茉域茗香｜扫墓之时雨纷纷

一早起来，这天就成烟雨江南的了，虽说，这广漠粤地，并非传说中吸引无数文人骚客咏怀流传的江南水乡。我给孩子添了棉衣，增了裤袜。粤地就是这般的有趣，上一秒会是晴空万里，令人笑容可掬，下一秒就是倾盆大雨，让人无法躲闪。最能看出粤地天气变幻莫测的日常是，幼童在南国，吃着饭的时候，将那稻谷给晾晒于地，一碗饭还没有悉数倒进肚子，村庄就传来了四脚朝天的忙碌声，速度不够迅疾的话，自己家门口的稻谷，就要给大雨带着满地奔跑，有的稻谷都能直接被水给冲到马路或下水道去。以故，在我们尚是年幼的时候，就会被大人带着，观天象，看方位，守云彩。

想起来，那些年，几个老人陪伴我左右，看护我周全，教我读书，引我识字，而今，只剩伯母一人，拖着病躯，活于人世。幼时，她疼我，我俩在外人看来，情同母女；此时，我疼她，看着她的缓慢行走，听着她聊起自己最近的日常，过去的艰辛，我就忍不住要泪流满面，但却以强大心力，克制着隐忍着。曾经的他们，有多辛苦，这怕是只能自己心清身明。已去的那些老人，而今就在屋后边的山坡上，静静躺着。每一年的春节过后，族人便会相约而行，爬上那小小的山坡，焚香祭拜。于我，这样的仪式，自是不需要的了。我清楚知道，焚香礼拜，在很多时候看来，不过就是徒增活人内心宽慰罢了。

清晨，醒来的第一瞬间，我的脑海深处，突如其来地迸发出这么一句话，珍惜眼前人。想来，短短的五个字，世间的男男女女，有几个，是真的活到了，珍惜眼前人。多数的我们，都是在活着的时候，彼此对峙，拼命厮杀，用力争吵，努力斗殴，奋力挑刺。从这角度来说，我们都是太痴情，太糊涂，太混乱，太懒惰。不然，死去的那些人儿，应该还能再活较长一段时间，而活着的我们，也能过得更为轻松，更为自在，更为惬意。人与人之间，不论相隔千万里，还是近在眼前，我们都不该让彼此落了个“清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂”的悲痛欲绝。相反，我们应该是让自己能够很好做到，面对死者，心生敬畏；面对活者，好生对待。

很多人以为，对他人，好生对待，只是提供满桌美味，就已是有所足够。人活于世，物质是需要的，但物质不是人活着的唯一必需品。人要活好，不仅需要一定的物质，更是少不了爱与关怀，好言善语。然，很多的人儿，不论恋人夫妻，还是母子邻居，都是经常性地一边囤积大量财物与房产，霸占大量土地，一边却在不间断地对自己对他人，进行各种各样的恶言恶语，似乎，我们在活着的时候，不曾懂得，如何好好说话，以让他人心儿暖和。想来，我们在活着的时候，确实是有所颓废，有些苛刻，有点窝囊。

而今作古多年的伯父与奶奶，是我生命里重要的人儿。在我的记忆深处，他俩都不曾对人有过谩骂，有所恶言，有些恶语。他们是我三十年所遇见的人中，最为慈善的人儿，经常性地，在自己缺粮的时候，遇见南下的漂泊一族、卖唱一族，他们都会提供暂时性的栖身之所，并熬好粥菜，供人食用。他们常与我说，他们这般漂泊的人，是很辛苦很不容易的。我们虽穷，可至少有住所，雨淋不着，风吹不了。我想，他们这般的人，虽是死去，但仍活着。我常会想起他们，想起他们的良善与温和，想起他们的美好与纯粹。

不仅如此，在我幼童学诗的年代，第一首古诗《清明》是伯父教我的。至今仍是有所记得，那时的我，在昏暗的晚清围龙屋（围龙屋是客家特色建筑，好比北京人的特色建筑是四合院）里头，我拿着书本，念一句古文，伯父就用我所能理解的通俗之语给我细细解释，而后，那首诗是我二十来年都不曾忘记的少有。伯父还教我下棋，带我写毛笔字，感受中国古文化的浸泡与熏陶。再便是，伯父就是在重病不能语的时候，都用自己漂亮的行书给我书信，要我与男友好好相爱，并祝我幸福。却不曾想到，若干年后，伯父去世，这首古诗成了祭拜。

尽管如此，扫墓这天，几乎全城出动，而我在家待着，陪着孩子，给予伯母调理身体，尽我所能。在我看来，其实，祭拜不仅仅是焚香礼拜那般的仪式与形式，更为重要的是，活着的人，在祭拜的时候，理应想起他们的美好，忆起他们的良好修为，躬身自省。而后在未来的一年里头，好好珍惜眼前人。因重逢不易，相逢是难，不论是谁，一辈子都太短。一眨眼，这一程的山与水，就会到了山穷水尽的末路阶段，需要与这可爱有趣的人世，一一作告别。