妖界扛把子孙悟空是个任性的领导，玉皇大帝却很窝囊

一般人的印象里，《西游记》中孙悟空的花果山一方代表了自由与正义。而以玉帝为首的天庭一方则代表了专制与腐朽，孙悟空大闹天宫完全是一场追求自由与正义的战争。

虽然在高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝的腐朽统治下，天庭的那一套统治三界机器已经僵化。然而一个旧的体制虽然有许多令人诟病的地方，但是体制之所以为体制者，是因为他已经形成了许多或显或潜的规则。这套规则形成之后便是体制内的高层也不能逾越。

表面上看玉皇大帝，是高天上圣，大慈仁者，拥有无上的权威。其实他的所有的权利都已经被关在了制度的笼子里，不得随意随意施展。一般而言，古代的君王的权利最主要的无非两条，那便是生杀大权与封赏大权。然而这两条权利在玉皇大帝那里根本无法随意的实施。

首先看生杀大权，玉皇大帝接到了四海龙王与十殿阎王的奏表之后。当时就想行使帝王的传统司法权利，将孙悟空擒拿审判。但是只因为太白金星的一句【三界中凡有九窍者，皆可修仙】便将玉帝的指令给顶回去了。概因这天庭大抵和人间一样，有刑不上神仙的潜规则。这个孙悟空既然【今即修成仙道，有降龙伏虎之能】。由妖升格成仙，自然成了体制内刑不上的特殊利益群体。如此即便玉皇大帝也不得轻易对妖仙孙悟空行使司法权。只得由抓改招，一桩刑事案件由此变成了一件行政任命。

而孙悟空被招到天庭之后，玉帝就要行使自己的第二项权利，赏罚之权了。然而这项权利玉皇大帝也不是随意能够行使的，而是要【宣文选武选仙卿，看哪处少甚官职，着孙悟空去除授。】，最终得知【天宫里各宫各殿各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。】最终玉帝传旨：【就除他做个“弼马温”罢】，玉帝这道口谕最后的那个【罢】字，倒是显示出了一个帝王的些许无奈。

第一次招安，最终以孙悟空不满体制内的官小身微又私自跑小差回到了花果山。结果这一次的下山，导致了天庭的第一次围剿。当然这一次的围剿，天庭对于孙悟空自身的实力有了一定了解。玉皇大帝本来准备行使自己的权威【着重将即刻诛之】，眼看玉帝就要行使自己被群臣架空的统帅权，司法权了。

然而玉帝的每一个决定都是要与群臣讨论之后才能通过的，以太白金星为首的天庭鸽派三言两语便驳回了玉帝轻启战端的旨意。最终玉帝只得无奈接受太白金星授予孙悟空“齐天大圣”虚衔的建议。最终一场大的军事调动和司法命令又被太白金星轻描淡写的改为了人事任命。

虽然天庭对于孙悟空"齐天大圣“的任命是有官无禄。但是配制却也不低，有一座齐天大圣府，还下设安静，宁神两个秘书处。这待遇少说也是天王级别的。虽说“齐天大圣”只是虚衔。但是毕竟孙悟空级别上去了，这便有了与天界高层交往的资格。然而这却触碰了帝王的底线。

自古皇帝便是孤家寡人，在高处不胜寒的同时，最怕的就是手下的官员结党营私，所以不知道是否有意为之，玉帝令孙悟空去看守蟠桃园，如此欲擒故纵。自然最终诱使悟空大闹蟠桃园，这次做实了孙悟空的罪状。玉帝才得以行使自己的军事，司法权利。纵使如此，玉帝的军事统帅权利也是打折的。比如对外甥二郎神，玉帝就只能下调令而不能宣旨。

反观孙悟空一方，他这个猴王就当的要潇洒的多，世界那么大，他想去看看，一帮小猴就屁颠屁颠的给他造船，让他公费考察。天庭派来使者，两次招安悟空。没有猴会想孙悟空这是去勾结天庭敌对势力，都满心欢喜的送猴王去天庭考察。没有猴会质疑自己的美猴王是否花的是纳税猴的血汗钱。

至于妖事任命，孙悟空就更是随便了四个老猴两只赤尻猴，两只通背猿猴。只是为孙悟空献过两回计，拍几句马屁，孙悟空便不管这四只猴子是否有军事才能便将他们封为将军，元帅。而独角鬼王上贡褚黄袍一套，拍马屁恭维孙悟空为齐天大圣。孙悟空一高兴便封鬼王为前部都督先锋。沐猴而冠，黄袍加身，尚且可得都督先锋的高官，这就不难解释为什么历史上那么多人喜欢做黄袍加身的从龙功臣了。

然而美猴王的“自由”最终使得自己被一群沐猴而冠的阿谀之猴吹捧的冲昏了头脑，最终产生了“凌霄宝殿非他久，历代人王有分传”的野心，最终从高到低被摔的很惨。然而更惨的却是那些热衷黄袍加身，沐猴而冠的阿谀之妖，至于这些阿谀之妖是何下场，且听下回点评。

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