10月第三周复习篇目：部编版初中八年级文言文上《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》（小初高第一轮文言文复习开始）

三峡

【题解】

本文作者郦道元，北魏地理学家，所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。

                                           

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

【译】在三峡七百里中，两岸（都是）相连的山，全然没有空缺的地方（即“中断的地方”）。重叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午（或）半夜，就看不见太阳（或）月亮。

略无阙处：略无：完全没有。

重岩叠嶂：嶂，高耸险峻如同屏障般的山峰。“重岩叠嶂”即“重叠的岩嶂”。

隐天蔽日：隐，隐蔽、遮蔽。“隐天蔽日”即“隐蔽了天日”。

自非亭午夜分：自，假如；常“自非”连用，译为“假如不是、如果不是”。亭，正；亭午，正午。夜分，半夜。

曦月：曦，日光，这里指太阳。曦月，日月。

通假字：略无阙处（通“缺”，空隙、缺口）

                                         

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

【译】到了夏天江水漫上山陵，下行和上行都被阻断（即“不能通行了”）。有时皇帝的命令要紧急宣布，有时早晨从白帝城出发，晚上就到了江陵，那中间（相距）一千二百里，即使乘坐（即“骑上”）飞奔的马，驾驭着风，也没有这么快。

襄陵：襄，升到高处。陵，山陵。襄陵，指水漫上山陵。

沿溯阻绝：沿，顺流而下，即下行。溯，逆流而上，即上行。绝，断、断绝。

或王命急宣：或，有时。宣，宣布君主的诏谕。

白帝、江陵：白帝，古城名，故址在今重庆瞿塘峡口；江陵，古城名，在今湖北荆州。

虽乘奔御风：虽，即使。奔，这里指飞奔的马。御，驾驭、控制。

不以疾也：疾，快。“以”可以有多种翻译，比如可以译为“如此、这么”。或译为“如、比得上”，这样“不以”就是“不似、不如”。

古今异义：至于夏水襄陵（到）

省略句、状语后置句：发（于）白帝——（于）白帝发

被动句：沿溯阻绝

                                           

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

【译】春天和冬天的时候，（江面）就会（激起）白色的急流，（回旋着形成）绿色的潭水，回旋的清波倒映着影子。极高的山峰上大多生长着奇怪的松柏，悬壁上的泉水、瀑布在山峰间飞速地往下冲荡。水清树茂，山高草盛，（有）很多趣味。

素湍：素，白色的。湍，急流。

回清：回旋的清波。

绝巘：绝，极、非常。绝巘，极高的山峰。

飞漱其间：飞溯，飞速地往下冲荡。其，指代山峰。

清荣峻茂：荣，茂盛。

良多趣味：良，甚、很。

省略句、状语后置句：飞漱（于）其间——（于）其间飞漱

                                         

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【译】（秋天的时候），每到天刚放晴，（或）下霜的早晨，树林和山涧（显出）凄寒，经常有高处的猿猴长长地啸叫，（声音）接连不断，非常凄惨悲凉，空旷的山谷里传来猿叫的回声，（声音）悲凉婉转，很久才断绝/消失。所以渔民唱道：“巴东三峡巫峡长（巴东的三峡中巫峡最长），猿鸣三声泪沾裳（猿猴鸣叫几声就会让行人的泪沾满了衣裳）。”

每至晴初霜旦：至，到。晴初，天刚放晴。霜旦，下霜的早晨。

林寒涧肃：肃，肃杀、凄寒。“林寒涧肃”即“林涧寒肃”，树林和山涧（显出）凄寒。

属引凄异：属，连接。引，延长。属引，接连不断。凄异，凄惨悲凉。异，有“与众不同”的意思；凄惨得与众不同，即“非常凄惨、非常悲凉”。

空谷传响：响，回声。

哀转久绝：哀转，声音悲凉婉转。绝，断、断绝。

                                          

答谢中书书

【题解】

本文作者陶弘景，南朝齐梁时思想家。谢中书，即谢征，南朝人，曾任中书舍人。答，回复。书，书信。

本文是陶弘景回复朋友谢中书的一封信，论述了山川之美，与谢中书分享。古人常认为山川之美，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。这封书信中，作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的优雅贤士相比肩。

                                           

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

【译】山川的美丽，自古以来（文人雅士喜欢）共同谈论。高耸的山峰直入云霄，清澈的溪流能看到水底。两岸石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季常青。

五色交辉：各种颜色交相辉映，即色彩斑斓，交相辉映。

四时俱备：四时，四季。俱，都。四季都具备，即四季长青。

                                         

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【译】清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳将要落山了，水中潜游的鱼儿竞相跃出（水面）。实在是人间的仙境。从谢灵运以来，不再有能欣赏那奇丽景色的人了。

晓雾将歇：歇，消散。

猿鸟乱鸣：乱，原本指无秩序，这里指猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏。

夕日欲颓：颓，坠落。

沉鳞：指水中潜游的鱼。

欲界之仙都：欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，神仙居住的美好世界，即仙境。

康乐：南朝宋山水诗人谢灵运，因承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。

与其奇者：与，参与，这里有欣赏、领悟的意思。

词类活用：未复有能与其奇者（形容词作名词，奇丽的景色）

                                         

记承天寺夜游

【题解】

本文作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋文学家。承天寺，在湖北黄冈南。此文写于作者贬官黄州期间。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。

                                         

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

【译】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服想要睡了，月色映入门中，（于是我）高兴地起来出门。想到没有和（我一起）游乐的人，于是就到承天寺去找张怀民。怀民也没有睡，（我们就）一起到院子里散步。

念无与为乐者：念，考虑、想到。

遂至承天寺寻张怀民：遂，于是、就。至，到。张怀民，作者的朋友，当时也贬官在黄州。

相与步于中庭：相与，共同、一起。中庭，院子里。

状语后置句：步于中庭——于中庭步

                                                                                                       

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译】庭院下（的月光）像积满的清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。什么夜晚没有月光？什么地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的清闲人罢了。

空明：形容水的澄澈。

藻荇：都指水生植物。

盖竹柏影也：盖，大概。

但少闲人如吾两人者耳：但，只是。者，定语后置句的标志。耳，句末语气词，相当于“罢了”。

判断句：盖竹柏影也

定语后置句：闲人如吾两人者——如吾两人的闲人