每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天开始《荀子日课》第71讲。欢迎你留言交流。
有小人之辩者，有士君子之辩者，有圣人之辩者。不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也。先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓，然而口舌之均，噡唯则节，足以为奇伟偃却之属。夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也，然后盗贼次之。盗贼得变，此不得变也。（《荀子·非相》5.15）
有小人式的辩说，有士君子式的辩说，有圣人式的辩说。不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也。不预先考虑，不早作谋划，一发言就很得当，既富有文采，又合乎礼法，措辞和改换话题，都能随机应变而不会穷于应答，这是圣人式的辩说。先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。预先考虑好，及早谋划好，只言片语也值得一听，既有文采又细密实在，既渊博又公正，这是士君子式的辩说。听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓，然而口舌之均，噡唯则节，足以为奇伟偃却之属。夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也，然后盗贼次之。盗贼得变，此不得变也。听他说话言辞动听而没有系统，任用他做事多欺诈而没有功效，上不能顺从英明的君王，下不能和谐安抚百姓，说话无论是夸夸其谈还是唯唯诺诺，调节得宜，完全能靠口才而自夸自傲，这是奸雄。《说文》：詹，多言也。奇伟，夸大也。偃却，犹如偃蹇，骄傲貌。圣王一上台，这种人是首先要杀掉的，然后再惩处盗贼。因为盗贼还能够教化而改过自新，这种人是不可能悔过自新的。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
温故知新
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日课温故
老子道德经日课（全）附阅读书目
论语温故（全）20篇500讲
孟子温故（全） 14篇305讲
古本《大学》（全）36讲
《中庸》日课（全）60讲
涵泳诵读
日诵丨声律启蒙 上平十五卷全 （诵读版）
家风传承
家训丨曾国藩教子书（全）
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家训《澄怀园语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训
