孟子日课013丨有特权,就很难人人平等
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官商已经从社会中逐利不少,倘若官再与民争利,不知百姓的日子将会怎么过。欢迎你留言交流。
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”
孟子对曰:“于传有之。”
曰:“若是其大乎?”
曰:“民犹以为小也。”
曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”
曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?
臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”(《孟子·梁惠王下02》)
这次是齐宣王设套,孟子会被他牵着鼻子走吗?齐宣王问孟子:
我听说文王的狩猎场,方圆七十里,真是这样吗?
囿,古代蓄养草木禽兽的园林,有围墙的叫“苑”,没有围墙的叫“囿”。
孟子说:古书记载,有这事。
齐宣王问:真有这么大吗?
孟子却不按常理出牌,反而给齐宣王下了埋伏:老百姓还是觉得太小。
齐宣王好奇了:我的狩猎场方圆只有四十里,老百姓还觉得大,这是为什么?
孟子由此展开论述:
文王的狩猎场,虽然方圆有七十里,却从来没有当做一己之私。割草打柴的可以去,捕鸟兽的也可以去,狩猎场中的一切都对百姓开放,与百姓共享。百姓当然嫌小。
回过头再看齐国的情况:
孟子刚进齐国境内,就要问清楚齐国最严重的的禁令,才敢入境。听说齐国都城郊外有一处狩猎场,方圆四十里。百姓如果在里面打了一只麋鹿,就与杀人同罪。这就是在国中挖了一个四十里的陷阱,随时陷百姓于死地。老百姓嫌它太大,不是应该吗?
姚永概言:
“然后敢入”四字,写得惊心动魄,已将“为阱”之意透出。“为阱于国中”五字,造句妙绝。赵氏所谓“广囿专利,严刑陷民”八字,全以一“阱”字包之。
凡事不比不知。民以为大,民以为小。民心相背一目了然。张居正亦言:
夫囿一而已,在文王以为民利,而齐王遂以为民害。盖古人之囿,但用为讲武之地,而志不在于从禽,故其利常归之民,后世则专供游猎之娱,故其利擅之于上,而麋鹿为重,民命为轻矣。
自古官不与民争利,倘若官与民争利,民怎么能争得过官?势必举国陷阱重重,民只能无所措手足了。
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