当我开始一个人静静地走

我不曾想过，有一天我也加入到了走路健身的队伍里去。这表明我在承认自己不再年轻。其实，一个人能够平静地接受衰老，这是好事。

以前，听某位老师说起过，她是只要可以骑车，就绝对不会选择走路的。记得当时的我可是第一时间就做出了附和的。谁知道呢，时过境迁，如今我的脚印早就已经落满这个县城的大街小巷。

这可真是一件令人感到不可思议的事。我现在很确定地知道，很多事在没有发生之前，其实都不可以妄加臆断，包括所谓的海誓山盟，不过都是如空中的云彩一般，当时看去绚烂，倏忽之间也会不知该到哪里去寻。

这绝对是真的，那些今日你十分喜欢的所有，说不定到了明天就会没有了感觉；那些今日你非常讨厌的一切，也或许到了明天你就会爱上，并且乐此不疲。

王羲之说“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”这是非常有道理的。

一个人遇到让自己感到欢欣的事物，心里会感到暂时的满足和得意，可是人毕竟是极其感性的动物，对于自己已经得到的一切，很快也就会感到厌倦，心情也会随着当前面对的境况而发生变化。

更何况无论生命短长，终究有穷尽的一天。古人云：“死生亦大矣。（死生也是人生的一件大事啊）”又怎能不让人为此感到悲痛！

如今我一遍遍地重读王羲之的文章，那一句“一死生为虚诞，齐彭觞为妄作”所流露的对于生死的看法，在我的脑海中留下的印记愈加的鲜明。

我同样坚持把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。否则，为什么从古至今有那么多的人渴求长生不老，最后的结局是为此提前付出了生命。

当年秦始皇吞服的丹药一定不是甜的吧？说不定还是颗粒过大，味道苦涩，令人难以下咽的。你说说看，那么聪明的一个帝王，怎么就会信了身着道服之人的江湖骗术？

我以为，与其说是被骗，不如说是为满足自己对尘世的贪恋，而选择拿自己的生命作为赌注，做出了奋力的一搏！由此可见，一个人最要不得的是贪婪。假如贪心过甚，往往会让美好不再，苦难徒增！

这个世界其实很公平，你想得到的越多，自然付出的也就必须更多。当我们心平气和地看着身边一切，真正地开始和这个世界和平相处，那种天朗气清，惠风和畅的体验才会在心中出现。

别人所不知道的是，有时候我也会笑那些为了一点名利而挖空心思去求取的人。求取也就罢了，总不该因此而忽略了自身的存在，然后还要用自己的标准去考量别人，这岂不是十分的可笑？

庄子的故事我们总该听过。有一回他正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他。庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二位大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。”

庄子这样的一份对自由人格精神的向往和追求，一定影响了无数后来的人。人活在世上的时间，其实十分的短暂。就乐观地计算，假如可以活到八十岁，不过也就三万天。生命的日历摊在我们的面前，不过是薄薄的一本。艺人小沈阳说的段子虽说搞笑，却也道出了真相。没错，个人的一生就是这样：眼睛一闭一睁，一天就过去了，眼睛一闭不睁，一辈子就过去了。

这样看来，人应该做的，是趁着眼前还有时间，去做点有意义的事，或者说只要自己觉得值得，那就爱我所爱，无怨无悔。

孔子说过，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。 到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。五十岁就不得不认命了，一切已经无法抗拒了。

这里面其实还存有一个对于人生的定义和标准的问题。这个世间原本就没有单纯的得到，也没有单纯的失去。有时候成功也许就是失败，某方面的失败也可能是另一方面的成功。

最好，是在你活着的时候，能够倾力去做一些对社会有益的事。你的存在，让人心生感动，你一旦离去，让人无尽感念。如果这一切都不可能实现，那就做自己，做那个独一无二的自己。

我行走半生，一事无成，所幸岁月静好，我还有时间和精力，继续未竟的路。如今的我，只要得着空儿，我就会放松了心情，走在并非只属于我一个人的路上。外界的喧嚣是无法避免的，但我的内心却有了从来不曾有过的安宁。

有时，我会抬头望望天，望向那无穷无尽的宇宙，自身渺小但终究是一个存在。有时，我会注视着身边来来往往的人，思考在每个人的生活里面，一定有着属于各自的幸福和艰难。

我就是来看这个世界的，这或许是我存在这个世界最好的理由。所以，当我一个人开始静静地走，眼前的路会越来越长，属于我的世界也会更加的宽广。