历史上劝谏的最高境界，就是帝王一笑救生灵

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正文

历史上劝谏的最高境界，就是帝王一笑救生灵

劝谏，是几千年中国历史上的一门独特的艺术。在封建社会，劝谏之难并不仅仅在于怕死怕丢乌纱，而在于如何达到目的，达到最好的效果。不怕死不难，达到劝谏的目的也不难，难的是争取最好的结果。

最好的结果是被劝谏者不丢面子，领略了道理，还能举一反三，对社稷和百姓产生好处。汉成帝时朱云进谏，与皇帝吵得连殿前的栏杆都折断了，旁人为他求情叩头叩得血流满面，他才得以免了一死。尽管他那不畏死的精神传为美谈，但他劝谏的目的还是没有达到。英明如唐太宗李世民，他听魏征的劝谏，时时气得两眼发直，恨不得立即杀了他。魏征劝谏的目的总算达到了，但唐太宗常常为自己丢面子而弄的心里不高兴。

就是民间传颂甚多的以仁义著称的三国时蜀先主刘备，也不是容易听劝谏的。以至他被人“火烧连营七百里”，丧师辱国时，诸葛亮也叹息：“法正如果还在世，定能劝阻主公。”可见，诸葛亮也不是个十分成功的劝谏者。有一年天大旱，刘备为了省粮食，下令四川军民一律不准酿酒，酿酒的要处以刑罚。官吏们在一户人家里搜到了酿酒的器具，就要把他们处罚，理由是：有器具在，就一定是想酿酒，就一定酿过酒。不少人都知道这一说行不通，但忌惮刘备的禁令，没人敢出来劝谏。

这天，昭德将军简雍随刘备出游，正游玩间，迎面走来一对男女，简雍对刘备说：“那两人想干伤风化的事，干嘛不下令抓起来？”刘备十分惊讶，问：“你怎么知道他们要干这种事？”简雍一本正经地说：“他们不是有行淫的器具吗，这同有酿酒器具即想酿酒的道理是一样的。”刘备想想，不禁哈哈大笑，缓过气来，就立即下令放了那家私藏酒具的人。就这样，简雍达到了劝谏的目的，又使刘备在一笑之中悟出荒谬之处来，主动去改正。小编觉得，一笑救生灵，对于执政者来说，可不是一件轻易做得到的事，否则，就不会流传两句俗话了，那就是“文死谏，武死战”了。