钦聪慧过人，而且喜欢读经史法律，有才干。因此宣帝有更换储君的想法。

有一次，刘奭因为看不惯宣帝用法太苛，就入朝进言说：“陛下宜用儒生，不要崇尚刑法。”

宣帝正色道：“汉家自有制度，向来王霸杂行，为什么要专用德教呢？且读书人的建议往往限于书本，不合时宜，认为古人的好，今人的不好。不能有效地解决问题，不堪重任。”

你认为宣帝和太子谁说得有道理？你赞成德治，还是法治？

关于宣帝说的“王霸杂行”，个人想结合管理频谱这个概念对比分析。

什么是“王道”？王道在中国文化中，是一种以仁义治天下的政治主张，与霸道相对。多以怀柔的德政为基础。而“霸道”是指凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。

相对于单纯用怀柔为主的德政来说，“王霸杂行”是较好的管理手段，为什么？如同教育小孩一样，单纯的怀柔，以及单纯的鞭策都可能不行，因为小孩的特质不一样，就要用结合的方法。

再来讲讲管理频谱的概念，我们知道在实际的项目实践中，敏捷与瀑布模式也不可能完全采用一种模式，纯粹的管理手段是没有的，而需要根据具体情况采用混合的管理方式。

就像光谱一样，没有纯黑和纯白，结合不同情境，展现不同频谱的管理方式，就会出现不同的色彩。

所以，只有实践中的管理者才能真正理解“王霸杂行”，没有完全的德政，也没有完全的法政，需要根据具体问题和情况作调整。

请思考：对于专家和刚入职场的新员工，你认为管理方式上应该有什么差异？为什么？