(启书有益)《风云石马垭1933》修订版—正文第三集
布下后不久的秧苗，长得绿油油的，赵元亨查看后很是满意。从黄历上看来，今年阳光充足、雨水充沛，年逢不错。按理说，一个月过后就该分蘖、插秧，到了秋天，肯定收获满满。到时候，仓里有余粮，过年心不慌。
掐指一算，今天又是儿子赵述侨、女儿赵全英回来拿粮食、蔬菜到学校的日子，应该改善一下生活。于是揣了钱，打算去金宝场买两斤肉。
从院子后的老鸹藤丛中走过。此时的禾雀花已经盛开，那一串串紫色的如同小鸟一样的花朵在藤蔓间密密麻麻点缀，在阳光的罅隙里活灵活现，林间分布着蜜蜂的嗡嗡声。
有《禾雀花赋》云：
清明雨后景皆新，此处幽林最宜人。
远望翠幕覆幽谷，近观灵鸟聚虬根。
总疑禾雀枝间驻，却是紫玉映古藤。
相呼翘首张娇翼，见掐伤怀血痕生。
卅载花开卅载果，廿年幽梦廿年情。
既有芳枝能插翅，应携我梦话离深。
苍生何幸同君笑，共拥诗情入翠亭。
欲借春风腾两翼，百丈高枝步青云。
穿过马滚岩、滴水岩、赵村沟，再路过王梁沟、严家沟，就是鸡市坝。穿过鸡市坝，金宝场就到了。
金宝场是石马垭的“首场”，相距也就八里路。较之于十二里外的七宝寺、十里外的龙泉、十一里外的积善、十四里外的三元、二十五里外的蟠龙，无疑是距离最近的。
这个场其实并不大，基本上就是围绕川主宫周边依次有序鳞次栉比分布的建筑群。据说，川主宫里面供奉的是万天川主，也就是被叫做清源妙道真君、惠民大帝的秦蜀郡太守李冰。李冰当年修建的都江堰，屹立了千年不垮，至今还灌溉着成都平原。四川境内很多地方都建有川主庙。有了这座庙宇的庇佑，就可以风调雨顺，免除于水旱灾害，实现五谷丰登、百姓安乐。
场间有一条小溪穿过，溪水清冽流淌，鱼儿四处游动，老百姓就直接在里面淘菜。小溪下游三里是大堰坎，再往后，就经小龙湾汇入西溪河，可以直达南充。
金宝场最热闹的地方，就是市场，最繁华的市场叫做米市坝，主要交易粮食等。米市坝在小溪边上，是露天的，在这里，不但有蔬菜瓜果，还有农具农资，更有日常百货，各种交易都很火爆。最受欢迎的，当然还是猪肉摊。
差不多有五、六个屠户在经营着猪肉生意。他们所买的猪，有的是自养，有的是购买，但有一个共同点，那就是自己宰杀、自己卖。两根条凳平行摆放，中间间隔两步的距离，上面横着搭上一块门板，一个简易方便的猪肉摊就架设好了。门板上，都放有一边（半头）或半截凌晨才屠宰并打理剔骨完毕的新鲜猪肉。几位屠夫，右手持着砍刀，左手拿着磨刀棒，一边用泛着油光的砍刀围绕磨刀棒上下左右反复“呲呲”地擦拭，一边大声吆喝：“新鲜肉，便宜了哈，四角五一斤！卖完了好喝茶！老表、老弟、哥子，来两斤不？”
赵元亨径直走向第三个摊位。摊位老板反而首先站了起来主动招呼：“元亨大爷，你又来买肉啊？要好多？”
这位站起来的屠夫，名叫赵绍周。短发如同针尖，根根直立，面色黝黑，小有胡须。袖子挽到胳膊肘，胸前围腰沾满油腻。
石马垭赵氏家族十分讲究辈分，从朝福老祖入川起算，最开先的十五个辈分，分别是“朝有应以之、士文宗先永、周朝启龙基”。赵元亨本名永桢，号元亨，属于“永”字辈，是石马垭赵氏的十世孙。而赵绍周是“周”字辈，排序是第十一世。按照这个伦谱计算，虽然两个人年纪差不多，但赵绍周必须管赵元亨叫上一声“大爷”。
老祖宗传下来的规矩，任何场合，辈分不能乱。照顾谁的生意都是照顾，首先要照顾自家人的生意。
“背梁上的肉，来两斤。今天两个娃儿读书回来了，晚上弄肉吃。”赵元亨边说边挨着赵绍周在条凳上坐下。
一刀下去，过称，二斤一两，秤杆望翘翘的。“一五得五、二五一十、一四得四、二四得八，九角四分五厘，给九角钱就可以了。”说话的当口，赵绍周已经用刀尖在肉的角角猪皮上钉了一个孔，用棕树叶子穿好，食指一拎，递给赵元亨。
赵元亨付完钱，提着肉放进背篓里：“卖完了记得过来，到张家茶楼喝茶，老位置。”
“要得，元亨大爷。”赵绍周继续招呼着客人，“马上就卖完了。”
张家茶楼是金宝场的老茶楼，就建在河边的黄果树下。硕大的黄果树枝叶散开，正好把张家茶楼遮蔽完整。春日的暖阳就从枝叶间洒落下来，点缀在桌面上，悠然晃动。赵元亨所说的“老位置”，就是靠近窗户的那一张八仙方桌。每次逢场，几个老伙计都要在这围上一桌。
茶是盖碗茶，用的是“三才杯”，由茶盖（瓯盖）、茶碗（瓯杯）、茶托（茶船）三部分组成，盖为天、托为地、碗为人，暗含天地人和之意。只不过做工粗犷，胎质并不细腻，釉质下面，还分布着些许没有完全烧融的斑点。碗盖磕碰的声音，清脆可人。茶叶其实普通，都是散茶，下里巴人喝不上、也喝不习惯什么精致的茶叶，有那么个意思就行。不过，这并不影响老乡们喝茶、吹牛、冲壳子。高兴的时候，还要配上一碟花生、半斤散酒，大家传着喝。
赵元亨到场后，发现早就有三个人已经在座了。坐在东侧的赵吉周马上站了起来：“族长老辈子，你来坐上首。店小二，看茶！”坐在南侧的赵学周、西侧的赵永坤也起来打招呼。几个人争着付茶钱，赵吉周动作最快。
身为族长，同时也是老辈子，赵元亨简单客气了一回，就在北侧坐下。
跟在身后的店小二麻利的摆好了杯具，顺过左手上的铝制茶壶到右手，往后退一步，望空一滋，那一注开水不偏不倚落进茶杯，眼看要满，小二手一抖，水口马上收回，茶杯里面的水，刚好离杯口半指，顺手把茶盖一合，完全没得多余的动作，简直是恰到好处。
少不了一番吹牛、摆闲龙门阵，不外乎从买肉的事情扯到家庭关系、亲友关系，还扯到了今年的年逢。
赵永坤开始感叹：“黄历上说今年年逢好，到底好不好，到时候才晓得。粮食产出来后，几爷子如果又来加税，还不是没得啥搞头。”
赵学周说：“狗日的加税不说一声么？想加就加？”
“学周啊，你看哪次不是想加就加？哪次跟人商量过？”赵永坤喝了一口茶，“刀把子、枪杆子在那几爷子手头，他说了就着数。跟我们这些泥巴脚杆商量啥子嘛。”
赵元亨说：“如果这种搞法，我们还真拿他几爷子没得办法。不过也不一定。我们现在莫管他，到时候再说。万一不是你们说的那种，我们这今后的日子就安逸了。”
正说话间，赵绍周终于上来。大家问：“肉卖完了嘛？”
“刚好煞格（结束）。最后一坨腿子肉遭狗腿子二领班周子华拿走了。狗日的，又是赊账。”赵绍周边喝赵学周帮忙准备好的茶，边说。
“那狗腿子二领班窝痢（贬义词，大吃大喝）唛？”赵学周忍不住开骂，“光吃肉不给钱，总要害瘟（生病）嘛。”
这个周子华，是帮助国民政府收钱征粮的经办人。国民政府收钱征粮的工作，竟然是可以承包的，细节不必细说，大家都懂，一般的小老百姓脑壳挤扁也谋不到这个油水差事。反正一到收税催粮的时候，这种人总是冲在最前面。老百姓需要用粮换钱时，必须卖给他，收的时候十分便宜。但当老百姓没有吃的时候，只有他手里面有粮食，必须到他那买，则又变得十分昂贵。当时大家称这种人为“二领班”。但是，有不少人私底下更加习惯在前面加上三个字“狗腿子”。
赵绍周说：“管毬他的，我现在惹不起他。那狗日的年底前总要找我收粮收税，到时候仔细算账就是。”
赵学周就开起玩笑来：“你手头有杀猪刀，不给钱，就卸他一根膀子，要不然，就砍一条狗腿。”大家哄堂大笑。
挨边中午，茶毕，散伙。赵元亨、赵学周、赵永坤、赵绍周四人结伴回家。唯有赵吉周，想起应该带点海椒苗回去，只好打了招呼，迟走一步。
海椒苗十分便宜，一分钱可以买两苗。赵吉周买了两角钱的，卖苗子的农民是金宝周梁洞的，也是个实在人，给了他四十五苗。海椒苗根部自带一团泥土，可以维持至少半天时间不枯萎。这苗子栽下去，不但全家都能吃到海椒，而且多的还可以送给邻居。赵吉周盘算着几个月后的收成，觉得美滋滋的。
回家途中，经过鸡市坝，这是禽类交易集中点。按理说，这时候应该散场了，但突然发现在石桌边竟然里三层、外三层围了许多人，大家在评头论足，看得津津有味。啥子东西这么稀奇？赵吉周使劲踮起脚往里挤。到了内圈前排一看，却是一位体型高大的年轻“道士”，身着灰色道袍，头带道冠，净面无须，脚蹬平底黑色素面布鞋，约二十岁上下，坐在石凳之上，手持一卷线装书翻到某页，正在与人细细交流，对方不停的点头称是。
原来，这是一位算命先生。听围观的老百姓说，不要小看这道士，年纪轻轻，道行高深，今天才从远处过来，主要是为了结善缘，算命竟然不要钱！这个有意思了，竟然还有算命不要钱的？
这先生算命的方法很是奇特。他要求对方先在心中默念一事，并拟定好问题，诸如求问财运、求问姻缘、求问命数、求问灾病等。事情和问题都不用说出来。之后，再以男左女右的方式，用食指，在其书上随便翻页并按字，不限制数量，各字单独写出。再计算出这些字的总笔画，得到一个数字。这个数字则对应其书上的某一个字，以该字开头，记录下来，再用这个数字加上三百八十四，得到下一个字，再记录下来，以此类推。直到计算出的结果对应部位是一个空白为止。这样必然得到一串字，妥善断句，这些字必然成句、成诗、成词。
此时，先生才让对方说出自己默念在心中的问题，根据其问题，围绕刚才通过计算后得到的句子，细细解答。简直是引经据典，上至天文、下至地理，娓娓道来，听得人不服不行。
正好就有一位中年妇人按照这个方法计算，得到了一首四言诗：
积德遗后胜多金，子孙从此得声名。
龙虎榜上标姓字，万年家业一时新。
先生问她：“这位大姐，你刚才默念的是啥问题呢？”
“我想麻烦先生帮忙算一下，我的子孙前程如何。”中年妇人答。
“子孙前途很好啊！”算命先生指着写好的字说，“意思浅显易懂，你的子孙以后会扬名立万，会成为远近闻名的人，家里会很有钱，日子会越过越好。”
中年妇人激动地说：“先生说得好啊，这我就放心了！”
“但是！”先生继续说，“要实现这些理想，有个重要前提，必须要积德。北宋时候的宰相司马光说'遗金于子孙，子孙未必能守’，你留金钱给子孙，子孙未必能守得住，'遗书于子孙，子孙未必能读’，你留一些书给子孙，子孙未必能读能学，'不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计’。所以你们看古代为人父母的人，他想的是什么？积厚福、积阴德、庇荫后代，绝对不是只在意自己一生的享乐而已。所以他有这种德行，他就可以庇荫后代，不止庇荫后代，因为他冥冥当中都在积阴德，他的所有言语行为都树立了良好的典范给他的后代子孙学习。所以有这种认知的父母，他的家道都可以绵延几百年甚至几千年不断。”
大家听得直点头。
先生继续对中年妇女说：“现在我问你几句话，你一定要老实回答。”
妇人说：“嗯。”
“你孝敬父母不？和父母关系好不？我不是说你娘家的父母，我指的是你婆家的父母。你要老实说。”
那妇人脸色一沉：“我倒是想对他们好呢，但我们家那老太婆嘴巴有点贱，一天话多得很，经常和我闹架，我又没惹她。老头子又是一个闷肚子（性格内向不喜欢说话），三天不放一个屁。我懒得理实他们，现在分开住的，我们各吃各的。但是他们生疮害病需要钱，我该给还是给了的。”
先生说：“就你刚才这一番话，我就晓得你是一个不孝顺父母的人，哪有背后这样说自己父母的？所谓家丑不可外扬，你偏偏要这样拿出来到处摆，就是你自己的问题。这天下无不是的父母，只有不是的儿女。和父母关系搞不好，要从自己身上找原因。你要注意，现在这四七二十八个字，如果前面两个字没有做到，后面都是空话。你懂起没得？”
只见那妇人羞赧地低下头，挤出人群去了。大家就开始鼓掌：“先生讲得好！”
赵吉周认得字，仔细一看那卷线装书，名字竟然是《大衍数》，再看那首页文字，开始一段竟然写的是“大衍数，古昔圣王所以教积诗韵，开列于左。”感觉这书和这先生都不简单，于是主动报名：“先生，麻烦给我也算一个！”
按照方法操作后，得到一首五言律诗：
跳历走西东，渭水遇姜公。
立时兴大业，罢貅入梦中。
拨雾青天见，枯枝得春风。
人人歌大有，定主跃龙宫。
先生说：“你如果问个人运势，那就是好事情。你看，周文王遇到了姜子牙，国家马上兴盛起来。而且八十岁姜子牙也当上了宰相，从此建功立业。于此于彼，都是幸事。这句子写得很明显啊，贵人要出现了！”
先生还说：“所谓皮之不存，毛将焉附。每个人都是国家的一部分，有国才有家，有家才有国。”
赵吉周说：“那好，我不问自己运势，我问下国家运势。”
先生马上站了起来，警惕地东张西望一番后，又坐下，低声说道：“这个事情问不得。国家运势，哪是我们这些小老百姓能够关心的事情。大家管好自己就行了。”
“我们小老百姓不关心，难道那些当官的会关心？你看现在我们这个国家是啥舅子样子，内忧外患，老百姓就算一天到晚死命的做活路，也根本吃不饱、穿不暖。到处都要交税，如同强盗一般。国家不发达，小老百姓根本没得出路。”就有围观的一位老大爷插话道。
大家随声附和：“就是就是。我们应该关心国家大事。”
那位大爷继续说：“我们这没得'黑皮狗’（指警察）吧？有也不怕，我反正都七十二了，能把我咋样？”
大家彼此相互看了看：“没得，都是些穷苦农民。先生你就说一下，哪个狗日的敢把你卖了。”有人竟然开始赌咒。
那先生沉吟片刻，开口说：“要说国家大局，这首诗也能印证。'拨雾青天见，枯枝得春风’，就是说完全可以化腐朽为神奇。国家和人差不多，也该遇到贵人了。就是那个姜子牙只要一出现，最终可以实现'人人歌大有’。到时候，所有人都有吃、有穿、有钱用、有房子住，再也不得吃苦受穷。”
“真有姜子牙就好了。姜子牙在哪嘛？”有人想刨根问底。
“天机不可泄露哈。晌午了，大家该回家了，就此散了吧。如果有缘，我们肯定能够再见面的。”先生表现得很客气。
大家小声讨论着，三三两两满不情愿地散了。唯独赵吉周觉得这先生没有把话说透，一把拉住他：“先生，你今天这几段说得好，都晌午了，我请你吃饭如何？”
那先生也是豪爽：“难得遇到有缘人。干脆这样，我请你吃饭。”
赵吉周马上推辞：“那不得行，肯定是我请你吃饭。我还有事情想请教你。”
两人就在附近的路边摊，分别吃了一碗油辣子泥拨龙儿（被用胡豆筛格子滤过处理成为大型蝌蚪状的凉粉）。等到赵吉周想去付钱时，却被告知，钱已经遭先生悄悄抢先付了。搞得赵吉周十分难为情。
席间，先生自称姓陈，因为长得高，人称外号“陈大汉”，拜有成都青城山知名道士为师，专门研究《大衍数》。这个《大衍数》也叫做《太极神数》，是三国时候诸葛亮创造的秘术，世间少有。就凭几个字，加减计算，就可以包罗万象，能知过去未来、推演命运形势。先生说他这次从遂宁过来，专门寻找有缘人。
赵吉周就请教他：“陈先生，竟然如此神奇，我倒是想请教一下。”
“你请问。”陈先生说。
“人这个名堂，出生的时候命运到底是不是已经遭确定好了？如果已经遭确定好了，那我们一旦得知真相，提前晓得结果，那这人一辈子还有啥意思。如果没有被确定，那到底有没有啥方法可以改变呢？”
“按照命运学的理论，命是固定的，但运可以改变。就好比一头牛，生下来就是牛，它不可能变成马，这就是命。但这个牛如果肉长得多，就是肉牛；如果力气大，就是耕牛；如果产奶多，就是奶牛；如果不听话要弯人（冲撞人），那早早的就要遭杀了，这就是运。”先生用了一个十分形象的比喻。
陈先生继续说：“人之命运，虽有贫穷富贵，但并非天命，而是社会造成。这个社会迟早要变，机会就要到了。”
赵吉周生怕这句话遭别人听见，就拉着先生说：“我们先不说这个。你从遂宁过来，金宝场一定没得住处。不如这样，今天晚上，你干脆到我家去将就一下，我好请教你。家里住的是茅草房，只要你不嫌弃条件差。要得嘛？”
陈先生一拍大腿：“要得！”